Сe înseamnă PASCALĂ în Bulgară - Bulgară Traducere

• пасхалната
• великденски
• пасхална

Exemple de utilizare a Pascală în Română și traducerile lor în Bulgară

Această sa pascală.
Тази Своя пасхална.

Bucuria pascală este, mai presus de toate, liniște.
Пасхалната радост е преди всичко тиха.

Don Antonio, e sărbătoarea Pascală.
Дон Антонио, великденски празници са.

Moartea mielului pascală trebuia să aibă loc"între cele două seri".
Смъртта на пасхалното агне трябваше да се осъществи"между двете нощи".

Citește aici totul despre Sărbătoarea Pascală!
Всичко за великденските празници четете тук!

Cum poate să asume o„formă” pascală toată existența noastră interioară și exterioară?
Как цялото ни вътрешно и външно съществуване би могло да приеме пасхална„форма“?

Aşa stau în realitate lucrurile cu această sărbătoare pascală.
Да, така стоят нещата с този Великденски празник.

În oferirea ta pascală ne-ai condus prin intermediul Duhului Sfânt la întâlnirea filială cu Tatăl.
В Твоята пасхална жертва Ти ни доведе чрез Светия Дух до синовна среща със Отца.

Aproape în fiecare zi, după Sfânta Liturghie, mă inunda o bucurie pascală.
Почти всеки ден след Литургия ме изпълваше пасхална радост.

Atanasie a răspândit în mod oficial Scrisoarea Pascală care înșira toate cele 27 de cărți ca fiind canonice.
Хр., Атанасуис официално разпространява Великденското Писмо, изброяващо всичките 27 книги като канонични.

Și în Euharistie, El vrea să ne comunice această iubire a sa pascală, victorioasă.
И в Евхаристията Той иска да ни извести за тази Своя пасхална, победоносна любов.

Înainte de Liturghia pascală nu este vreme să ne spovedim cu de-amănuntul, acest lucru trebuie făcut înainte.
Преди пасхалната литургия няма достатъчно време да се изповядаме подробно, това трябва да сме свършили по-рано.

De Paști, viața se umple de culoare- flori, ouă și, desigur, delicioasa mâncare pascală.
Великден изпълва живота с цвят- цветя, яйца, и разбира се, вкусна великденска храна.

Biruința pascală să încurajeze poporul irakian să nu precupețească nici un efort pentru a înainta pe calea stabilității și dezvoltării.
Пасхалната победа да окуражи иракския народ да не жали сили и да продължи по пътя на стабилността и развитието.

Această sărbătoare dă naștere unei alte serii de termeni, cum ar fi, de exemplu, Lumânarea Pascală.
Този празник поражда съществуването на друга поредица от термини като например Пасхалната свещ.

Mai mult decât atât, cântările-temă(irmoase) ale Canonului Duminicii sunt luate din slujba pascală-„Ziua învierii”- iar Canonul este o parafrază a Canonului Paştelui.
Нещо повече, ирмосите* на втория неделен Канон са взети от пасхалната служба„денят на Възкресението” и целият той е като че ли парафраза на пасхалния Канон.

Este un parcurs marcat de rugăciune și de împărtășire, de tăcere și de post, așteptând să trăim bucuria pascală.
То е път, наситен с молитва и съпричастност, с мълчание и пост, в очакване да изживеем пасхалната радост.

Fecioara Maria să ne susțină cu ocrotirea ei și să ne ajute să gustăm pe deplin bucuria pascală, pentru ca să știm s-o ducem la rândul nostru tuturor fraților noștri.
Нека Дева Мария ни подкрепя с покровителството си и да ни помага да вкусим напълно пасхалната радост, за да можем да я отнесем на свой ред на всички наши братя.

Pentru înălţimile vieţii, nu pentru josniciile morţii”, şi ne invită să nu-l căutăm„pe Cel Viu printre cei morţi”(Omilia la Veghea Pascală, 20 aprilie 2019).
За висотите на живота, а не за низостите на смъртта“, и ни приканва да не търсим„сред мъртвите Онзи, който е жив(Проповед на Пасхалното бдение, 20 април 2019).

Iubirea lui Dumnezeu şi iubirea omenească, întâlnindu-se, ar da naştere la o asemenea bucurie pascală, în pragul nevoinţei postului, încât ea ar deveni un izvor de puteri pe tot tărâmul postului.
Любовта Божия и любовта човешка, срещнали се, биха породили такава пасхална радост в преддверието на постния подвиг, че тя би станала извор на сили за цялото поприще на поста.

În loc de altă binecuvântare pascală, vă aduc trăirile pascale pline de veselie ale fericitului Stareț Porfirie, așa cum le-am trăit într-o zi de Marți din Săptămâna Luminată în chilia sa.
Вместо някакво друго пасхално благопожелание, днес ще ви предам едно от радостните възкресни преживявания със стареца Порфирий, така както го преживях един вторник от Светлата седмица в неговата килия.

Iubirea lui Dumnezeu şi iubirea omenească, întâlnindu-se, ar da naştere la o asemenea bucurie pascală, în pragul nevoinţei postului, încât ea ar deveni un izvor de puteri pe tot tărâmul postului.
Срещата между любовта Божия и любовта човешка би родила такава пасхална радост в преддверието на подвига на поста, че тя би се превърнала в източника на сила за целия постнически труд.

Această bucurie pascală este astăzi îmbogăţită de darul de a-l adora împreună pe Cel Înviat în rugăciune şi de a ne schimba din nou, în numele său, sărutarea sfântă şi îmbrăţişarea de pace.
Тази пасхална радост днес става още по-ценна, заради възможността съвместно да се преклоним пред Възкръсналия в молитва и заради нашата нова среща в Неговото име, заради свещената целувка и прегръдката на мира.

Această imaginaţiune cosmică ni se impune ca imaginaţiune pascală aparţinând ciclului anual, întocmai cum Fecioara cu Pruncul se desprinde ca imaginaţiune a Crăciunului, a miezului iernii, întocmai cum imaginaţiunea mihaelică ni se impune, în modul pe care l-am descris, ca imaginaţiune a sfârşitului de septembrie.
Тази световна имагинация е Пасхалната имагинация, подобно на това както Девата с Младенеца се появява в кръговрата на годината в качеството на Рождественска имагинация, имагинация в средата на зимата, а имагинацията на Михаил, която описах предния ден, се появява като имагинация в края на септември.

Dar în predica pascală a Sfântului Ioan Gură de Aur se spune că„iadul a înghițit momeala”, ceea ce înseamnă că Domnul, după ce a suferit și a murit pe Cruce, a coborât în iad, iar iadul a fost distrus, după care Hristos a scos pe cei drepți din Vechiul Testament împreună cu El.
А в поздравителното слово на свети Йоан Златоуст на Пасха се казва, че„адът е погълнал плячката”: Господ, след като пострадал и умрял на Кръста, слиза в ада и адът се разрушава- тогава Господ извежда от преизподнята старозаветните праведници.

Capitolul întâi: Misterul pascal în timpul Bisericii.
Глава Първа- Пасхалната тайна във времето на Църквата….

Junghierea mielului pascal era o umbră a morţii lui Hristos.
Заколването на пасхалното агне бе сянка на Христовата смърт.

Aceste simboluri pascale ocupă un loc de cinste pe masa noastră de vacanță.
Тези великденски символи заемат почетно място на нашия празник на маса.

Gauvin nici măcar nu abordează simbolul mielului Pascal al creștinismului;
Говин даже не визира иконата на Пасхалното агне в християнството;