Examples of using Схоластиците in Bulgarian and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Схоластиците обясняват пътя на спасението по следния начин.
Аз зная също така, че схоластиците клонят към това мнение.
Схоластиците и учените се концентрират върху първата форма на знание.
Всичко това идва да покаже колко малко схоластиците знаят относно Закона.
Схоластиците са в недоумение относно тази изповед на Павел и се чувствута задължени да спасят честта му.
Днес хората четат произведенията на схоластиците и чувстват само сухи мисли.
Бях придобил тази чудата представа за тези величествени светии от книгите на схоластиците и на църковните бащи.
Схоластиците признават, че обикновеното видимо и външно изпълнение на Закона без искреност и добра воля е явно лицемерие.
Питайте народа на Израил, който е присъствувал на представянето на Закона на планината Синай, дали това, което казват схоластиците, е вярно.
Схоластиците, монасите и други подобни воюват само против плътската похот и се гордеят с победа, която те никога не са придобивали.
Умееше да си служи с извлечените от Словото Божие оръжия, но от училището бе придобил и интелектуална дисциплина,така че разбираше добре тактиката на схоластиците.
Аз зная, че схоластиците говорят за един вид свобода на удовлетвореност, но тя е противна на самата природа и дефиниция на свободата.
Това го разграничава от предишните философи като Платон или схоластиците, които мислят, че трябва да има някаква връзка между сигнификатора и обектът, когото той сигнифицира.
Схоластиците смятат, че юридическите и церемониалните Мойсееви закони са били премахнати чрез идването на Христос, но не и моралните закони.
Думата определя наистина е двусмислена защото тя може да означава реда на събитията или декретите за всяко нещо според неговия собствен модус,в който смисъл тя почти винаги е използвана от схоластиците.
Схоластиците в началото признавали Бога, а след това се опитвали да докажат Неговото съществуване с логически доводи и рационални категории.
Това съотношение би могло да се изрази много добре с езика на схоластиците, като се каже: понятията са universalia post rem3, докато музиката дава universalia ante rem4, а действителността- universalia in re5.".
Когато схоластиците стигнат до същия текст в Битие 4:4, те не отиват по-далеч от думите:“И Господ погледна благосклонно на Авел и на приноса му.”.
Нека никой да не мисли, че последното твърдение на схоластиците(относно достатъчността на цената), което те вземат от отците трябва да бъде отхвърлено защото ако е необходимо то може да бъде доказано чрез ясно твърдения на Писанията.
И, казват схоластиците, тъй като Бог не се задоволява с буквалното спазване на Закона, но очаква от нас да изпълняваме Закона според ума на Законодателя, затова ние трябва да придобием отгоре свръхестествено качество, което те наричат“формална праведност.”.
Да предположим че това обяснение няма да задоволи схоластиците, да предположим, че те трябва напълно да ме погребат в аргументите си(което те не могат да направят), аз по-скоро бих предпочел да греша и все пак да отдам цялата хвала на Христос.
Когато схоластиците твърдят, че Бог е сътворил света, използвайки съществуващите отпреди закони на Природата(две плюс две прави четири, закона за противоречието и т.н. като вечни правила), те фактически поставят Необходимостта(всеобщото право) по-високо от Бог в Първа книга Мойсеева-Битие.
Неоплатониците, арабите и схоластиците изпитват страстен интерес към метафизиките на Платон и Аристотел, но и не поглеждат политическите им трудове, доколкото политическите системи от времето на градовете-държави са напълно изчезнали.
Следователно, схоластиците, чиято дейност е предимно разсъдъчна, поставят себе си над светите отци на Църквата и поставят човешкото знание, което е плод на разума, по-горе от Откровението и духовния опит.
Сократ Схоластик не споменава нищо за чудеса, извършени от Силван във Филипопол.
Сократ Схоластик.
Средновековните схоластици обсъждат надълго и нашироко какво трябва да се случи и защо едно или друго се случва, а Галилей настоява, че е необходим експеримент, за да се определи какво наистина става.
Тези късни схоластици отбелязват наличието на икономически закон, неумолимите сили на причинно-следствената връзка, които действат подобно на останалите природни закони.
Схоластици, като Анселм, са се опитвали да оправдаят представата за нескончаемото наказание, с аргумента, че грехове, извършени срещу безкрайното величие на Бог, заслужават безкрайни мъки.
Старите схоластици са уподобявали човешкия ум на бяла хартия, върху която може да се пише.