Exemples d'utilisation de Veritatis en Espagnol et leurs traductions en Français
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Paisaje luliano idealizado, según una edición de 1515del Ars inventiva veritatis.
COTTIER: Recuerdo que la Veritatis splendor requirió mucho trabajo; he visto por lo menos cinco versiones.
COTTIER: Je me rappelle un très long travail pour la Veritatis splendor, dont j'ai vu au moins cinq versions.Más bien,"la conciencia es la aplicación de laley a cada caso particular" Veritatis Splendor 59.
En fait,"la conscience applique laloi au cas particulier" Veritatis Splendor 59.Véase el reciente Constitución apostólica Francisco"Veritatis gaudium" sobre la reforma de Estudios Eclesiásticos.
Voir la récente Constitution apostolique Francis Pape« Veritatis Gaudium» sur la réforme des études ecclésiastiques.Pero estas ideas fueron condenadas por el St. JohnPaul II en la encíclica Veritatis Splendor.
Mais ces idées ont été condamnés par saintJean-Paul II dans l'Encyclique Veritatis splendor.En primer lugar, se admite la exceptio veritatis en todos los supuestos de injurias y calumnias, en cumplimiento de la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos(caso Castells), que adjunto se acompaña(documento 25) 1/.
En premier lieu, le principe La leyenda del martirio de Ramón en Túnez según una edición de 1515del Ars inventiva veritatis.
La légende du martyre de Raymond à Tunis selon une édition de1515 de l'Ars inventiva veritatis.El Santo Padre le ha proporcionado a la Iglesia y al mundo entero la piedra angular de la cordura moral yla salvación en su encíclica Veritatis Splendor. Cristo nos ofrece la única vía de salvación en Si Mismo, pues El es la verdad y la vida.
Notre Saint-Père a offert à l'Église et au monde entier un solide fondement de santé morale etde salut dans son encyclique Veritatis Splendor. Le Christ nous offre l'unique voie du salut, c'est-à-dire lui-même, car il est la vérité et la vie.El cardenal Joseph Ratzinger tenía en su escudo arzobispal ycardenalicio el lema:"Cooperatores Veritatis.
Dans le blason archiépiscopal et cardinalice du Cardinal JosephRatzinger apparaissait la devise:"Cooperatores Veritatis.Al respecto, en la carta encíclica Veritatis splendor puse en guardia contra el«riesgo de la alianza entre democracia y relativismo ético, que quita a la convivencia civil cualquier punto seguro de referencia moral, despojándola más radicalmente del reconocimiento de la verdad» n. 101.
À ce sujet, dans l'encyclique Veritatis splendor, je mettais en garde contre«le risque de l'alliance entre la démocratie et le relativisme éthique qui retire à la convivialité civile toute référence morale sûre et la prive, plus radicalement, de l'acceptation de la vérité» n. 101.Me ha parecido necesarioexponer esto particularmente en las encíclicas Veritatis splendor y Evangelium vitae.
C'est ce qu'il m'a parunécessaire d'exposer dans les encycliques« Veritatis Splendor» et« Evangelium Vitae» notamment.Por tanto, aprecio sinceramente ese esfuerzo realizado al servicio de Cristo, un esfuerzo que es fructuoso para el verdadero bien de las almas en la medida en que uno se deja guiar por el Espíritu Santo y es dócil a las enseñanzas del Magisterio, refiriéndose a los principios clave de la vocación eclesial del teólogoexpuestos en la Instrucción Donum veritatis.
J'apprécie donc sincèrement toute la peine prise ainsi au service du Christ, une peine qui est fructueuse pour le bien véritable des âmes, dans la mesure où l'on se laisse guider par l'Esprit Saint et où l'on demeure docile aux enseignements du Magistère, en se référant aux principes de base de la vocation ecclésiale du théologienprésentés dans l'Instruction Donum veritatis.Los jefes de empresa y los responsables deben tener conciencia de que es esencial fundar su actividad en el capital humano yen los valores morales(cf. Veritatis splendor, 99-101), en particular, en el respeto a las personas y en su necesidad inalienable de tener un trabajo y vivir del fruto de su actividad profesional.
Les chefs d'entreprise et les décideurs doivent avoir conscience qu'il est essentiel de fonder leur démarche sur le capital humain etsur les valeurs morales(cf. Veritatis splendor, nn. 99-101), en particulier sur le respect des personnes et leur besoin inaliénable d'avoir un travail et de vivre des fruits de leur activité professionnelle.Cada uno debe formar su conciencia mediante el estudio y el consejo de personas sensatas, pues la conciencia debe regularse según la verdadobjetiva cf. Encíclica Veritatis splendor del 6 de agosto de 1993.
Chacun doit former sa conscience par l'étude et le conseil de personnes sages, car la conscience doit être réglée sur la véritéobjective cf. Encyclique Veritatis splendor du 6 août 1993.La singular figura de la Madre de Dios se debe ver y profundizar desde perspectivas diversas y complementarias: aunque sigue siendo siempre válida ynecesaria la via veritatis, se deben recorrer también la via pulchritudinis y la via amoris para descubrir y contemplar aún más profundamente la fe cristalina y sólida de María, su amor a Dios y su esperanza inquebrantable.
La figure singulière de la Mère de Dieu doit être comprise et approfondie à partir de perspectives diverses et complémentaires:alors que la via veritatis reste toujours valide et nécessaire, on ne peut pas ne pas parcourir aussi la via pulchritudinis et la via amoris pour découvrir et contempler encore plus profondément la foi cristalline et solide de Marie, son amour pour Dieu, son espérance inébranlable.Queridos hermanos y hermanas, bien mirado el ayuno tiene como último fin ayudarnos a cada uno de nosotros, como escribía el Siervo de Dios el Papa Juan Pablo II, a hacer don totalde uno mismo a Dios cfr. Enc. Veritatis Splendor, 21.
Chers frères et sœurs, à bien regarder, le jeûne a comme ultime finalité d'aider chacun d'entre nous, comme l'écrivait le Serviteur de Dieu Jean-Paul II, à faire un dontotal de soi à Dieu cf. Veritatis splendor, 21.No hay duda que no sólo por el Santo Padre Juan Pablo II, sino también para el adulterio Santo Padre Francisco es una intrínsecamente malo, porque este concepto,como se desprende de Veritatis Splendor, Necesariamente está vinculada con las palabras del mismo Cristo en la indisolubilidad del matrimonio y la prohibición del adulterio.
Il ne fait aucun doute non seulement pour le Saint Père Jean-Paul II, mais aussi pour l'adultère Père Saint François est un intrinsèquement mauvais, parce que ce concept,comme il ressort de Veritatis splendor, Il est nécessairement lié avec les paroles du Christ lui-même sur l'indissolubilité du mariage et l'interdiction de l'adultère.Las imágenes sagradas, con su belleza, son también anuncio evangélico y manifiestan el esplendor de la verdad católica, mostrando la suprema armonía entre el bien y la belleza,entre la via veritatis y la via pulchritudinis.
Les images sacrées, avec leur beauté, sont elles aussi une annonce évangélique et elles expriment la splendeur de la vérité catholique, en montrant l'harmonie suprême entre le bon etle beau, entre la via veritatis et la via pulchritudinis.En cuanto a la otra temática, o sea, el estudio sobre la pérdida de relevancia de la ley natural, creo oportuno recordar, comohe afirmado por lo demás muchas veces en las cartas encíclicas Veritatis splendor, Evangelium vitae y Fides et ratio, que aquí nos hallamos en presencia de una doctrina perteneciente a el gran patrimonio de la sabiduría humana, purificado y llevado a su plenitud gracias a la luz de la Revelación.
En ce qui concerne l'autre thématique, c'est-à-dire l'étude à propos de la perte d'importance de la loi naturelle, je considère opportun derappeler, comme du reste je l'ai plusieurs fois affirmé dans les Lettres encycliques Veritatis splendor et Fides et Ratio, que l'on se trouve en présence d'une doctrine appartenant au grand patrimoine de la sagesse humaine, purifié et conduit à sa plénitude grâce à la lumière de la Révélation.Vosotros sois la luz del mundo-dice Jesús-… Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos(Mt 5,14-16)» Juan Pablo II, Veritatis splendor, 88-89.
Vous êtes la lumière du monde, a dit Jésus… Votre lumière doit briller devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux(Mt 5, 14- 16)» Jean-Paul II, Veritatis splendor, 88- 89.La teología no puede menos de nacer de la obediencia al impulso de la verdad y del amor que desea conocer cada vez mejor a aquel que ama, en este caso a Dios mismo, cuya bondad hemos reconocido en el acto defe cf. Donum veritatis, 7.
La théologie ne peut naître que de l'obéissance à l'élan de la vérité et de l'amour, qui désire connaître toujours mieux celui qui aime, dans ce cas Dieu lui-même, dont nous avons reconnu la bonté dans l'acte defoi cf. Donum veritatis, n. 7.Es en la Cruz salvífica de Jesús, en el don del Espíritu Santo y en los sacramentos(especialmente en la Penitencia y en la Eucaristía), donde el creyente encuentra la fuerza para ser fiel a su Creador, incluso en medio de las dificultadesmás graves cf. Veritatis splendor, 103.
C'est dans la Croix de Jésus, dans le don de l'Esprit-Saint et dans les sacrements(spécialement de Pénitence et d'Eucharistie) qu'il trouve la force d'être fidèle à son Créateur, même dans les plusgraves difficultés cf. Veritatis splendor, 103.Mi deseo es que el trabajo llevado a cabo en ese simposio, vuestras reflexiones y vuestras sabias intuiciones iluminen cada vez más a los pastores y a todos los fieles, para mantener en la Iglesia la communio caritatis quese funda en la communio veritatis.
Mon souhait est que le travail accompli au cours de ce Symposium, vos approfondissements et vos sages intuitions, puissent éclairer toujours davantage les pasteurs et tous les fidèles pour conserver dans l'Eglise cette communiocaritatis qui se fonde sur la communio veritatis.El primer equívoco que conviene eliminar es"el presunto conflicto entre libertad y naturaleza", que"repercute también sobre la interpretación de algunos aspectos específicos de la ley natural,principalmente sobre su universalidad e inmutabilidad" Veritatis splendor, 51.
La première équivoque qu'il faut éliminer, est"le prétendu conflit entre la liberté et la nature" qui"retentit aussi sur l'interprétation de certains aspects spécifiques de la loi naturelle,surtout de son universalité et de son immutabilité" Veritatis splendor, n. 51.Cuando ya no se observan los principios fundamentales, cuando las leyes positivas ya no hacen referencia a la ley natural, es evidente que"toda la vida social se ve progresivamente comprometida,amenazada y abocada a su disolución" Veritatis splendor, 101.
Quand les principes fondamentaux ne sont pas observés, quand les lois positives ne font plus référence à la loi naturelle, il est clair que"c'est toute la vie sociale qui s'en trouve progressivement compromise,menacée et vouée à sa désagrégation" Encyclique Veritatis splendor, n. 101.Es en la Cruz salvífica de Jesús, en el don del Espíritu Santo, en los Sacramentos que brotan del costado traspasado del Redentor, donde el creyente encuentra la gracia y la fuerza para observar siempre la ley santa de Dios, incluso en medio de las dificultadesmás graves» Encíclica Veritatis splendor, 103.
C'est dans la Croix salvifique de Jésus, dans le don de l'Esprit-Saint, dans les sacrements qui naissent du côté transpercé du Rédempteur que le croyant trouve la grâce et la force de toujours observer la Loi sainte de Dieu, même au milieu des plusgraves difficultés» Encyclique Veritatis splendor, 103.El mal cometido a causa de una ignorancia invencible, o de un error de juicio no culpable, puede no ser imputable a la persona que lo hace; pero tampoco en este caso aquél deja de ser un mal, un desorden con relación a la verdad sobre el bien» Juan Pablo II,Enc. Veritatis Splendor, 8 de agosto de 1993, n. 63.
Le mal commis à cause d'une ignorance invincible ou d'une erreur de jugement non coupable peut ne pas être imputable à la personne qui le commet; mais, même dans ce cas, il n'en demeure pas moins un mal, un désordre par rapport à la vérité sur le bien» Jean-Paul II,Enc. Veritatis Splendor, 8 août 1993, n. 63.Elevándolos al honor de los altares,«la Iglesia ha canonizado su testimonio y declaró verdadero su juicio, según el cual el amor implica obligatoriamente el respeto de sus mandamientos, incluso en las circunstancias más graves, y el rechazo de traicionarlos, aunque fuera con la intención desalvar la propia vida» Veritatis splendor, 91.
En élevant ceux-ci aux honneurs des autels,«l'Église a canonisé leur témoignage et déclaré vrai leur jugement, selon lequel l'amour de Dieu implique obligatoirement le respect de ses commandements, même dans les circonstances les plus graves, et le refus de les transgresser même dans l'intention desauver sa propre vie» Veritatis splendor, 91.Semejante actitud corrompe la moralidad de la sociedad entera, porque enseña a dudar de la objetividad de la ley moral en general y a rechazar las prohibiciones morales absolutas sobre determinados actos humanos, y termina por confundir todos los juicios de valor» Juan Pablo II,Enc. Veritatis Splendor, 8 de agosto de 1993, n. 104.
Cette dernière attitude corrompt la moralité de toute la société, parce qu'elle enseigne le doute sur l'objectivité de la loi morale en général et le refus du caractère absolu des interdits moraux portant sur des actes humains déterminés, et elle finit par confondre tous les jugements de valeur» Jean-Paul II,Enc. Veritatis Splendor, 8 août 1993, n. 104.Es necesario hacer referencia siempre a" la naturaleza propia y originaria de el hombre, a la naturaleza de la persona humana, que es la persona misma en la unidad de alma y cuerpo; en la unidad de sus inclinaciones de orden espiritual y biológico, así como de todas las demás características específicas,necesarias para alcanzar su fin" Veritatis splendor, 50; cf. también Gaudium et spes, 14.
Il est nécessaire de faire toujours référence"à la nature propre et originale de l'homme, à la"nature de la personne humaine", qui est la personne elle-même dans l'unité de l'âme et du corps, dans l'unité de ses inclinations d'ordre spirituel ou biologique et de tous les autres caractères spécifiques nécessaires à lapoursuite desa fin" Veritatis splendor, n. 50; cf. aussiGaudium et spes, n.14.
