Que Veut Dire A PRIVITORULUI en Anglais - Traduction En Anglais

• of the viewer

Exemples d'utilisation de A privitorului en Roumain et leurs traductions en Anglais

O continuare intuitivă, mentală a privitorului.
An intuitive, mental sequel of the spectator.

El înseamnă participarea activă a privitorului, cumul de cunoștinţe și experienţă vizuală.
It means viewers' active participation, the accumulation of knowledge and visual experience.

Strategia de expunere va fi centrată asupra publicului, a privitorului;
The exhibiting strategy will be centred on the public, the viewer;

Hrillers Stimularea puternic starea de spirit a privitorului, oferindu-le un nivel ridicat de anticipare, așteptări, incertitudine, surpriză și anxietate.
Hrillers heavily stimulate the viewer's moods giving them a high level of anticipation, expectation, uncertainty, surprise and anxiety.

Serviciul de distribuţie secundară: se distribuie date audiovizuale de la şefii de reţele pentru a privitorului.
The secondary distribution service: it distributes the audiovisual data since the heads of networks to the Viewer.

Acesta este rezultatul direct a Ceremoniei noastre a Privitorului Tacut din 11/11/11.
This is a direct result of our 11/11/11 Silent Watcher Ceremony.

Fiecare regiune oferă propriile sale caracteristici unice de prezentare, adaptându-l la propria percepție a privitorului.
Each region gives its own unique presentation features, adapting it to their own perception of the viewer.

Dincolo de modificările interne, tema implicită a privitorului rezultatul a fost actualizat la o mai bună jaz cu noul site Phoronix-Test-Suite.
Beyond the internal changes, the default theme of the result viewer has been updated to better jive with the new Phoronix-Test-Suite.

Și apoi am vrut să prind lumina soarelui evazată de pe ferestrele deoarece ea ascunde reflectarea a privitorului care este în căutarea jos la ei.
And then I wanted to catch the sunlight flaring off the windows because it obscures the reflection of the viewer who's looking down at them.

Filmul 3D la 360°, asigură imersia totală a privitorului într-o lume plină de volum, cu sunet spațial ambisonic, bogată în detalii și trăiri intense.
D, 360° video provides the total viewer immersion in a world full of volume, special surround sound, a world full of details and intense feelings.

Prin povestile lor vizuale si personale, fiecare dintre cele doua artiste construiește un prototip de emoții și îndoieli, ceea ce duce la un moment puternic, un moment cheie de durere și furie care pornește sau dezactivează starea mentală a privitorului.
Through their personal Visual elegies each of the artists builds a pattern of emotions and doubts, leading to a powerful moment of grief and anger that switches either on or off the mental state of the viewer.

Thrillerele stimulează puternic starea de spirit a privitorului, oferindu-i un nivel ridicat de anticipare, așteptări extreme, incertitudine, surpriză, anxietate și/ sau teroare.
Thrillers heavily stimulate the viewer's moods, giving them a high level of anticipation, ultra-heightened expectation, uncertainty, surprise, anxiety and terror.

Simţul armoniei, caracterul cald al facturii, simbolistica senină şi afectivă, cred că sunt câteva din aspectele esenţiale care explică remarcabila capacitate de comunicare, de"captare" a privitorului.
The sense of harmony, the warm character of the structure, the serene affective symbology are some of the essential aspects which account for the extraordinary capacity of communication, of"grasping", as experienced by the on-looker.

Acum, cred că a privitorului pasăre ca radar FAA, și fiecare plan are propriul său semnal unic astfel încât controlul traficului aerian canidentify fiecare avion prin codul, sau"cărcotesc" le primește.
Now think of the bird watcher as the FAA's radar, and each plane has its own unique signal so that Air Traffic Control canidentify each plane by the code, or"squawk" it receives.

Subiectul ultim al cercetărilor lui Iosif Király nu este realitatea înconjurătoare, ci însăşi esenţa„ficţionantă”, poetizant-imaginativă a gândirii- aşa cum a calificat-o, odinioară, Heidegger-, cea datorită căreia putem percepe şi recunoaşte un acelaşi obiect, în ciuda tuturor variaţiilor de moment, perspectivă, loc, distanţă sau stare de spirit a privitorului.
Iosif Király's latest research subject isn't the surrounding reality, but the“fictionalizing”, poetically-imaginative essence of though itself- as Heidegger once presented it- the one due to which we're able to perceive and recognize an object as itself in spite of variations of time, perspective, place, distance, or the viewer's mood.

În același timp, obiectele pot trezi simpla identificare a privitorului, trezirea de amintiri și asocieri, lucru realizat prin iconografia, estetica producției în masă, care creează o estetică împărtășibilă.
At the same time, the objects could simply trigger identification in the viewer, or memories and associations due the iconography, the aesthetic of mass-production which gives birth to a relatable aesthetic.

Tinerii artişti au recreat, într-o manieră unică, povestea din spatele trofeelor de vânătoare etalate în expoziţia de bază a Muzeului de Vânătoare“August von Spiess”, o poveste spusă din perspectiva iubitorului de natură, a privitorului imparţial sau a vânătorului, pornind de la: obiectul muzeal propriu-zis, lucrările autobiografice şi poveştile vânătoreşti ale lui August R. von Spiess(1864- 1953).
The young artists recreated in a unique manner the story behind the game trophies displayed in the permanent exhibition of the“August von Spiess” Museum of Hunting, a story told from the perspective of those in love with the nature, of the impartial viewer or of the hunter- based on the autobiographical works and hunting stories written by August R. von Spiess(1864-1953).

Dacă aceste culori sunt afișate vertical, banda albă se plasează la stânga din punctul de vedere al privitorului.
If the colours are displayed vertically, the white stripe is placed on the left from the onlooker's viewpoint.

Efectul cartografierii, cu scopul proaspăt al reformatării, lucrează simpatic orizontul de așteptare al privitorului, care se responsabilizează etic-estetic atât în fața plierii updatante a obiectului inițial(folosirea elementelor esențiale ale fotografiilor originare, resuprapuse), cât și nevoii de fidelitate față de opera-grund.
The mapping effect, with the added goal of reformatting, nicely works the viewer's expectance horizon which is aesthetic-ethically accountable for both the updated folding of the initial object(using essential elements of primitive photography over-imposed) and the need for fidelity when faced with the primer-opera.

După cum vedeţi, pentru rezultate ştiinţifice, această imagine reflectă corpul uman. Fiecare secvenţă din filmul"Moartea prin defecare", atacă undele cerebrale ale privitorului, făcând ca anumite funcţii ale organismului să devină inutile în faţa depravării care se desfăşoară.
As you can see from our scientific results, this photo realistic rendering of one, the human body, each and every frame of Deathication swiftly attacks the viewer's brainwaves, rendering specific motor functions helpless to the depravity that unfolds before your very eyes.

Continuarea decretelor informaționale și rescrierea informațiilor tehnice ale privitorului, rescrierea informațiilor tehnice ale privitorului instituie și dezvăluie noi rute în realitatea de zi cu zi a ființei.
The continuation of informational decrees and the rewriting of the technical information of the beholder, the rewriting of the technical information of the beholder is establishing and is springing new routes into the everyday reality of being.

Acest pericol poate justifica, astăzi, precaritatea proceselor sociale generate de procesele artistice și cea a schimburilor ce au loc efectiv între memoria personală a privitorilor, materializarea simbolică a memoriei în spații cu destinație publică și amnezia colectivă.
This danger can justify today the precariousness of social processes generated by artistic processes and that of actual exchanges between personal memories of the viewers, symbolic materializations of memory in public places and collective amnesia.

În acest mod gnostic de cunoaştere a lui Hristos, picturile cu"Isus" se adresează tăcute simţurilor fizice ale privitorului fără a prezenta şi afirmarea adevărului Său în mod obiectiv şi explicit pentru minţile lor.
In this Gnostic type knowledge of Christ, pictures of"Jesus" silently address the physical senses of the viewers without presenting His propositional truth objectively and explicitly to their minds.

O asemenea abordare superficial poate duce la o percepţie deformată datorită faptului că persoana nu este percepută aşa cum este, ci apariţia sa este filtrată de bagajul cultural al privitorului.
Such a superficial approach may lead to an unwanted perception due to the fact that the image itself is not perceived by one's own conscience but by his specific cultural background.

Iar faptul că lucrările de artă în sine nu sunt la vedere implică încredere și/sau documentare din partea cumpărătorului, deturnând astfel rolul pasiv al privitorului, care acum va trebui să acționeze pentru a avea acces la artă.
And the fact that the works are hidden from sight implies trust and/or documentation on the buyer's part, essentially altering the viewer's passive role, who must now act in order to have access to art.

Pictura, spunea Delacroix, nu este decât o punte aruncată între spiritul pictorului și cel al privitorului, în fond comunicarea se realizează datorită unei legături de ordin psihic, ce are ca bază opera de artă ce poartă amprenta psihicului creatorului și un privitor căruia îi trezeşte anumite sentimente, emoţii.
Painting, Delacroix said, is only a bridge between the painter and the viewer's spirit, in fact communication is achieved through a psychological link, which is based on the artwork that bears the imprint of the creator's mind and the viewer who brings back certain feelings.

Mai mult, ea descrisese dezvoltarea artei performance care implica trupul, atît al artistului, cît și pe cel al privitorului, ca pe un semnal de alarmă pe care artiștii îl dau publicului pasiv într-o epocă a consumului.
Furthermore, she described the development of performance art that involved the body, both of the artist and viewer, as a wake-up call by artists for passive audiences in the consumer age.