Examples of using Помаците in Bulgarian and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
По данни на Пангръция помашки съюз помаците в Беломорието са около 80 000 души.
Помаците в Гърция и България/модел за погранични малцинства на Балканите/.
Подпомага Покръстването на помаците в новоприсъединените към България земи след Балканските войни.
Помаците: потомци на славяните, не на българите, със свой собствен език- помашки.
Тук отново влизаме в дилемата с етноса на помаците, които са голяма част от„негръцкото“ население на юг от българската граница.
Помаците са български планински жители, покръстени от турците в Исляма преди няколко века.
(S/NF) Източници на разузнаването на САЩ също отбелязват усилията на Иран да радикализира мюсюлманската общност,най-вече помаците.
Помаците са българи по народност и език, които в даден период от турското завоевание са били насилствено принудени да приемат Исляма.
Но те са третирани като демографски проблем, ане като малцинства, и в официалния списък не се споменава нито за македонците, нито за помаците.
Помаците днес са потомци на павликяни, които са приели исляма по време на господство на Османската империя над Югоизточна Европа.
Посолството търси подкрепа за тези програми и разширяването им,с цел да решат спешните нужди на помаците и гетоизираните роми-мюсюлмани.
Ако бъде приет, законодателството ще засегне предимно мюсюлманите, чиито семейства са живели в България в продължение на векове- етническите турци, помаците и ромите.
От партията наистина полагат усилия да подобрят положението на турците, помаците и ромите в региона, които за много гърци все още представляват"пета колона" на Анкара.
Експертите казват, че днес помаците имат проблеми с идентичността и са изправени пред повече предизвикателства, в сравнение с мнозинството мюсюлмани в България, които са етнически турци.
Съорганизатори в конференция на тема:„Етническа принадлежност на помаците от Тракия- Мултидисциплинарен и интердисциплинарен подход„ 17-19 Март 2016 в Комотини Гърция.
(S/NF) Досега помаците са получили много повече пари и внимание от чужди ислямистки групи отколкото турците и ромите мюсюлмани, в частност заради техния външен вид на светлокожи европейци.
Държавните власти дават указания местното население в Пиринско да бъде административно записвано като„македонско“,включително помаците, с изключението на хората с произход от вътрешността на страната.
Правителството обаче отрича съществуването на македонското малцинство и не признава помаците(които властите приемат за българоговорещи мюсюлмани) като отделно малцинство- твърдейки, че и двете групи са всъщност етнически българи.
Не знаем какви са билирезултатите от неговото оплакване, но вече имахме случаи да кажем, че в своите отношения с помаците в окупираните райони самите българи признават неспазването на чл.
След Втората световна война, когато първоначално се правят опити групите да бъдат привлечени в изграждането на научния социализъм,отношението на Комунистическата партия към ромите е сродно на това към помаците- като цяло настроено към оказване на подкрепа.
Най-ревностни привърженици на тази идея са представителите на малкия образован елит сред помаците(най-вече учители), които се стремят да издигнат икономическото и културното ниво на своята общност и да я извадят от нарастващата маргинализация.
От началото на 90-те години на ХІХ и особено през 20-те и 30-те години на ХХ век продължителнакампания в пресата насърчава общественото мнение да прави разлика между религиозна и етническа принадлежност и да приеме помаците за част от българската нация.
Тя ще бъде гореща до 1987 г., когато най-активната терористична група на Маджаров, Чакъров и Георгиев е разкрита, а ипо това време турците и помаците в България преминават към открита легална борба и се вливат в демократичната опозиция срещу режима.
От началото на 90-те години на ХІХ и особено през 20-те и 30-те години на ХХ век продължителна кампания в пресата насърчава общественото мнение да прави разлика между религиозна иетническа принадлежност и да приеме помаците за част от българската нация.
Реформите на Кемал Ататюрк в Турция през 20-те години на 20 век карат политическата клика в България(след 1923 г.)да провежда политика на подкрепа на консервативните мюсюлмански сили сред помаците като цяло, за да парират привидната заплаха от привлекателната, турска националистическа идентичност.
Много време преди избухването на Втората балканска война помаците в повечето от районите външно са се подчинявали на Българската православна църква и с привидно усърдие присъствали на богослужението и проповедите на свещениците и монахините, изпратени от Светия синод, за да ги наставляват в основните принципи на християнството.
Макар че е лесно този роман да бъде поставен в историческия контекст на 60-те години на ХХ век и да се погледне на него като на едноталантливо легитимиране на предстоящите асимилационни кампании, предприети спрямо помаците в началото на 70-те години, все пак смятам такава интерпретация за прекалено скована и механистична.
В Пловдиска епархия чепински помаци разрушили 218 храма и 33 манастира.
Ловчанските помаци София 1899 Raichevsky Stoyan.
Помаци, които работят лека работа над земята, но са зле платени.