Examples of using Несторий in Bulgarian and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
На Вселенската Църква Несторий.
Самият Несторий също не е кротък пацифист.
Дванадесет анатеми против Несторий".
Несторий починал като еретик в изгнание.
Привържениците на Кирил се изправили срещу Несторий.
Той изгонил Несторий от Константинопол и го задържал в отдалечена тъмница в Египет.
Съборът бил свикан за разглеждането на лъжеучението на Константинополския патриарх Несторий(428-431).
Несторий разбирал двете природи на Иисус като масло и вода в чаша.
Съборът бил свикан за разглеждането на лъжеучението на Константинополския патриарх Несторий(428-431).
Епископ Несторий не след дълго изпаднал в конфликт с Църквата относно същността на Иисус.
Привържениците на Кирил естествено били ядосани,а пък привържениците на Несторий се почувствали пренебрегнати и също се обидили.
Имало е случаи, когато и първият е изпадал в догматически грешки ие понасял последствията от това(Несторий, Хонорий и др.).
Светите отци на Събора издали осем правила и"Дванадесет анатеми против Несторий", написани от св. Кирил Александрийски.
Първоначално Теодосий подкрепя архиепископ Несторий, но Пулхерия, с помощта на архиепископ Кирил от Александрия, го убеждава да смени позицията си.
Несторий се опитва да обясни истинската човечност и Божественост на Исус, като в същото време запази естествената цялост на двете реалности в Него.
За да опровергае това идруги техни твърдения, Несторий изтъквал, че в Него божественото естество се съединило с човешкото подобно на човек, който влиза в палатка или облича дреха.
Несторий умрял в изгнание в Египет, но привържениците му помогнали да се построи църква, независима от имперското християнство, и от Сирийската православна църква.
Когато в V век Константинополският патриарх Несторий пада в ерес, на III Вселенски събор, Александрийският патриарх Кирил изиграва решаваща роля в осъждането на тази ерес.
Той мразеше Несторий, епископ на Константинопол, за пример, защото Несторий, че Христос е божественото и човешкото аспекти са различни един от друг, като има предвид, че Кирил подчерта тяхното единство.
В Съвета на Ефес в 431,Кирил подредени за гласуване осъжда Несторий да се проведе преди на Несторий привърженици-епископите от източните църкви- трябваше време да пристигне.
И двамата, както и приятелят им Несторий, са ученици на големия учител на Антиохийската екзегетическа школа Теодор Мопсуестийски, по отношение на чиято христология се смята, че говори за две ипостаси в Иисус Христос.
Ако някои клирици в градове илисела са лишени от свещенство от Несторий или от съмишлениците му, защото православно са учили, на такива ние сме дали право да бъдат върнати в степента си.
Не вписвайте своето досега уважавано име наравно с такива безславни епископи на Константинопол, като Несторий, иконоборците Атанасий, Йоан VII и Теодот, униатите Йосиф II, Митрофан II и Григорий III Мама.
Въпреки догматите на Вселенската Църква, Несторий се осмелил да утвърждава, че Божият Син Иисус Христос има не едно Лице(Ипостас), както Светата Църква учи, а две различни лица- едното Божествено, а другото- човешко.
Светите отци от събора в Ефес(Трети Вселенски събор)през 431 г. казват, че те са“заставени” да осъдят ереста на Несторий“от свещените канони и от писмото на нашия свят отец и съ-служител, римският епископ Целестин{29}”;
Съборът бил свикан против лъжеучението на Константинополския архиепископ Несторий, който нечестиво учел, че Пресвета Дева Мария родила обикновен човек Христос, с Когото след това Бог се съединил нравствено; обитавал в Него като в храм, подобно на това, както преди е обитавал в Мойсей и в другите пророци.
Тази титла- Божия майка- придобила голямо значение през четвъртото столетие,когато един еретик на име Несторий, а той заемал виок пост в Църквата, почнал да твърди, че заченатият в утробата на Дева Мария бил със сигурност човек, но не и Бог.
Третият Вселенски Събор осъдил ереста на Несторий и потвърдил православното учение за това, че в Господ Иисус Христос трябва да изповядваме Едно Лице(Ипостас) и две естества- Божествено и Човеческо, а Пречистата Божия Майка да възхваляваме като Приснодева(винаги Дева) и истинска Богородица.
Става дума за догматична формула, взета почти дума по дума от писмата на Кирил до Несторий: Един и Същ е Вечният Син на Отец и Синът на Дева Мария, роден във времето по плът; следователно тя може основателно да бъде наречена Богородица.
Ако някои епархийски епископи не са присъствали на светия събор и са взели или ще се опитат да вземат участие в отстъпничеството, или пък,след като са подписали низвергването на Несторий, са се присъединили към събранието на отстъпници такива, по решение на Светия събор, трябва да се отстранят от свещенство и да се низвергнат от степента им.