Examples of using Izz in English and their translations into Danish
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
Izz, you got us.
Iz, du har os.You will be fine, Izz.
Du klarer den, Izzi.Izz, look at me.
Izzi, se på mig.Oh, that's incredible, Izz.
Det er utroligt, Iz.Izz, you want some?
Izz, vil du have?You don't have to call me Izz.
Izz, your gringo's here.
Din gringo er her, Izz.Just be here with your family, Izz.
Vær sammen med din familie, Izzy.Izz, come on, I was joking!
Kom nu, Izz! Jeg lavede sjov!You should get yourself another pet, Izz.
Izz, you still have shampoo.
Iz, du har masser af shampoo.Just do something quiet so Izz can finish her homework.
Bare vær stille, så lz kan få lavet sine lektier.Even Sulthânul-'Ulama, Al-' Izz ibn'Abdis-Salam concludes, the focus where shariah was at one point only, namely to create mashaalih solely for the universe.
Selv Sulthânul-'Ulama, Al-' Izz ibn'Abdis-Salam konkluderer, fokus hvor sharia var på et tidspunkt kun, nemlig at skabe mashaalih udelukkende for universet.Historical note Following the death, in mysterious circumstances, of their youngest brother'Ala al-Din'Kayqubad II,'Izz al-Din Kayka'us and Rukn al-Din Qilij Arslan ruled separately in 655 H 1257 AD.
Efter deres yngste bror,'Ala al-Din Kayqubad 2.s død under mystiske omstændigheder herskede'Izz al-Din Kay Ka'us 2. og Rukn al-Din Qilij Arslan hver for sig i 655 H 1257 AD.He was succeeded by his son,'Izz al-Din Kayka'us, formerly governor of Malatya, who had the support of the great amirs.
Han blev efterfulgt af sin søn'Izz al-Din Kay Ka'us, som var tidligere guvernør over Malatya.Similarly, the human mind has no power to seek guidance, except when the beam treatise was published"[18] Sulthânul-'Ulama Al-' Izz ibn'Abdis-Salam rahimahullahu also said the same statement.
Tilsvarende det menneskelige sind har ingen magt til at søge vejledning, undtagen når strålen afhandling blev offentliggjort"[18] Sulthânul-'Ulama Al-' Izz ibn'Abdis-Salam rahimahullahu også sagde det samme erklæring.Izz al-Din Qilij Arslan's first coinage resembled that of Mas'ud, and then he issued the well-known design borrowed from Christian iconography of a mounted lancer.
Qilij Arslan 2.s første mønter mindede om Mas'uds, og derefter udstedte han mønter med det velkendte design lånt fra kristen ikonografi, med en lansener til hest.The reverse bears the kalima, with the names of the Abbasid caliph al-Nasir li-Din Allah and his son andheir,'Uddat al-Dunya wa'l-Din(the future caliph al-Zahir), with that of'Izz al-Din Masud in the margin.
På bagsiden af mønten ses kalima'en, sammen med navnene på den abbasidiske kalif al-Nasir li-Din Allah oghans søn og arving'Uddat al-Dunya wa'l-Din(den kommende kalif al-Zahir), med'Izz al-Din Masuds navn i omskriften.Sulayman Shah was succeeded by his son'Izz al-Din Qilij Arslan III, a child of only three years old who reigned for no more than a year before being replaced by Kaykhusraw I for his second reign.
Sulayman Shah blev efterfulgt af sønnen'Izz al-Din Qilij Arslan 3., som kun var tre år gammel, men han blev, efter blot et år, udskiftet med Kay Khusraw 1. for hans anden regeringsperiode.The Salghurids called themselves atabegs even though they had never had charge of any Saljuq prince. The Salghurids enjoyed independent rule, and reached their highest point during the long reign of'Izz al-Din Sa would(590-628 H/1194-1231 AD), although he finally had to submit to the Khwarazmshah'Ala al-Din Muhammad, to whom he ceded part of his territory.
De herskede uafhængigt, og med'Izz al-Din Sa would(590-628 H/1194-1231 AD) nåede dynastiet under hans lange regeringsperiode sit højdepunkt, skønt han til sidst var nødt til at underkaste sig khwarazm-shahen,'Ala al-Din Muhammad, som han afstod en del af sit territorium til. Da de mongolske storkhaner dukkede op, indså salghuriderne, at deres bedste chance for overlevelse var at blive deres vasaller.Two of his sons,'Izz al-Din Kayka'us II and Rukn al-Din Qilij Arslan IV, claimed their inheritance, but this did not please the Great Khan GÃ1⁄4yÃ1⁄4k(644-647 H/1246-1249 AD), who chose to restore order in Anatolia by making all three sons of Kaykhusraw II joint rulers.
To af hans sønner,'Izz al-Din Kay Ka'us 2. og Rukn al-Din Qilij Arslan 4. gjorde krav på deres arv, men dette behagede ikke storkhanen Güyük(644-647 H/1246-1249 AD). Han valgte at genindføre ro og orden i Anatolien ved at gøre alle tre sønner til herskere sammen.The Salghurids enjoyed independent rule, and reached their highest point during the long reign of'Izz al-Din Sa would(590-628 H/1194-1231 AD), although he finally had to submit to the Khwarazmshah'Ala al-Din Muhammad, to whom he ceded part of his territory.
De herskede uafhængigt, og med'Izz al-Din Sa would(590-628 H/1194-1231 AD) nåede dynastiet under hans lange regeringsperiode sit højdepunkt, skønt han til sidst var nødt til at underkaste sig khwarazm-shahen,'Ala al-Din Muhammed, som han afstod en del af sit territorium til.During his twenty-year rule'Imad al-Din rebuilt Mosul from its ruined condition, including its fortifications, while expanding his territory to include lands that had been held by the Saljuqs, both to the north and to the west as far as Aleppo and Damascus.The ruler named on this coin was'Izz al-Din Mas'ud I ibn Mawdud, who carried on the practice of striking large copper pictorial dirhams.
Under hans 20-årige regeringsperiode genopbyggede han Mosul, som lå i ruiner, herunder fæstningerne, samtidig med at han udvidede sine landområder og indlemmede områder, som havde været under seljukkerne, både mod nord og mod vest så langt som til Aleppo ogDamaskus. Herskeren på denne mønt er'Izz al-Din Mas'ud 1. ibn Mawdud, som fortsatte sædvanen med at præge store, figurative kobberdirhemer.Gifts and His mercy is better than what they collect."[Yunus: 58]."[1] In line with the above description, Sulthanul-'Ulama,Al-' Izz ibn'Abdis-Salam rahimahullahu[2] said:"So, Allah Subhanahu wa Ta'ala to introduce to them everything that contains guidance and benefit to them, so that they do.
Dem glæde sig med det lad Gaver og hans barmhjertighed er bedre end det, de indsamler"[Yunus: 58]."[1] I overensstemmelse med ovenstående beskrivelse,Sulthanul-'Ulama, Al-' Izz ibn'Abdis-Salam rahimahullahu[2] sagde:"Så, Allah Subhanahu wa Ta'ala introducere dem alt, hvad der indeholder vejledning og gavn for dem, så de gøre.Rukn al-Din Mas'ud I ibn Qilij Arslan fought off an attack on Konya by the Byzantine Emperor Manuel I Comnenus, butit was his son'Izz al-Din Qilij Arslan II who inflicted such a defeat on Manuel's army at the Battle of Myriokephalon in 572(1176) that all Byzantine hopes for the reconquest of Anatolia were dashed for ever.
Rukn al-Din Mas'ud 1. ibn Qilij Arslan afværgede et angreb på Konya fra den byzantinske kejser Manuel 1. Komnenos,men det var hans søn'Izz al-Din Qilij Arslan 2., som påførte Manuels hær et så stort nederlag ved Slaget ved Myriokefalon i 572(1176), at alle byzantinske forhåbninger om en generobring af Anatolien blev slået til jorden for altid.
