Юнг ги нарича архетипове. Някои предустановени роли могат да бъдат наречени социални архетипове.
Some preestablished roles we could call social archetypes.Юнг ги нарича архетипове.
Jung termed them Archetypes.Тимоти се отваря към духовните си водачи и животинските архетипове.
Timothy opens himself to his spiritual guides as well as animal archetypes.Юнг ги нарича архетипове.
Jung called them archetypes.От своя страна съдържанията на колективното несъзнавано са известни като архетипове.
The contents of the collective unconscious, on the other hand, are known as archetypes.Трябва да сме наясно, че тези архетипове не са биологически като инстинктите на Фройд.
You must understand that these archetypes are not really biological things, like Freud's.Универсалните преживявания се проявяват или изразяват в нас чрез образи,които Юнг нарича архетипове.
These universal experiences are expressed in us as images,which Jung called archetypes.Трябва да сме наясно, че тези архетипове не са биологически като инстинктите на Фройд.
Archetypes are not really biological things, like Freud's instincts they are more spiritual demands.Колективното Несъзнавано, според Юнг, при всички е едно и също ие населено с вечни митове и архетипове.
The collective unconscious, according to Jung, is all the same for everyone andis inhabited by eternal myths and archetypes.Работата на Карл Юнг върху вродените психологични архетипове е едно от доказателствата, че всъщност НЕ сме празни съдове.
Carl Jung's work on inborn psychological archetypes proves that we are in fact NOT empty vessels.Така, всички социално-културни прояви могат да се сведат до тези два фундаментални, макар и изключително сложни,геополитически архетипове.
All socio-cultural manifestations, accordingly, boil down to primordial, albeit extremely complex,geopolitical archetypes.Чудесна и полезна книга за хода на психичното ни развитие,чиито етапи се представят от често срещани архетипове, познати на повечето от нас….
An excellent and useful book about the course our psychological development can take,with stages represented by common archetypes that most of us know.То се състои от предекзистентни форми, архетипове, които едва вторично могант да бъдат осъзнати и придават строго определена форма на съдържанието на съзнанието.”.
It consists of pre-existent forms, the archetypes, which can only become conscious secondarily and which give definite form to certain psychic contents'.За Юнг те зависят от това дали ти(егото) си обърнат в по-голяма степен към персоната и външната реалност иликъм колективното несъзнавано и неговите архетипове.
But Jung intended for them to refer to whether the ego more often faced toward the persona and outer reality, ortoward the collective unconscious and its archetypes.Юнг нарича тези образи архетипове и смята, че те са толкова древни, сякаш всеки от нас има памет на човек на възраст 2 милиона години, спотаена някъде в дълбините на нашите подсъзнания.
Jung called such images archetypes and believed they were so ancient it's as if each of us has the memory of a two-million-year-old man lurking somewhere in the depths of our unconscious minds.На първо място, съзнанието, после тъй нареченото лично несъзнавано инай-сетне още един неопределено голям дял от колективното несъзнавано, чиито архетипове са общочовешки.
This totality comprises consciousness first of all, then the personal unconscious, andfinally an indefinitely large segment of the collective unconscious whose archetypes are common to all mankind”.Терминът се забелязва и при трудовете на Иреней, който казва:“Създателят на света не придава форма на тези неща непосредствено от себе си, а ги копира от архетипове, които са извън него”.
Archetype can also be noted by Irenaeus, who once said“The creator of the world did not fashion these images directly from himself but copied them from archetypes outside himself.”.Към тях спада, на първо място, съзнанието, после тъй нареченото лично несъзнавано инай-сетне още един неопределено голям дял от колективното несъзнавано, чиито архетипове са общочовешки.
To him, the Self comprised“consciousness, first of all, then the personal unconscious, andfinally an indefinitely large segment of the collective unconscious whose archetypes are common to all mankind.Архетип, някаква вътрешна лира, някой Sondi…???
An archetype, some inner lyre, some Sondi…???Стереотипът е архетип без усет за мода.
A stereotype is an archetype with no sense of fashion.Добре, архетип е Емили Дикинсън, а стереотип е Лиса Симпсън.
Okay, archetype is Emily Dickinson, and stereotype is Lisa Simpson.
Archetype is Tolstoy.Добре, архетип е… нещо тексаско.
Okay. Archetype is.Той е архетип на"мъж от Ренесанса".
He was the archetype of“Renaissance Man.”.Открийте кой юнгиански архетип отговаря на вашата личност с този тест за архетип.
Discover which Jungian Archetype your personality matches with this archetype….Архетипът на стария човек, който е видял достатъчно много, е вечно истинен.
The archetype of the old man who has seen enough is eternally true.Мерлин е архетип за войната.
Merlin is an archetype for the war.Те са част от архетипа, наречен“Сянка“.
They are a part of an archetype called the shadow.Окултният архетип наречен„ваксинация“.
Next articleThe occult archetype called vaccination.
Results: 30,
Time: 0.0467
Аналитична психология на Карл Густав Юнг. Аз, индивидуално и колективно безсъзнавано. Архетипове facebook
Юнг 1999: Юнг, К. Г. Архетипове на колективното несъзнавано. Прев. Лилия Атанасова, Марина Бояджиева, Плевен, 1999.
Очевидно е, че икономическата криза катализира чувството за историческа справедливост, както и различни архетипове за разломи в Историческото време.
Шаблон:Инвентарни персонажи – Уикипедия
Шаблон:Инвентарни персонажи
Инвентарни персонажи и персонажни архетипове
Съседско момче · Христова фигура · Съперник · Епичен герой · Обикновен човек (от англ.
Вярванията, обредите и ритуалите във фолклора също са основани върху символи, свързани с архетиповете. Архетипове се срещат и в сънища, фантазии, дори в налудните идеи на душевно болни.
T. 1. София, 1992.
Шевалие, Геербрант 1995: Шевалие, Ж., Геербрант, А. Речник на символите. Т. 1. София, 1995.
Юнг 1999: Юнг, К. Г. Архетипове и колективно несъзавано. Плевен, 1999.