Que Veut Dire AMAR A JESUCRISTO en Français - Traduction En Français

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Exemples d'utilisation de Amar a jesucristo en Espagnol et leurs traductions en Français

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¿Se puede amar a Jesucristo sin cumplir su voluntad?
Peut-on aimer Jésus Christ sans accomplir sa volonté?
Para Eugenio de Mazenod la Iglesia esCristo:"Amar a la Iglesia es amar a Jesucristo y viceversa" 5.
Pour Eugène de Mazenod, l'Église, c'estle Christ:«aimer l'Église, c'est aimer Jésus Christ et réciproquement» 5.
Muchos que profesan amar a Jesucristo no manifiestan la debida reverencia y el debido respeto hacia Aquel que dio su vida para salvarnos de la muerte eterna.
Nombreux sont ceux qui prétendent aimer Jésus-Christ et qui ne témoignent ni révérence ni respect pour celui qui donna sa vie pour les arracher à la mort éternelle.
De santa Catalina, por tanto, aprendemos la ciencia más sublime:conocer y amar a Jesucristo y a su Iglesia.
Nous apprenons donc de sainte Catherine la science la plus sublime:connaître et aimer Jésus Christ et son Eglise.
Ya desde su ordenación escribía:«Sientograndes deseos de hacer amar a Jesucristo y a su santísima Madre, de ir, de manera pobre y sencilla, a enseñar el catecismo a los pobres».
Dès son ordination, il écrivait:« Je sens degrands désirs de faire aimer Notre Seigneur et sa Sainte Mère, d'aller, d'une manière pauvre et simple, faire le catéchisme aux pauvres».
Toda su acción estuvo animada por una convicción que expresaba en estostérmino:«Amar a la Iglesia significa amar a Jesucristo, y viceversa».
Toute son action fut animée par une conviction qu'ilexprimait en ces termes:"Aimer l'Eglise. C'est aimer Jésus-Christ et réciproquement.
Marcelino Champagnat nos invita, además, a ser misioneros,para dar a conocer y hacer amar a Jesucristo, como lo hicieron los Hermanos Maristas incluso en Asia y Oceanía.
Marcellin Champagnat nous invite aussi à êtredes missionnaires, pour faire connaître et aimer Jésus-Christ, comme le firent les frères maristes jusqu'en Asie et en Océanie.
Pero desde 1841 el Fundador escribirá a menudo que, entre las otras formas de apostolado, las misiones extranjeras realizan en un sentido más pleno y más denso ese fincomún de hacer conocer y amar a Jesucristo.
Mais, après 1841, le Fondateur écrira souvent que c'est en un sens plus plein et plus fort que, parmi les autres formes d'apostolat, les missions étrangères réalisent cette fincommune de faire connaître et aimer Jésus-Christ.
Queridos amigos, que vuestro apoyo a los Museos vaticanos dé abundantes frutos espirituales en vuestra vida y ayude a la misión de la Iglesia dellevar a todos los hombres a conocer y amar a Jesucristo,"imagen de Dios invisible"(Col 1, 15), en cuyo Espíritu eterno toda la creación es reconciliada, restaurada y renovada.
Chers amis, puisse votre soutien aux Musées du Vatican apporter d'abondants fruits spirituels dans vos vies et promouvoir la mission de l'Eglise en vue deconduire tous les peuples à la connaissance et à l'amour de Jésus Christ,"Image du Dieu invisible"(Col 1, 15), dans l'Esprit éternel duquel toute la création est réconciliée, restaurée et renouvelée.
La primera describe quién es el"servidor de Dios"; la segunda trata de la unión vital con Cristo; la tercera traza el retrato del"cristiano", y la cuarta recuerda al cristiano que es"miembro de la Iglesia" yque"amar a la Iglesia es amar a Jesucristo.
Le premier décrit ce qu'est le«serviteur de Dieu», le deuxième traite de l'union vivante avec le Christ, le troisième trace le portrait du«chrétien», le quatrième rappelle au chrétien qu'il est«membre de l'Église» et qu'«aimer l'Église,c'est aimer Jésus Christ».
Amar a la Iglesia es amar a Jesucristo y viceversa".(Pastoral del 16-2-1860). Siendo joven sacerdote, sintió pronto la necesidad de ir a los más pobres, los más abandonados, aquellos a los que no van los demás, y de ir a ellos para enseñarles en su lenguaje"quién es Jesucristo" y cuál es la dignidad que tienen a los ojos de la fe.
Aimer l'Eglise, c'est aimer Jésus- Christ, et réciproquement»(Mandement du 16 février 1860). Jeune prêtre, il a vite senti le besoin d'aller vers les plus pauvres, les plus abandonnés, ceux à qui les autres ne vont pas,et d'aller vers eux pour leur apprendre en leur langage« qui est le Christ» et quelle est leur dignité aux yeux de la foi.
En segundo lugar, sacerdotes que amen profundamente a la Iglesia, ya que, decía Mons.de Mazenod,“amar a la Iglesia es amar a Jesucristo y viceversa” Pastoral, 16-2-60.
Des prêtres, en second lieu, qui aiment profondément l'Eglise, car, disait Mgr deMazenod,«aimer l'Eglise, c'est aimer Jésus-Christ et réciproquement» Mandement du 16 fév. 1860.
Estos dos amores se confunden:amar a la Iglesia es amar a Jesucristo y recíprocamente"[32]. Así, cuando medita los relatos de la Pasión, es sobre todo el amor de Jesucristo lo que descubre y de lo que se impregna[33]. Entre los textos significativos citados por nuestro fundador retengo en primer lugar los milagros de Pentecostés y de los comienzos de la vida de la Iglesia tal como se narran en los Hechos de los Apóstoles.
Ces deux amours se confondent:aimer l'Église c'est aimer Jésus Christ et réciproquement»[32]. Ainsi, quand il médite les récits de la Passion, c'est par- dessus tout l'amour de Jésus Christ qu'il découvre et dont il s'imprègne[33]. Parmi les textes significatifs que cite notre Fondateur, je retiens d'abord les miracles de la Pentecôte et du début de la vie de l'Église tels qu'ils sont racontés dans les Actes des Apôtres.
No puede anunciar a Cristo de modo creíble”. Lo que me escribe un oblato de Bélgica, puede ser un mensajepara todos nosotros:“Después de 50 años de sacerdocio, una persona no ha terminado de conocer y amar a Jesucristo. Afortunadamente, ahora, puedo dedicar más tiempo a la oración”.
Un Oblat de Belgique m'écrivait ce qui peut bien être un message pour nous tous:«Après cinquante ans de sacerdoce,on n'a pas fini de poursuivre le Christ afin de le connaître et de l'aimer mieux. Heureusement, maintenant, je peux consacrer beaucoup de temps à la prière.».
En el fondo, la espiritualidad de Eugenio de Mazenod es la espiritualidad cristiana: radica profundamente en el Evangelio, está orientada hacia la gloria de Dios, se compromete en el seguimiento de Jesús, se vincula a la Iglesia y se abrea toda la tierra para dar a conocer y hacer amar a Jesucristo.
Au fond, la spiritualité d'Eugène de Mazenod, c'est la spiritualité chrétienne: elle s'enracine profondément dans l'Evangile, elle est orientée vers la gloire de Dieu, elle s'engage à la suite de Jésus, elle s'attache à l'Eglise ets'ouvre à toute la terre pour faire connaître et aimer Jésus Christ.
El misionero, sino es contemplativo, no puede anunciar a Cristo de modo creíble". Lo que me escribe un oblato de Bélgica, puede ser un mensaje para todos nosotros:"Después de 50 añosde sacerdocio, una persona no ha terminado de conocer y amar a Jesucristo.
Le missionnaire, s'il n'est pas un contemplatif, ne peut pas proclamer le Christ d'une manière crédible»(91). Un Oblat de Belgique m'écrivait ce qui peut bien être un message pour nous tous:«Après cinquante ans de sacerdoce,on n'a pas fini de poursuivre le Christ afin de le connaître et de l'aimer mieux.
Desde hace algunos años, y especialmente a el acercar se la alegre celebración de el primer centenario de su muerte, esas peticiones han llegado cada vez en mayor número, incluso de parte de Conferencias episcopales. Además, se han realizado congresos de estudio y abundan las publicaciones que ponen de relieve el hecho de que Teresa de el Niño Jesús posee una sabiduría extraordinaria y, con su doctrina, ayuda a muchos hombres ymujeres de cualquier condición a conocer y amar a Jesucristo y su Evangelio.
Depuis quelques années, et spécialement à l'approche de l'heureuse célébration du premier centenaire de sa mort, ces requêtes sont arrivées toujours en plus grand nombre de la part de Conférences épiscopales; en outre, des Congrès d'études ont eu lieu et les publications abondent qui mettent en valeur le fait que Thérèse de l'Enfant-Jésus possède une sagesse extraordinaire et que sa doctrine aide d'innombrables hommes etfemmes de toutes conditions à connaître et à aimer Jésus Christ et son Évangile.
Y amo a Jesucristo.
Et j'aime Jésus Christ.
¡Yo amo a Jesucristo!
J'aime Jésus!
Ama a la Iglesia como ama a Jesucristo.
Il aime l'Eglise comme il aime Jésus Christ.
Pedro amaba a Jesucristo, por eso se quedó; los otros lo querían por el pan, por los"caramelos", por razones políticas y lo dejan.
Pierre aimait Jésus, et c'est pour cela qu'il est resté auprès de Lui, les autres l'aimaient uniquement pour le pain, pour les"bonbons", pour des raisons politiques, et ils l'abandonnèrent.
El amor a Cristo, alimentado con el estudio y la meditación,nos permite superar todas las dificultades:"Si amamos a Jesucristo y buscamos siempre la unión con él, nos parecerá fácil incluso lo que es difícil" Ep. 22, 40.
L'amour pour le Christ, nourri par l'étude et la méditation,nous fait surmonter chaque difficulté:"Aimons nous aussi Jésus Christ, recherchons toujours l'union avec lui: alors, même ce qui est difficile nous semblera facile" Ep 22, 40.
Carta del Fundador a Mons. Amat, 1, Junio, 1860 Hay día, tantos Oblatos"ordinarios" siguen realizando los sueños del Fundador, viviendo según el Carisma Oblato quehemos heredado para seguir amando a Jesucristo, a la Iglesia, a los Pobres,a la vida comunitaria y a María nuestro Modelo y Madre.
À Mgr T. Amat, évêque de Monterey, 1 Juin 1860, EO, I, 2, p. 244-245 Aujourd'hui, tant d'Oblats"ordinaires» continuent à réaliser les rêves du Fondateur, en vivant selonle Charisme oblat, dont nous avons hérité, afin de continuer à aimer Jésus Christ, l'Eglise, les Pauvres, la vie communautaire, et Marie notre modèle et Mère.
Eugenio conoció y amó a Jesucristo desde su infancia y en forma especial en Venecia, pero tuvo, por decirlo así, una experiencia personal de él un viernes santo, experiencia casi sensible y fuerte de la bondad y de la misericordia de Cristo Salvador para él personalmente.
Eugène a connu et aimé Jésus Christ depuis son enfance et d'une façon particulière à Venise, mais il en a eu, pour ainsi dire, une expérience personnelle un Vendredi Saint, expérience presque sensible et forte de la bonté et de la miséricorde du Christ Sauveur pour lui personnellement.
Así pues, para la educación y la formación cristiana son decisivas ante todo la oración y nuestra amistad personal con Jesús,pues sólo quien conoce y ama a Jesucristo puede introducir a sus hermanos en una relación vital con él. Impulsado precisamente por esta necesidad pensé: sería útil escribir un libro que ayude a conocer a Jesús.
Pour l'éducation et la formation chrétienne, donc, la prière et notre amitié personnelle avec Jésus sont fondamentales:seul celui qui connaît et aime Jésus peut introduire ses frères dans une relation vitale avec Lui. Et c'est précisément soutenu par cette nécessité que j'ai pensé qu'il serait utile d'écrire un livre qui aide à connaître Jésus..
Así pues, para la educación y la formación cristiana son decisivas ante todo la oración y nuestra amistad personal con Jesús,pues sólo quien conoce y ama a Jesucristo puede introducir a sus hermanos en una relación vital con Él« A la escuela católica corresponde una tarea muy importante en la educación en la fe.
Pour l'éducation et la formation chrétienne, donc, la prière et notre amitié personnelle avec Jésus sont fondamentales:seul celui qui connaît et aime Jésus peut introduire ses frères dans une relation vitale avec Lui… Dans l'éducation à la foi, un devoir très important est confié à l'école catholique.
Concluyo con la cita del último libro de la Biblia queabre los horizontes de la eternidad a quienes aman a Jesucristo, enviado por Dios Padre, que, al escuchar la Palabra de Dios y guiados por el Espíritu Santo, caminan hacia el Reino de los Cielos, en comunión con todos los santos: Dichoso el que lea y el que escuche las palabras de esta profecía y guarden lo escrito en ella porque el Tiempo está cerca Ap 1, 3.
Je conclus par la citation du dernier livre de la Bible quiouvre les horizons de l'éternité à ceux qui aiment Jésus Christ, envoyé par Dieu le Père, écoutent la Parole de Dieu et, guidés par l'Esprit Saint, cheminent vers le Royaume des cieux, en communion avec tous les saints:“Heureux le lecteur et les auditeurs de ces paroles prophétiques s'ils en retiennent le contenu, car le Temps est proche!” Ap 1, 3.
Se ama a Jesucristo en su Iglesia porque ella es su esposa inmaculada, salida de su costado abierto en la cruz[…]" 8.
On aime Jésus Christ dans son Église parce qu'elle est son épouse immaculée qui est sortie de son côté ouvert sur la croix 8.
El único precio de admisión… es amar al Señor Jesucristo.
La seule condition d'admission, c'est d'aimer Jésus-Christ.
La plaga es también para mostrar cuan feroz es la ira deDios por su pecado de aborrecer a Jesucristo y amar las tinieblas.
Ce fléau sert aussi à démontrer combine est violente la colère de Dieu envers leurpéché consistant à détester Jésus Christ et à aimer les ténèbres.
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Comment utiliser "amar a jesucristo" dans une phrase en Espagnol

Debemos amar a Jesucristo con un amor preferencial.
En breve: amar a Jesucristo implica acoger su mediación.
¿Hasta qué punto debemos amar a Jesucristo en la persona de los Pobre?
Nuestra misión es amar a Jesucristo y hacerlo amar al estilo de María.
Así que, es justo y provechoso para nosotros amar a Jesucristo sobre todo.
Amar a Jesucristo no es suficiente a menos que él sea nuestro primer amor.
¿ como vas a amar a Jesucristo si no conoces su vida, sus enseñanzas.
Hay que criar corazones religiosos, capaces de amar a Jesucristo y a Dios", resumió.
Jesús es Infinitamente Valioso Esto debe hacernos amar a Jesucristo con todo nuestro corazón.
Para poder ganar hombres para Dios hay que amar a Jesucristo más que a todo.

Comment utiliser "aimer jésus christ" dans une phrase en Français

Notre charisme étant de faire connaître et aimer Jésus Christ à tous les hommes, surtout aux simples et aux pauvres.
heureux liens qui unissent tous les membres de cette même famille dans la même charité et le même désir de faire connaître et aimer Jésus Christ !
je confie avec le Saint-Père ce programme central pour l'Année de l'Eucharistie: aimer Jésus Christ et transformer l'histoire avec Lui.
Bien des personnes se sont engagées à la suite de Marguerite d’Youville pour « aimer Jésus Christ et les Pauvres ».
Il faudra voir vivre et aimer Jésus Christ pour le comprendre et connaître qu’en lui « la bouche du Seigneur a parlé ».
C’est une façon de montrer qu’on peut aimer Jésus Christ et faire la “teuf” » explique Éric Denimal, bénévole pour cette 4e édition.
Que de gentilshommes et de princes ont quitté parents, richesses, patrie, le trône même, afin de s’enfermer dans un cloître et de vivre uniquement pour aimer Jésus Christ !
Nous apprenons donc de sainte Catherine la science la plus sublime : connaître et aimer Jésus Christ et son Église.
Alors l'unité viendra lorsque nous apprendrons à aimer Jésus Christ en vérité.
Il faut donc en plus des signes, aimer Jésus Christ pour croire en sa résurrection.

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