Que l'image du Christ entouré des siens lors de la dernière Cène donne à chacun de nous un élan de fraternité et de communion!
Que la imagen de Cristo,rodeado por los suyos en la Última Cena, nos lleve, a cada uno de nosotros, a un dinamismo de fraternidad y comunión!
Lors de la Dernière Cène, pour instituer l'Eucharistie, Jésus a rendu grâce à son Père(cf. Mt 26, 26-27 et parallèles); telle est l'origine du nom de ce sacrement.
En la última Cena, para instituir la Eucaristía, Jesús dio gracias a su Padre(cf. Mt 26, 26-27 y paralelos); este es el origen del nombre de ese sacramento.
Jésus, né de la Vierge Marie il y a deux mille ans,voulut nous laisser lors de la Dernière Cène son corps et son sang, immolé pour l'humanité tout entière.
Jesús, que nació hace dos mil años de María Virgen,quiso dejarnos durante la última Cena su cuerpo y su sangre, inmolados por toda la humanidad.
Mais l'Eucharistie n'est pas une prière privée ou une belle expérience spirituelle, ce n'est pas une simple commémorationde ce que Jésus a fait lors de la Dernière Cène.
Pero la Eucaristía no es una oración privada o una bonita experiencia espiritual, no es una simpleconmemoración de lo que Jesús hizo en la Última Cena.
Dans la Prière sacerdotale, lors de la Dernière Cène, Il dit au Père:« J'ai fait connaître ton nom aux hommes… Je leur ai fait connaître ton nom» cf. Jn 17, 6.26.
En la Oración sacerdotal, en la Última Cena, Él dice al Padre:«He manifestado tu nombre a los hombres… Les he dado a conocer tu nombre» cf. Jn 17, 6.26.
Bien que dans l'Evangile de Luc, Jésus dit«ceci est mon corps»,en référence au pain consommé lors de la Dernière Cène, tel symbolisme joue peu dans le repas début communal.
Aunque en el Evangelio de Lucas, Jesús dice"esto es mi cuerpo",en referencia al pan consumido en la Última Cena, tal simbolismo jugó pocoen la temprana comida comunal.
Au sommet de cette mission, lors de la Dernière Cène, Jésus a institué le sacrement de son Corps et de son Sang, le Mémorial de son Sacrifice pascal.
En el culmen de esta misión, en la última Cena, Jesús instituyó el Sacramento de su Cuerpo y de su Sangre, el Memorial de su Sacrificio pascual.
C'est de celui-ci que nous parle la liturgie aujourd'hui, en nous faisantrevenir en esprit au Cénacle, lors de la Dernière Cène, lorsque le Christ lava les pieds aux Apôtres.
De él nos habla la liturgia de este día,haciéndonos volver espiritualmente al Cenáculo, a la última Cena, cuando Cristo lavó los pies a los Apóstoles.
En parlant aux apôtres lors de la Dernière Cène, Jésus dit que, après son départ de ce monde, il leur aurait envoyé le don du Père, c'est-à-dire le Saint-Esprit cf. Jn 15, 26.
Hablando a los Apóstoles en la Última Cena, Jesús dijo que, tras marcharse de este mundo, les enviaría el don del Padre, es decir, el Espíritu Santo cf. Jn 15, 26.
Le Jeudi saint est, précisément, le jour où nous rappelons de façon particulière le sacerdoce quele Christ institua lors de la Dernière Cène, le liant indissolublement au sacrifice eucharistique.
El Jueves santo es, precisamente, el día en que conmemoramos de modo especial elsacerdocio que Cristo instituyó en la última cena, uniéndolo indisolublemente al sacrificio eucarístico.
Le geste de Jésus accompli lors de la Dernière Cène est l'action de grâce ultime au Père pour son amour, pour sa miséricorde. En grec« action de grâce» se dit Eucharistie.
El gesto de Jesús realizado en la Última Cena es la gran acción de gracias al Padre por su amor, por su misericordia.«Acción de gracias» en griego se dice«eucaristía».
Dans notre parcours de réflexion sur la prière de Jésus, présentée dans les Evangiles, je voudrais méditer aujourd'hui sur le moment, particulièrement solennel,de sa prière lors de la Dernière Cène.
En nuestro camino de reflexión sobre la oración de Jesús, que nos presentan los Evangelios, quiero meditar hoy sobre el momento, especialmente solemne,de su oración en la última Cena.
N'oubliez pas la Parole de Jésus lors de la dernière Cène:« A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: si vous avez de l'amour les uns pour les autres» Jn 13, 35.
No olvidéis las palabras de Jesús durante la última cena:"En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros" Jn13, 35.
La lecture tirée du livre de Jérémie 31, 33 contient la prophétie de la nouvelle alliance, gravée dans noscoeurs, qui s'est réalisée et qui a été scellée lors de la dernière Cène et par la croix du Seigneur Jésus.
La lectura de Jeremías 31,33 contiene la profecía de la nueva alianza, escrita en nuestros corazones,esa alianza que fue realizada y sellada durante la última cena y en la cruz del Señor Jesús.
Lors de la Dernière Cène, il agit animé par cet« esprit éternel» avec lequel il s'offrira ensuite sur la Croix(cf. He 9, 14). En rendant grâces et en bénissant, Jésus transforme le pain et le vin.
En la última Cena actúa movido por el«Espíritu eterno» con el que se ofrecerá en la cruz(cf. Hb 9, 14). Dando gracias y bendiciendo, Jesús transforma el pan y el vino.
Le prêtre est irremplaçable, lui seul peut consacrer le CORPS DE JESUS-CHRIST dans l'Eucharistie, lui seul peut pardonner nos péchés au confessionnal, parce quele Christ lui-même lui a conféré ce pouvoir lors de la Dernière Cène.
El sacerdote es insustituible, sólo él puede consagrar el CUERPO DE JESUCRISTO en la Eucaristía, sólo él puede perdonar nuestros pecados en el confesionario, porqueel mismo Cristo les dio esa potestad en la Ultima Cena.
Le fait que lors de la dernière Cène, Jésus avait parléde boire du vin nouveau avec les disciples suggéré à eux qu'ils doivent répéter le souper dans l'espoir que Jésus pourrait assister.
El hecho que en la cena pasada Jesús había hablado del vino que bebía de nuevo con los discípulos sugirió a ellos que repitieran la cena en las esperanzas a que Jesús pudo atender.
Ce"nul" n'admet pas d'exceptions; mais, à tout bien considérer, il correspond à une autre parole,que Jésus prononça aussi lors de la dernière Cène lorsque, présentant la coupe, il dit:"Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va être répandu pour une multitude en rémission des péchés" Mt 26, 28.
Ese"nadie" no admite excepciones; pero, mirando bien, corresponde a otra palabra,que Jesús pronunció también en la última Cena cuando, tomando el cáliz, dijo:"Esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados" Mt 26, 28.
Le commandement du Seigneur lors de la dernière Cène:"Vous ferez cela en mémoire de moi", outre au partage du pain, se réfère également au corps donné et au sang versé par le Christ pour nous(cf. Lc 22, 19-20), en d'autres termes, au don de soi aux autres.
El mandato del Señor durante la última Cena:"Haced esto en memoria mía", además de referirse a la fracción del pan, alude también al cuerpo entregado y a la sangre derramada por Cristo por nosotros(cf. Lc 22, 19-20), es decir, al don de sí a los demás.
Aujourd'hui, en Italie et dans d'autres pays, nous célébrons le Corpus Domini, la fête de l'Eucharistie, le sacrement du Corps et du Sang du Seigneurqu'Il a institué lors de la dernière Cène et qui constitue le trésor le plus précieux de l'Église.
Hoy, en Italia y en otros países, se celebra el Corpus Christi, la fiesta de la Eucaristía, el Sacramento del Cuerpo y la Sangre del Señor,que él instituyó en la Última Cena y que constituye el tesoro más precioso de la Iglesia.
A cet égard,les paroles prononcées par Jésus lors de la dernière Cène sont éloquentes:«Je vous laisse la paix, c'est ma paix que je vous donne; je ne vous la donne pas comme le monde la donne» Jn 14, 27.
Son muy elocuentes,al respecto, las palabras que pronunció Jesús durante la última cena:«Mi paz os dejo, mi paz os doy. No os la doy como la da el mundo» Jn 14, 27.
Cet événement très significatif pour l'Eglise italienne se déroule dans le contexte de l'Année de l'Eucharistie, au cours de laquelle les catholiques du monde entier sont invités à prendre une conscience renouvelée du grand don que nousa laissé le Christ lors de la Dernière Cène.
Este acontecimiento, muy significativo para la Iglesia italiana, tiene lugar en el contexto del Año especial de la Eucaristía, durante el cual los católicos de todo el mundo son impulsados a tomar renovada conciencia del grandon que nos dejó Cristo en la última Cena.
Tout part, pourrait-on dire,du cœur du Christ, qui lors de la Dernière Cène, à la veille de sa passion, a remercié et loué Dieu et, en agissant ainsi, avec la puissance de son amour, a transformé le sens de la mort vers laquelle il allait.
Todo parte, se podría decir,del corazón de Cristo, que en la Última Cena, en la víspera de su pasión, dio gracias y alabó a Dios y, obrando así, con el poder de su amor, transformó el sentido de la muerte hacia la cual se dirigía.
En assumant la condition humaine, le Fils de Dieu a accepté de la vivre sous tous ses aspects, y compris la douleur et la mort,en accomplissant dans sa personne les paroles prononcées lors de la dernière Cène:«Nul n'a plus grand amour que celui-ci: donner sa vie pour ses amis» Jn 15, 13.
Al asumir la condición humana, el Hijo de Dios aceptó vivirla en todos sus aspectos, incluidos el dolor y la muerte,cumpliendo en su persona las palabras pronunciadas durante la última Cena:“Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos” Jn 15, 13.
En effet les paroles et les actes du Christ lors de la dernière cène étaient tous tendues vers leur accomplissement dans sa mort, sans laquelle ils n'auraient eu ni sens ni valeur. Mais la mort de Jésus ne devait pas être la fin de son œuvre de rédemption.
Las palabras y las acciones de Cristo en la Última Cena estaban todas dirigidas hacia su cumplimiento en su muerte, sin la cual no habría tenido ningún sentido o valor. Pero la muerte de Jesús no debía ser el fin de su obra redentora.
L'exemple de ces deux saints est assurément éclairant pour nous tous, parce qu'ils ont toujours témoigné d'une ardente passion pour l'unité des chrétiens, née de l'écoutedocile de la volonté du Seigneur, qui lors de la Dernière Cène a prié le Père pour que ses disciples«soient un» Jn 17, 21.
El ejemplo de estos dos santos es seguramente iluminador para todos nosotros, porque ellos han testimoniado siempre una pasión ardiente por la unidad de los cristianos, que brotade la escucha dócil de la voluntad del Señor, que en la última Cena rezó al Padre para que sus discípulos«sean uno» Jn 17, 21.
Lors de la Dernière Cène, comme vous le savez bien,le Seigneur Jésus a prié pour l'unité des Apôtres, afin qu'ils imitent son unité avec le Père(cf. Jn 17, 21). Dans le lien solide qui vous unit au Successeur de Pierre, conservez et accroissez l'unité et l'activité collégiale entre vous.
Como bien sabéis, en la última Cenael Señor Jesús rogó por la unidad de los Apóstoles, para que imitaran su unidad con el Padre(cf. Jn 17, 21). En el firme vínculo que os une al Sucesor de Pedro, conservad y aumentad la unidad y la actividad colegial entre vosotros.
La même dimension sacrificielle et rédemptrice de l'Eucharistie est exprimée par les paroles deJésus à propos du Pain lors de la Dernière Cène, telles qu'elles sont rapportées par la tradition de Luc et de Paul:« Ceci est mon corps, donné pour vous» Lc 22, 19; cf. 1 Co 11.
Esa misma dimensión sacrificial y redentora de la Eucaristía se halla expresada en laspalabras de Jesús sobre el pan en la última Cena, tal como las refiere la tradición de san Lucas y san Pablo:"Esto es mi cuerpo, entregado por vosotros" Lc 22,19; cf. 1Co 11,24.
Il s'agit de la fête solennelle et publique de l'Eucharistie, sacrement du Corps et du Sang du Christ.Le mystère institué lors de la Dernière Cène, et commémoré chaque année le Jeudi Saint, est en ce jour présenté à tous, entouré de la ferveur de la foi et de la dévotion de la communauté ecclésiale.
Es la fiesta solemne y pública de la Eucaristía, sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo.El misterio instituido en la última Cena, que cada año se conmemora el Jueves santo,en este día se manifiesta a todos, rodeado del fervor de fe y de devoción de la comunidad eclesial.
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Comment utiliser "lors de la dernière cène" dans une phrase en Français
S'agit-il de la coupe utilisée par le Christ lors de la dernière Cène ?
Le prêtre refait sur l'autel les gestes du Christ lors de la dernière Cène [...]
Mt 14,19 ; 15, 36 ; Mc 8,6. 19), surtout lors de la dernière Cène (cf.
Le deuxième repère nous est rappelé lors de la dernière cène de Jésus et de ses disciples.
Lors de la dernière Cène avec ses amis, il partage le pain et distribue le calice pour nous.
Considération: Jésus nous donne un exemple d'humilité et de Charité lors de la dernière Cène (Saint Jean 13: 1-17)
Mt 17, 24-27) ; c'est à Pierre qu'Il lave les pieds en premier lors de la Dernière Cène (cf.
Jésus l’avait annoncé lors de la dernière Cène (le Banquet Pascal est commémoré le jour dit du Jeudi Saint).
L'ésotérisme ancien affirme que « Jésus but le Vin Sacré dans ce merveilleux Calice, lors de la Dernière Cène ».
Comment utiliser "en la última cena, durante la última cena" dans une phrase en Espagnol
En La Última Cena hago una aparición breve.
Imaginen el cambio en el estado de ánimo entre los discípulos de Jesús durante la última cena de Pascua.
reflexiones pastorales sobre cultura e iglesia
El capítulo trece de Juan relata los sucesos importantes durante la última cena de Jesús con sus discípulos.
Cuando el Nazareno brindó con vino en la Última Cena por algo sería.
Fue durante la Última Cena Pascual cuando Jesús instituye la Eucaristía, dejándonos expresamente un mandato: "Hagan esto en memoria mía" (Lc.
org)
«El evangelio de hoy nos presenta a Jesús durante la Última Cena en cuando sabe que la muerte está ya cerca.
Durante la Última Cena surge una disputa entre los discípulos acerca de las precedencias.
En la Última Cena el Maestro pide la palabra y anuncia.
Durante la última Cena Jesús declara: "En verdad, en verdad os digo uno de vosotros me traicionará".
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