Exemples d'utilisation de Nominalismo en Espagnol et leurs traductions en Français
{-}
-
Official
-
Official
-
Colloquial
-
Medicine
-
Financial
-
Computer
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Programming
-
Political
De ahí el término nominalismo.
Todo nominalismo queda excluido.
Queda excluido todo"nominalismo.
Nominalismo siguió teniendo un efecto en la teología.
El antídoto para el nominalismo es.
On traduit aussi
El nominalismo, en cambio, niega la existencia de los universales.
No estoy a favor del nominalismo.
El principio de nominalismo monetario, que es reconocido universalmente, será determinante.
La iglesia fue tanto irreconciliable oposición al nominalismo.
Las principales formas históricas de Nominalismo, Realismo y conceptualismo; III.
Estos universales, como animales, la nación, la belleza, el círculo, se consideraban meros nombres,de ahí el término nominalismo.
Nominalismo es más antiguo que Escoto, pero su renacimiento en ockhamismo puede atribuirse a la cara una exageración de algunas proposiciones de Scoto.
Los temas de estos órganos de la«Nouvelle Droite» giran en torno a la evocación de la raza indoeuropea, del paganismo,de las leyes naturales del nominalismo y de los daños que ha causado el universalismo humanista.
El formalismo escotistaes el opuesto directo de nominalismo, y los escotistas estaban en uno con los tomistas en la lucha contra esta última; Occam a sí mismo(d. sobre 1347) fue un acérrimo enemigo de Escoto.
Aparte de que ese enunciado no podría considerarse como un indicio fiable de los efectos jurídicos pretendidos por su autor,este criterio reintroduciría un nominalismo que, por otro lado, ha sido descartado con toda razón.
De hecho,es difícil comprender cómo nominalismo podría existir en absoluto en la Edad Media, ya que sólo es posible en una filosofía sensualista que niegue toda distinción natural entre la sensación y el concepto intelectual.
Roscelino de Compiègne, un profesor y sacerdote en Bretaña en el siglo XI,ha sido llamado el padre del nominalismo, ya que argumentó que los universales se derivan de la propia observación de los individuos y que los conceptos de género y especie son sólo abstracciones.
La defensa del nominalismo emprendidas por el siglo 14 Inglés filósofo escolástico Guillermo de Ockham preparó el camino para varias teorías nominalistas modernas como las del instrumentalismo, el pragmatismo, la semántica y el positivismo lógico.
DA Rausch(Diccionario Elwell Evangélica) Bibliografía DM Armstrong,Universales y el realismo científico: el nominalismo y el realismo, que, FJ Copleston, Historia de la Filosofía, III; AR Eberle, nominalista Sistemas; R. Seeberg, libro de texto de Historia de las Doctrinas, II.
Nominalismo, que es incompatible con una filosofía espiritualista y por esa misma razón con la escolástica y, presupone la teoría ideológica que el concepto abstracto no difiere esencialmente de la sensación, de la que es sólo una transformación.
Hay que hacer constar, en particular, que los jueces y los árbitros internacionales y los órganos de control de la aplicación de los tratados dederechos humanos se abstienen de todo nominalismo y, sin detener se en la denominación de las declaraciones unilaterales con las que los Estados acompañan su consentimiento en obligar se, se dedican a averiguar la realidad de las intenciones tal como se desprende de el fondo de la declaración, y hasta de el contexto en que ha sido hecha.
Nominalismo, el realismo, conceptualismo Información Católica Estos términos se utilizan para designar las teorías que se han propuesto como soluciones de una de las cuestiones más importantes en la filosofía, a menudo referido como el problema de los universales, que, si bien era un tema favorito para la discusión en los tiempos antiguos, y especialmente en la Edad Media, sigue siendo importante en la filosofía moderna y contemporánea.
Esta visión errónea yengañosa aparecieron durante la Edad Media bajo la forma del nominalismo, una denominación dada por el sistema cuyos adeptos alegó que nuestros conceptos son meros nombres(nomina), que tienen como sus homólogos en el mundo de las cosas la realidad individual, pero no formas o esencias o propósitos.
El problema entre nominalismo y el realismo no era sólo filosófico sino también teológico, por Roscelino mantenía que la Trinidad(Padre, Hijo y Espíritu Santo), concebida en la teología tradicional de la iglesia como que constituyen una unidad de la naturaleza divina, no se puede entender, de acuerdo con el método de individualización del nominalismo, excepto como tres dioses distintos y separados, una doctrina conocida como triteísmo.
DA Rausch(Diccionario Elwell Evangélica) Bibliografía DM Armstrong,Universales y el realismo científico: el nominalismo y el realismo, II, F Copleston, Historia de la Filosofía, II, I Seeberg, libros de texto de Historia de las Doctrinas; Dewulf M, Historia de la Filosofía Medieval, I; WGT Shedd, Teología Dogmática; E Gilson, Historia de la filosofía cristiana en la Edad Media.
Ni el realismo ni exagerada nominalismo encuentra ninguna dificultad en establecer una correspondencia entre la cosa en el pensamiento y la cosa que existe en la naturaleza, ya que en formas diferentes, ambos postulan una perfecta armonía entre los dos.
Basta señalar ahora que tanto la práctica de los Estados comola jurisprudencia se abstienen efectivamente de todo nominalismo y, sin prestar atención a la denominación de las declaraciones unilaterales que los Estados acompañan a su consentimiento en quedar vinculados, investigan la realidad de las intenciones que se deduce de la sustancia de la declaración, o incluso de el contexto en que se hizo.
Las principales formas históricas del nominalismo, el realismo, y el conceptualismo R. En la filosofía griega La conciliación de la una y el cambio de muchos, y lo permanente, es un problema favoritos de los griegos, sino que lleva al problema de los universales.
Son“ discriminantes” de manera desigual, en el sentido de quedos de ellos, el carácter de declaración universal y la indiferencia a el nominalismo, están sin duda presentes en la definición de las declaraciones interpretativas; ello no resulta tan claro en lo que respecta a el criterio racione temporis, cuya exclusión de la definición de las declaraciones interpretativas no bastaría, en todo caso, para justificar un régimen distinto de el de las reservas.
El Relator Especial se refirió a el rechazo de el nominalismo en la definición tanto de las reservas como de las declaraciones interpretativas(" cualquiera que sea su enunciado o denominación") y se preguntó si no convendría tomar a el pie de la letra lo que dijeran los Estados y mantener las denominaciones que asignaran a las declaraciones unilaterales que formularan en relación con los tratados como había recomendado el Japón en 1969 o como sugirió un miembro de la Comisión en 1997.