Сe înseamnă SAŞILOR în Engleză - Engleză Traducere

• saxons

Exemple de utilizare a Saşilor în Română și traducerile lor în Engleză

Saşilor utcza.
Saxon Street.

România a saşilor.
Rumania of Saxons.

După marea emigrare a saşilor din Richiş, în anul 1990, domnul Schass a fost printre puţinii saşi rămaşi în zonă.
After the great emigration of the Saxons from Richiş in the 1990s, Mr. Schass was among the few Saxons who remained in the region.

Oraşului Întâlnirea Saşilor.
The Meeting of Transylvanian Saxons.

Patrimoniului saşilor transilvăneni.
Transylvanian Saxon Heritage Trail.

Fortificaţia Bastionul Saşilor.
The Bastion of the Saxons.

Lunga istorie a saşilor în Rupea!”!
The long history of the Transylvanian Saxons in Rupea!

Se spune că însuşi temutul Vlad Ţepeş ar fi trecut prin Boiţa în anul 1457 într-o expediţie împotriva saşilor din Sibiu.
They say that the dreaded Vlad Ţepeş himself passed through Boiţa in 1457 in an expedition against the Saxons from Sibiu.

Convieţuirea românilor şi saşilor în această zonă a dus la împărţirea judeţului în mai multe zone diferite prin mod de viaţă, tradiţii, obiceiuri şi port.
The cohabitation between Romanians and Saxons in this region has led to the division of the county in several areas which differ through lifestyle, traditions, customs and clothes.

Ansamblul bisericii evenghelice fortificate a saşilor din Ghimbav.
Saxon fortified church assembly of Ghimbav evenghelice.

Primele forme de organizare administrativă a saşilor sunt scaunele, ele fiind atestate pentru prima oară în anul 1302, pentru ca în 1355 să fie atestată şi provincia Sibiu, care la acea vreme număra şapte scaune.
The first forms of administrative organization of Transylvanian Saxons are the Seats first mentioned in a document in 1302, while in 1355 there emerged seven Seats in Sibiu.

Legea şcolarizării din Criţ- Deutschkreuz a intrat acum 413 ani în istoria saşilor din Transilvania.
The School Law from Crit was found 413 years ago in the history of the Saxons from Transylvania.

Judele Marin Nagy cere Universităţii Saşilor din Sibiu(autoritatea ce îngloba cele Şapte Scaune Săseşti) reducerea taxelor, descriind starea deplorabilă a locuitorilor ce au supravieţuit dezastrelor.
County Judge Marin Nagy asked the Saxon University of Sibiu(the authority of the Seven Saxon Seats) for tax cuts, describing the deplorable state of people who survived disasters.

Ţinutul a fost şi este un exemplu de multiculturalitate prin co-existenţa de sute de ani a românilor, maghiarilor şi saşilor.
The land was and still is an example of multiculturalism by the hundreds of years co-existence of Romanians, Hungarians and Saxons.

În judeţul Braşov se păstrează evenimente culturale ale comunităţilor maghiarilor şi saşilor, multe dintre ele fiind preluate şi de români.
In Brasov County the cultural events of the Hungarian and Transylvanian Saxons are preserved and many of them are taken over by the Romanians as well.

Preluarea ştafetei După plecarea saşilor în Germania, sărbătoarea a fost preluată de românii din localitate, sub aceeaşi denumire de Kronenfest, de data aceasta având conotaţia de sărbătorire a“Zilelor Codlei”.
After the Saxons left to Germany, the feast was taken over by the Romanians in the town, under the same name of Kronenfest, this time with the celebration meaning of the“Days of Codlea”.

Cultura lor deosebită a supravieţuit aproape neschimbată timp de opt secole, până când, în anii 1980 şi 1990, majoritatea saşilor au plecat în Germania.
Their distinctive culture survived little changed until the mid-1980s and early 1990s, when many Saxons left for Germany.

Johannes Honterus, născut Austen a fost cel mai de seamă umanist sas, reformator religios al saşilor din Transilvania, fondatorul gimnaziului săsesc din Braşov, actualul Liceu„Johannes Honterus”.
Johannes Honterus, born Austen, was the most outstanding Saxon humanist, religious reformer of the Saxons of Transylvania, the founder of the Saxon gymnasium of Brasov, the actual„Johannes Honterus” Highshool.

Anterior celebru pentru podgoriile şi livezile sale, satul Alma Vii a suferit masiv de depopulare şi de şomaj după exodul în masă al saşilor, la începutul anilor 1990.
Once famous for its vineyards and orchards, the village of Alma Vii became depopulated during the Saxon exodus of the 1990s.

Integrat astăzi în fortificaţia bastionară Alba Carolina, fiind vizitabil în traseul celor trei fortificaţii administrat de compania Corint, Bastionul Saşilor are o istorie foarte interesantă şi semnificativă pentru etapele de evoluţie ale oraşului.
The Bastion of the Saxons, which is today accessible on the Route of the Tree Fortifications administered by the Corint company, has an interesting history tied to the stages of development of Alba Iulia.

Istoria localităţii este interesantă deoarece înfiinţarea ei este legată de cei 14 ani ai prezenţei cavalerilor teutoni în Ţara Bârsei, urmată de colonizarea saşilor.
The town had an interesting history because its founding is connected to the 14 years of the presence of Teutonic Knights in Tara Barsei, followed by the colonization of the Saxons.

În secolele XII-XIII, viticultura a trecut printr-o nouă perioadă importantă de dezvoltare, odată cu venirea saşilor din părţile Rinului şi Moselei.
In the 12th-13th centuries, viticulture went through a new important period of development, with the arrival of Saxons from the parts of the Rhine and the Mosela.

Aceeaşi sursă menţionează că pe zidurile bastionului figura anul 1627 însoţit de blazoanele şi numele lui Michael Lutsch, primarul Sibiului și Coloman Gottsmeister, comitele saşilor.
The same source mentions that an inscription was posted on the bastion indicating the year, 1627, and the coats of arms and names of Michael Lutsch, Mayor of Sibiu, and Coloman Gottmeister, Count of the Saxons.

Expoziţia din întregul muzeu este o sinteză sugestivă a specificului etnografic al zonei Rupea, fiind ilustrată în special viaţa de altădată a românilor, saşilor şi maghiarilor care au convieţuit aici de secole.
The exhibition is a suggestive summary of the ethnographic profile of Rupea area; the artifacts reflect the ancient life of the Romanians, Hungarians and Saxons who have lived here together for centuries.

Proiectul îşi propune difuzarea într-o manieră agreabila, eficace şi stimulativă ambiental a unor date şi informaţii despre cele mai semnificative domenii si perioade ale istoriei civilizaţiei si culturii oraşului Sibiu, cu accent pe istoria comunităţii saşilor.
The project aims to disseminate in an agreeable, effective and environmentally stimulating manner some data and information about the most significant domains and periods of the history of the civilization and culture of the town of Sibiu, with an emphasis on the history of the community of Saxons.

Pe parcursul secolelor XVI-XVII, biserica unitariană din Cluj a fost formată din două comunităţi distincte, cea a saşilor şi cea a maghiarilor.
During the sixteenth and seventeenth centuries, the Unitarian church in Cluj was composed of two distinct communities, of the Saxons and the Hungarians.

Originea aşezării actuale este legată de prezenţa cavelerilor teutoni în Ţara Bârsei, între anii 1211-1225 şi de colonizarea saşilor în secolul al XIII-lea.
The origin of the current settlement is connected to the existence of the Teutonic knights in Tara Barsei region in the period 1211-1225 and to the colonization of Saxons in the 13th century.

Tweet E-mail Din punct de vedere tematic muzeul aduce în evidenţă specificul etnografic al întregii zone a Văii Hârtibaciului prin ilustrarea vieţii cotidiene a românilor, saşilor şi maghiarilor din această zonă.
Thematically, the museum focuses on the ethnographic particularities of the whole Hârtibaci Valley by illustrating the daily life of Romanians, Saxons and Hungarians from this region.

Moştenitorul Coroanei Britanice a vizitat şi trei biserici medievale din judeţul Braşov: Drăuşeni, Homorod şi Mercheasa, construite în jurul anilor 1200, în stil romanic, de comunitatea saşilor din Transilvania.
Prince Charles has also visited three medieval churches in Brasov County, located in Drauseni, Homorod and Mercheasa, built around 1200, in Romanic style by the Saxon community in Transylvania.

Hermann costumat în haine ponosite, cu o atitudine de om sfîrşit, umilit, poate reprezenta, în incinta Gării, tragicul episod al deportării saşilor după 1945.
Hermann deported, dressed in ragged clothes, with an attitude of a defeated, humiliated, person, can represent on the perimeter of the Railway Station, the tragic episode of the deportation of the Saxons after 1945.