Ejemplos de uso de Женское обрезание en Ruso y sus traducciones al Español
{-}
-
Colloquial
-
Political
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Женское обрезание- это культурная практика, глубоко укоренившаяся в обществе Мали.
Женщины- мидганы проводят также женское обрезание и работают повитухами у вышестоящих сомалийских кланов.
Как отмечается в полученном Специальным докладчиком ответе, хотя в Израиле и практикуется женское обрезание, такие случаи весьма редки.
Те женщины- бедуинки, среди которых существует такой обычай, не называют женское обрезание анатомическими терминами, а считают его" очищением".
Хотя был определенно достигнут весьма заметныйпрогресс, сохраняются определенные практики, которые требуют жесткого подхода, например, женское обрезание.
Combinations with other parts of speech
Uso con adjetivos
Uso con sustantivos
Кроме того, внимание Специального докладчика былообращено на тот факт, что правительство запретило женское обрезание и разрешило проводить собрания, посвященные этой теме.
Из всех старинных обычаев и традиций женское обрезание является одним из самых загадочных явлений, время и условия возникновения которого полностью так и не выяснены.
Египет также добился успеха в сокращении масштабов такого явления, как женское обрезание, в рамках стратегии по искоренению этой практики в более чем 120 египетских деревнях.
Женское обрезание, сохранившееся главным образом в Африке до наших дней, было запретной темой, которую мало кто из руководителей или представителей элиты стран этого континента решался затронуть.
Согласно данным демографического обследования здоровья в Гвинее( EDSG III), женское обрезание является широко распространенной практикой в Гвинее; ему подвергаются почти все женщины( 96 процентов).
Женское обрезание, сохранившееся главным образом в Африке до наших дней, было запретной темой, которую мало кто из руководителей или представителей элиты стран этого континента решался затронуть.
Самая трудная часть пути была пройдена в 1984 году с проведением важной конференции, организованной на совместной основе НСДЖ,ЮНИСЕФ и ВОЗ на тему" женское обрезание не является религиозным актом".
В действительности, мы, мужчины, рассматриваем женское обрезание как дело женщин, и помимо этого, последние поощряют нас в этом смысле, претендуя на то, что речь идет исключительно об их сфере компетенции.
Еще в 1996 году Генеральный директор Управления общественного здравоохранения издал циркулярную записку,запрещающую медицинскому персоналу проводить женское обрезание по просьбе родителей.
Женское обрезание больше распространено в прибрежных районах страны, но частота случаев проведения таких операций уменьшается по мере продвижения в гористую местность, на плато и в пустыню.
Одна из них- это« столкновение обычаев». Сюда относятся требования включения мяса« халал» в рацион мусульманских школьников, мусульманские одеяния,время для молитвы, женское обрезание, полигамия и браки по договоренности.
Правительство Уганды неоднократно пыталось запретить женское обрезание, однако эта процедура по-прежнему проводится тайно. Уганда нуждается в помощи в решении этой проблемы со стороны партнеров по развитию.
Предпринимаются попытки изменить эти факторы не законодательным путем, а через просвещение, и не только в отношении системы выкупа,но также и в таких других областях, как женское обрезание и полигамия.
Женское обрезание, как было отмечено, хотя и существует в некоторых странах региона, не является, в отличие от Африки, калечащей операцией, а представляет собой просто лишь небольшой надрез, не имеющий никаких последствий для здоровья.
В свете таких событий министерство здравоохранения издало указ№ 1636 от 2010 года,который предписывает медицинскому персоналу проводить женское обрезание только по просьбе родителей.
В пунктах 25, 31 и 33 доклада говорится о стереотипах, ущемляющих права женщин,и о вредных обычаях, таких как женское обрезание, раннее замужество, брак по договоренности, многоженство, незаконный брак и произвольное расторжение брака.
В своем ответе Специальный докладчик особо подчеркнула, что вопрос об обрезании мальчиков не относится к числу тех,которые рассматриваются органами системы Организации Объединенных Наций, поскольку только женское обрезание рассматривается как негативная практика, с которой необходимо бороться.
Собранные во многих регионах Африки к югу от Сахары, показывают, что женское обрезание может вызвать серьезные и хронические, ведущие к инвалидности проблемы с органами малого таза и мочевыводящими путями, привести к ограничению подвижности, а также повысить риск ряда инфекционных заболеваний, включая ВИЧ.
Главное, ответственные за принятие решений лица, чье мнение высоко ценится населением, заявили,что нельзя заставлять какого-либо человека совершать женское обрезание и что обрезание не запрещается при условии, что такая практика не наносит вреда.
Существуют виды культурной и традиционной практики, которые препятствуют улучшению положения женщин в обществе. К числу таких практик, опирающихся нена законы и постановления, а на социальные нормы, относятся женское обрезание и ранние браки и/ или браки по принуждению.
Национальное обследование по практике женского обрезания, проведенное в 1991 году Национальным комитетом по борьбе с вредными традиционными практиками( КОНАСИАФ) при поддержке ЮНИСЕФ,свидетельствует о том, что женское обрезание практикуется почти на всей территории страны, за исключением Борку- Эннеди- Тибести( БЭТ), Канем- Лак, Восточной и Западной Маой- Кебби и Западной Логоне.
В представленный Группе список, подготовленныйпо поручению Группы представителем ВОЗ, вошли: женское обрезание, другие формы увечий( нанесение шрамов на лицо), насильственное кормление женщин, ранние браки, различные запреты на питание, традиционная акушерская практика.
Ущемляющая права человека традиционная практика, от которой людям сложно отказаться, включает, в частности,принудительные и ранние браки, женское обрезание, инфибуляцию, насилие в отношении женщин и детей, левират и сорорат.
Целью семинара, который состоялся в 1991 году в Буркина-Фасо и в котором приняли участие около 15 экспертов из африканских стран, было проведение оценки последствий дляположения с правами человека существования такой практики, как женское обрезание, предпочтительное отношение к детям мужского пола и традиционная практика, связанная с беременностью и родами.
В рамках деятельности, приуроченной к двадцатой годовщине Международного года семьи, основное внимание уделяется просветительским кампаниям на различные темы,включая борьбу с вредными традиционными обычаями, такими как женское обрезание и принудительные и ранние браки, и насилием в отношении женщин, поощрение планирования семьи и охрану репродуктивного здоровья.