Exemples d'utilisation de Chron en Français et leurs traductions en Espagnol
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Colloquial
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Official
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Official/political
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Political
J'ai appelé au Chron.
Chron 28:9 La Bible n'est pas la parole de Dieu.
Crón 28:9 La Biblia no es la Palabra de Dios.Son nom est omis dans I Chron. vi.
Su nombre se omite en I crónica. vi.Chron 15:11, 12, bien que souvent il a été pris en charge par les Lévites.
Il est de nouveau représentée dans I Chron. xi.
Es más representados en I crónica. xi.La généalogie lévitique de I Chron. vi. n'est pas historique.
La genealogía de Levítico I crónica. vi. no es histórica.Un ancêtre de Samuel qui est mentionné dans I Chron. vi.
Un antepasado de Samuel, que se menciona en I crónica. vi.Chron 36 Ainsi, c'était le véritable serment de jurer devant Dieu, quoi qu'il ne l'ai pas fait, ce à quoi Christ a mis un terme.
Cro 36 Éste era el verdadero juramento para jurar por el Señor, aunque él no lo realizó, al que Cristo puso fin.Et par Lévites éminents del'époque de David I Chron. VI.
Y los levitas prominentes de laépoca de David I crónica. Vi.L'anémie provoquée par la maladie oud'autres états chroniques de Chron tels que la maladie rénale ou le cancer désigné sous le nom de l'anémie de la maladie chronique.
La anemia causada por la enfermedad uotras condiciones crónicas de Chron tales como enfermedad o cáncer de riñón se refiere como anemia de la enfermedad crónica.Dieu seul connaît le cœurdes«enfants de l'homme» II Chron.
Sólo Dios conoce el corazón de los"hijosdel hombre" II Crónicas.Il est clair que Chronicles contient des matières prises directement ou indirectement de Rois, car il inclut des versets insérés par l'éditeur desRois comparer II Chron. XIV.
Es evidente que Crónicas contiene materia tomada ya sea directa o indirectamente de los Reyes, ya que incluye versos introducido por el editor de losReyes comparar II Cron. Xiv.Il faut le reconnaître,le Bee n'est pas le Chron, mais je m'en fous?
Bueno, debo reconocer queel Bee no es el Chronicle, pero¿qué carajo?Plus tôt le roi assyrien, Tilgath-Pilneser, a eu a probablement voulu faire lamême chose 2 Chron.
Anteriormente el rey Asirio, Tiglatpileser, había probablemente deseadohacer lo mismo 2 Cr.Recherchez l'Éternel et sa force, cherchez continuellementsa face, afin de demeurer en sa présence! 1 Chron 16:11 Sa force, c'est la puissance pour vous purifier, de sorte que vous puissiez voir Sa face- voir Dieu.
Buscad a Jehovah y su poder;buscad continuamente su rostro.1 Cron 16:11 Su fuerza es el poder que le purifica, para que usted pueda ver su rostro- ver a Dios.Le petit- fils d'Élischama, il est décrit comme lechef de sa tribu I Chron. Vii.
El nieto de Elisama, se le describe comoel jefe de su tribu I crónica. Vii.Ce document accepte de très près dans desendroits avec une incorporés dans I Chron. ix;. En effet, les deux semblent être des adaptations d'un registre à l'origine dans un"livre des rois d'Israël et de Juda» verset ib.
Este documento coincide muy de cerca enlugares con una consagrados en I crónica. ix;. de hecho, ambos parecen ser adaptaciones de un registro original se encuentra en un"libro de los reyes de Israel y de Judá" Ib. versículo 1.A l'époque de David, le chef de l'Hébronitess'appelait Jerija I Chron. XXIII.
En la época de David, el jefe de la hebronitas sellamaba Jerías I crónica. Xxiii.Le contenu peut être brièvement résumée comme suit:(A)I Chron. I- IX. contiennent principalement des généalogies, d'Adam, à travers les fils de Noé, puis notamment à travers la ligne de Sem à Ésaü et Israël et leurs descendants.
El contenido puede resumirse de la siguiente manera:(A)I crónica. I-IX. contienen principalmente genealogías, de Adán, a través de los hijos de Noé, a continuación, especialmente a través de la línea de Sem a Esaú e Israel y sus descendientes.Il est en outre crédité d'avoir ordonnéla"porteurs dans les portes» I Chron. Ix.
Es, además, el mérito de haber ordenadola"porteros en las puertas" I crónica. Ix.La Genèse, l'Exode, le Lévitique, Les Nombres, Le Deutéronome, Josué, juges, Ruth, 1 et 2, Samuel, 1 et 2 rois,1 et 2 chron… non, ça,… pourrais être dans le nouveau testament.
Génesis, éxodo, levítico, números, deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes,1 y 2 Crón… no, no, eh… lo haría estar en el nuevo testamento.Le texte hébreu, cependant, a(voir Israël Lévi,«L'Ecclésiastique», Paris, 1898), mais cela a aussi été interprétée,en référence à II Chron. ix.
El texto hebreo, sin embargo, ha(ver a Israel Lévi,"L'Ecclésiastique", París, 1898), pero esto también ha sido interpretado,en relación con la crónica II. ix.Un lévite de la famille d'Asaph dont les descendantsvivent à Jérusalem I Chron ix 15;
Un levita de la familia de Asaf cuyos descendientesvivían en Jerusalén I crónica ix 15;Dans les livres de la Bible les noms suivants du Pentateuque se produire:dans II Chron. xvii.
En los libros de la Biblia los siguientes nombres del Pentateuco se producen:en II Crónicas. xvii.Contemporain de Josias, et le père d'Abdon, l'un des messagers de Josiasvers Hulda II Chron. XXXIV.
Contemporáneo de Josías, y padre de Abdón, uno de los mensajeros deJosías a Hulda II cron. Xxxiv.Adam n'est pas mentionnée dans les livres plus tard, l'Ancien Testament,sauf dans la généalogie de I Chron.
Adán no se menciona en los libros posteriores del Antiguo Testamento,excepto en la genealogía de I Crón.Et des passages semblables, la préférence étant donnée enfin à la déductiond'Eléazar fondée sur II Chron. iii.
Y pasajes similares, la preferencia dada por último a ladeducción de Eleazar fundada en la crónica II. iii.Deux des les meilleures techniques d'organisation, j'ai trouvé au fil des ans sont les Tickler de dossieret le dossier Chron.
Dos de las mejores técnicas de organización que he encontrado en los últimos años son los tickler de archivo yel archivo Chron.Ces trois écrits: l'Évangile, les traditions, et les Discours apocryphes ont été identifiés par Zahn(Gesch. des NT Kanon, II, 751),mais Harnack Chron. der altchrist Litteratur, 597.
Estos tres escritos: el evangelio, las tradiciones y los Discursos apócrifos fueron identificados por Zahn(Gesch. des NT Kanon, II, 751),pero Harnack altchrist Chron. der Litteratur, 597.La résiliation de la prophétie de Michée, avec les mots identiques du début du Livre de Michée semble indiquer dans le premier une allusion à ce dernierfin du comp. II Chron. Avec un début d'Esdras.
La terminación de la profecía de Miqueas con las mismas palabras del comienzo del libro de Miqueas parece indicar en la primera alusión a este último comp.final de la crónica II. Con el comienzo de Esdras.
