Que Veut Dire DANS LE MYSTÈRE DE L'INCARNATION en Espagnol - Traduction En Espagnol

• en el misterio de la encarnación

Exemples d'utilisation de Dans le mystère de l'incarnation en Français et leurs traductions en Espagnol

Il s'agit d'un lien profondément enraciné dans le mystère de l'Incarnation.
Es un nexo profundamente enraizado en el misterio de la Encarnación.

Le Rosaire nous permet d'entrer dans le mystère de l'Incarnation, de la Passion, de la Mort et de la Résurrection du Christ.
El Rosario nos permite entrar en el misterio de la Encarnación, Pasión de la Muerte y Resurrección de Cristo.

Marie, sa mère, est présente car le mystère de la croix prend naissance dans le mystère de l'incarnation.
María, madre, está presente porque el misterio de la cruz se inicia en el misterio de la encarnación.

Il est entré dans le mystère de l'Incarnation en même temps que l'humanité du Fils de Dieu, de même aussi qu'il a été racheté dune manière particulière.
Junto con la humanidad del Hijo de Dios, el trabajo ha formado parte del misterio de la encarnación, y también ha sido redimido de modo particular.

Dans une perspective chrétienne, ceci trouve une résonance toute particulière dans le mystère de l'incarnation.
Desde una perspectiva cristiana, esto encuentra una resonancia muy particular en el misterio de la Encarnación.

Tout cela trouve une confirmation dans le mystère de l'Incarnation, devenu, dans l'histoire des hommes, source d'une beauté nouvelle, qui a inspiré d'innombrables chefs-d'œuvre artistiques.
Todo esto se verifica en el misterio de la Encarnación, que ha llegado a ser, en la historia de los hombres, fuente de una belleza nueva que ha inspirado innumerables obras maestras de arte.

La différence entre la transcendance chrétienne et toute forme de spiritualisme gnostique réside dans le mystère de l'incarnation.
La diferencia entre la trascendencia cristiana y cualquier forma de espiritualismo gnóstico está en el misterio de la Encarnación.

Dans le mystère de l'incarnation du Verbe, c'est-à-dire dans le fait que Dieu se soit fait homme comme nous, se trouve tant le contenu que la méthode de l'annonce chrétienne.
En el misterio de la encarnación del Verbo, es decir, en el hecho de que Dios se hizo hombre como nosotros, está tanto el contenido como el método del anuncio cristiano.

Le o, goj(Dabar, Verbum, Parole, Raison créatrice) est Jésus Christ: le Verbe éternel qui, dans le mystère de l'Incarnation, s'est fait chair et a habité parmi nous cf. Jn 1, 14.
Il o, goj(Dabar, Verbum, Palabra) es Jesucristo: el Verbo eterno que en el misterio de la encarnación se hizo carne y habitó entre nosotros cfr. Jn 1, 14.

Les racines de cette dévotion plongent dans le mystère de l'Incarnation; c'est précisément à travers le Cœur de Jésus que s'est manifesté de manière sublime l'Amour de Dieu envers l'humanité.
Esta devoción hunde sus raíces en el misterio de la Encarnación; precisamente a través del Corazón de Jesús se manifestó de modo sublime el amor de Dios a la humanidad.

En méditant sur Elle avec amour et en la contemplant dans la lumière du Verbe fait homme, l'Eglise pénètre plus avant dans le mystère de l'Incarnation et devient sans cesse plus conforme à son Époux cf. T.M.A. n. 43.
La Iglesia, meditando sobre Ella con amor, y contemplándola a la luz del Verbo, hecho hombre, penetra más íntimamente el misterio de la Encarnación, identificándose cada vez más con su propio Esposo cf. T.M.A. n. 43.

Comme dans le mystère de l'Incarnation, Il en est ainsi dans la famille chrétienne et morale: nous devons abandonner l'éternel dans le temporel, pas éterniser le temporel et l'éternel sans temporaliser.
Como es el caso en el misterio de la encarnación, por lo que es en la familia y la moral cristiana: Debemos reducir el eterno en el tiempo, sin eternizzare la tormenta y sin temporalizzare el eterno.

Toutefois, le Fils de Dieu en personne s'est rendu visible dans le mystère de l'Incarnation:«Quand vint la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme» Ga 4, 4.
Sin embargo, en el misterio de la Encarnación el Hijo de Dios en persona se ha hecho visible:«Al llegar la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer» Ga 4, 4.

Il faut donc croire fermement comme vérité de foi catholique que la volonté salvifique universelle du Dieu Un et Trine est manifestée et accomplie une fois pour toutes dans le mystère de l'incarnation, mort et résurrection du Fils de Dieu.
Debe ser, por lo tanto, firmemente creída como verdad de fe católica que la voluntad salvífica universal de Dios Uno y Trino es ofrecida y cumplida una vez para siempre en el misterio de la encarnación, muerte y resurrección del Hijo de Dios.

Comme dans le mystère de l'Incarnation, Il en est ainsi dans la famille chrétienne et morale: nous devons abandonner l'éternel dans le temporel, pas éterniser le temporel et l'éternel sans temporaliser Cliquez pour en savoir plus QUI.
Como es el caso en el misterio de la encarnación, por lo que es en la familia y la moral cristiana: Debemos reducir el eterno en el tiempo, sin eternizzare la tormenta y sin temporalizzare el eterno Haga clic para leer más AQUI.

Le Verbe de Dieu est la Sagesse éternelle, qui œuvre dans l'univers et dans l'histoire; une Sagesse qui, dans le mystère de l'Incarnation, s'est pleinement révélée, pour instaurer un royaume de vie, d'amour et de paix.
El Verbo de Dios es la Sabiduría eterna, que actúa en el cosmos y en la historia; Sabiduría que en el misterio de la Encarnación se reveló plenamente, para instaurar un reino de vida, de amor y de paz.

Dans le mystère de l'Incarnation du Fils de Dieu, il y a aussi un aspect lié à la liberté humaine, à la liberté de chacun de nous. En effet, le Verbe de Dieu plante sa tente parmi nous, pécheurs ayant besoin de miséricorde.
En el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios hay también un aspecto vinculado con la libertad humana, con la libertad de cada uno de nosotros. En efecto, el Verbo de Dios pone su tienda entre nosotros, pecadores y necesitados de misericordia.

Son amour pour la solennité de Noël et sa dévotion pour ce que l'image de la Nativité représente, trouva sa plus grande inspiration dans le mystère de l'Incarnation, où le Saint reconnut l'humilité et la pauvreté dans la naissance du Messie.
Su amor por la solemnidad de Navidad y su devoción a la imagen de la Natividad encuentra su máxima expresión en el misterio de la encarnación, donde el santo reconocía la humildad y la pobreza del nacimiento del Mesías.

J'estime en effet qu'une réflexion renouvelée sur la participation de l'Epoux de Marie au mystère divin permettra à l'Eglise, en marche vers l'avenir avec toute l'humanité, de retrouver sans cesse son identité dans le cadre du dessein rédempteur, qui a son fondement dans le mystère de l'Incarnation.
Considero, en efecto, que el volver a reflexionar sobre la participación del Esposo de María en el misterio divino consentirá a la Iglesia, en camino hacia el futuro junto con toda la humanidad, encontrar continuamente su identidad en el ámbito del designio redentor, que tiene su fundamento en el misterio de la Encarnación.

Le devoir particulier de l'Eglise est de maintenir vivante et efficace l'annonce du Christ, notamment à travers l'exposition de la doctrine qui doit nourrir la foi dans le mystère de l'Incarnation du Fils de Dieu fait homme pour nous, mort et ressuscité pour notre salut.
Es tarea particular de la Iglesia mantener vivo y eficaz el anuncio de Cristo, también a través de la exposición de la doctrina que debe nutrir la fe en el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios hecho hombre por nosotros, muerto y resucitado por nuestra salvación.

En tant qu'expert en théologie, il ne pouvait manquer de voir en Marie celle qui"dans le mystère de l'Incarnation anticipait également la foi eucharistique de l'Eglise"; celle qui en portant dans son sein le Verbe, qui se fit chair, fut en un certain sens le"tabernacle"- le premier"tabernacle" de l'histoire cf. Ecclesia de Eucharistia, n. 55.
Como teólogo experto, no podía por menos de ver en María a la mujer que"anticipó también en el misterio de la Encarnación la fe eucarística de la Iglesia"; la mujer que, llevando en su seno al Verbo, que se hizo carne, fue en cierto sentido el"tabernáculo", el primer"tabernáculo" de la historia cf. Ecclesia de Eucharistia, 55.

C'est pourquoi, dans la perspective du bimillénaire de l'Incarnation, j'éprouve un grand désir d'aller personnellement prier dans les principaux lieux qui, de l'Ancien au Nouveau Testament, ont connu les interventions de Dieu, jusqu'à en atteindre le sommet dans le mystère de l'Incarnation et de la Pâque du Christ.
Por eso, en la perspectiva del año bimilenario de la Encarnación, siento un deseo muy grande de ir personalmente a orar a los principales lugares que, desde el Antiguo al Nuevo Testamento, han conocido las intervenciones de Dios, hasta llegar a la cima del misterio de la Encarnación y de la Pascua de Cristo.

Dans le mystère de l'Incarnation et de la Rédemption, le Christ s'unit à chaque chrétien et dépose la lumière de la Vie et le sel de la Sagesse au plus profond de son cœur, transmettant à celui qui l'accueille le pouvoir de devenir fils de Dieu(cf. Jn 1,12) et le devoir de témoigner de cette présence intime et de cette lumière cachée.
En el misterio de la Encarnación y de la Redención, Cristo se une a todo cristiano y pone la luz de la Vida y la sal de la Sabiduría en lo más íntimo de su corazón, transmitiendo a quien lo acoge el poder de llegar a ser hijo de Dios(cf. Jn 1, 12) y el deber de testimoniar esta presencia íntima y esta luz escondida.

L'Eglise désire servir cet objectif unique: que tout homme puisse retrouver le Christ, afin que le Christ puisse parcourir la route de l'existence, en compagnie de chacun, avec la puissance de la vérité sur l'homme et sur le monde contenue dans le mystère de l'Incarnation et de la Rédemption, avec la puissance de l'amour qui en rayonne.
La Iglesia desea servir a este único fin: que todo hombre pueda encontrar a Cristo, para que Cristo pueda recorrer con cada uno el camino de la vida, con la potencia de la verdad acerca del hombre y del mundo, contenida en el misterio de la Encarnación y de la Redención, con la potencia del amor que irradia de ella.

Il n'y a qu'une seule économie salvifique du Dieu Un et Trine, réalisée dans le mystère de l'incarnation, mort et résurrection du Fils de Dieu, mise en œuvre avec la coopération du Saint- Esprit et élargie dans sa portée salvifique à l'humanité entière et à l'univers:« Les hommes ne peuvent donc entrer en communion avec Dieu que par le Christ, sous l'action de l'Esprit».41.
Se trata de una sola economía salvífica de Dios Uno y Trino, realizada en el misterio de la encarnación, muerte y resurrección del Hijo de Dios, llevada a cabo con la cooperación del Espíritu Santo y extendida en su alcance salvífico a toda la humanidad y a todo el universo:« Los hombres, pues, no pueden entrar en comunión con Dios si no es por medio de Cristo y bajo la acción del Espíritu».41.

C'est là notre tâche quotidienne et notre mission divine depuis notre baptême: annoncer le Christ partout«que tout homme puisse retrouver le Christ, afin que le Christ puisse parcourir la route de l'existence, en compagnie de chacun, avec la puissance de la vérité sur l'homme et sur le monde contenue dans le mystère de l'Incarnation et de la Rédemption, avec la puissance de l'amour qui en rayonne» Jean Paul II.
Ésta es también tarea nuestra, y misión divina desde el día de nuestro bautizo: anunciar a Cristo por todo el mundo,«a fin que todo el mundo pueda encontrar a Cristo, para que Cristo pueda recorrer con cada uno el camino de la vida, con la potencia de la verdad(…) contenida en el misterio de la Encarnación y de la Redención, con la potencia del amor que irradia de ella» Juan Pablo II.

Je repense aujourd'hui de façon particulière au premier Angélus, que j'ai récité de cette fenêtre, le 22 octobre. Dans le mystère de l'Incarnation, que cette prière nous aide à contempler, je cherchai alors à"embrasser tout l'avenir du pontificat, du Peuple de Dieu et de toute la famille humaine, parce que- disais-je- la famille a son origine dans la volonté du père, mais est toujours conçue dans le cœur de la mère" Insegnamenti, I, 1978.
Hoy, de modo especial, pienso en el primer Ángelus que recé desde esta ventana, el 22 de octubre. En el misterio de la Encarnación, que esta oración nos ayuda a contemplar, traté entonces de"abrazar todo el futuro del pontificado, del pueblo de Dios y de toda la familia humana, porque-decía- la familia tiene su comienzo en la voluntad del padre, pero siempre es concebida en el corazón de la madre" L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 29 de octubre de 1978, p.

Après la chute de l'homme par le péché originel, chute qui a eu tant de conséquences tragiques(souffrance, mort…), Dieu nous révèle pleinement sa Miséricorde dans les mystères de l'Incarnation et de la Rédemption.
Después de la caída del hombre por el pecado original, caída que tantas consecuencias trágicas ha conllevado(sufrimiento, muerte,etc.), Dios nos revela plenamente su Misericordia en los misterios de la Encarnación y de la Redención.

Dans l'Eglise, le mystère de l'Incarnation demeure présent à jamais.
A través de la Iglesia el misterio de la Encarnación permanece presente por siempre.

Avec ces sentiments, l'Eglise se prépare à contempler de façon émerveillée, dans une semaine, le mystère de l'Incarnation.
Con estos sentimientos la Iglesia se prepara para contemplar, extasiada, dentro de una semana, el misterio de la Encarnación.