Exemplos de uso de Caxiri em Português e suas traduções para o Inglês
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Medicine
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Official/political
Até que em determinado momento, aceita um tipo de caxiri.
Assim, nas festas de caxiri, ele sempre ficava com ela.
Este era colocado em vários cochos cheios de caxiri.
Outros dizem:“o caxiri soltou a língua dele”, ou“ele foi enganado”.
Teve também o filho do F. Ele eseus amigos beberam caxiri naquele dia.
Após um tempo bebendo caxiri, Jurupari resolveu dizer como poderia ser morto: na fogueira.
Isto também acontece quando se faz muito caxiri para as grandes festas.
Algumas mulheres se revezam na cozinha,preparando a refeição ou coando o caxiri.
Nas festas não pode faltar o caxiri, vinho dos índios, dos xamãs e dos espíritos karuãna.
O parixara pode ser imediatamente iniciado egeralmente só termina quando o caxiri acaba.
No começo as pessoas lhe ofereciam diferentes tipos de caxiri, mas ele recusava dizendo que não gostava.
Otabaco e caxiri, também proibidos, são duas coisas que, segundo os Baniwa, traziam alegria para a alma.
São ocasiões em que parentes ecunhados se juntam para beber caxiri(ou de mandioca ou de frutas como pupunha) e dançar.
Caxiri é uma bebida fermentada tradicional alcoólica produzida a partir da mandioca, milho e batata-doce pelos indígenas jurunas ou yudjá no brasil.
Todos chegam à aldeia cantando e dançando, em seguida mais caxiri é servido e posteriormente a caça é dividida entre todas as famílias.
Não há festa sem bebida, não há bebida sem boas safras, já que a bebida consumida é a base de mandioca,particularmente o caxiri e o sakurá.
A circulação do caxiri, bebida de mandioca, ainda que, para fins cerimoniais, envolva um maior número de parentelas não necessariamente chega a envolver toda a aldeia;
Os convidados são os principais dançarinos, eem troca de suas danças, os anfitriões lhes oferecem grandes quantidades de caxiri preparado pelas suas mulheres.
Os Yudjá, a seu turno,são conhecidos pela produção do caxiri(mingau de mandioca fermentada), que atualmente também é consumido pelos Kaiabi, Kisêdje e Trumai.
O caxiri"doce"- isto é, de baixo teor alcoólico-, feito para o consumo cotidiano, é produzido e partilhado aqui, neste circuito íntimo de mãe e filhas.
O batismo seria capaz de remover esta situação, uma vez que ele vem acompanhado de um conjunto de proibições alimentares,sobretudo o consumo da carne de animais de grande porte e do caxiri.
Quando consumiam caxiri bebida alcoólica tradicional, fermentada, os irmãos se encorajavam e diziam para as irmãs de forma rude:"Vocês não estão fazendo as coisas do modo certo!
No geral, os homens tecem as cestas, inclusive os tipitis(prensa de mandioca) enquanto as mulheres fazem as panelas,incluindo as grandes vasilhas(kamuši~) usadas para servir o caxiri de mandioca nas cerimônias de nomeação das crianças.
Nestas ocasiões, os Tukano preparam muito caxiri e ipadu para receber os Maku, que chegam ainda de madrugada, antes do alvorecer, tocando trompetes, pequenos tambores e fazendo muito barulho.
O ritual tem três fases: na primeira, chamada wakapethakan, ou"nós açoitamos", o dono do ritual(o responsável pela organização de todo o trabalho e o dono da casa onde o ritual é realizado) manda os homens buscarem frutas no mato eas mulheres fazerem caxiri.
Há dois outros componentes que são adicionados ao beiju, o caxiri de batata roxa(sakï), o mais usado na região é a damorida, caldo de pimenta(pïmëi) misturado com vários ingredientes especialmente carne e peixe.
Por outro lado, apesar de não exibirem abertamente o Turé, os homens adultos se reúnem durante as noites de lua cheia, no mês de outubro, em uma casa isolada no campo, domicílio do pajé Uratê, e cantam até o amanhecer,bebendo caxiri, para se alegrar com os Karuãna e agradecer as curas concedidas.
Há uma história divertida que descreve o universo do ponto de vista de um verme:quando o seu hospedeiro humano bebe caxiri(cerveja de mandioca), a chuva fica grossa e pegajosa; quando ele ingere farinha, chove pedras; e quando ele come beiju, chove grandes rochas.
Os caxiris são fundamentalmente ocasiões sociais quando uma comunidade convida os seus vizinhos a dançar e beber caxiri, às vezes como um agradecimento pela sua ajuda na abertura de uma roça ou na construção de uma casa nova, às vezes para marcar a nomeação de uma criança, o casamento de uma mulher, ou a etapa final de iniciação dos meninos, e às vezes somente por divertimento e reforço dos laços sociais.
O rebanho é confiado a um vaqueiro, que chama os membros da comunidade por ocasião detrabalhos de maior envergadura, que se realizam regados a caxiri e pajuaru- bebidas elaboradas a partir da fermentação da mandioca-, como nas outras situações de ajuda mútua entre as parentelas.