What is the translation of " ARISTOBULUS " in Hebrew?

• אריסטובולוס

Examples of using Aristobulus in English and their translations into Hebrew

Aristobulus Minor.
אריסטובולוס הצעיר.

Clitus Aristobulus.
קלייטוס אריסטובולוס.

Aristobulus of Paneas.
אריסטובולוס הפריפטטי.

Greet Apelles, the approved in Christ. Greet those who are of the household of Aristobulus.
שאלו לשלום אפליס הבחון במשיח שאלו לשלום בני ביתו של אריסטובלוס׃.

Aristobulus died without children.
שניאורסון נפטרה בלי ילדים.

And when a drunken Alexander killed Clitus, Aristobulus says that it was Clitus' own mistake.
וכאשר אלכסנדר השיכור הרג את קלייטוס השחור, אריסטובולוס מסביר כי הייתה זו טעות של קלייטוס עצמו.

Aristobulus did not directly succeed his father as ruler of the Chalcis.
אריסטובולוס לא ירש מיד את אביו כשליט כלקיס.

Guilt over his brother's death increased the disease first Aristobulus king until his death in 103 BC.
האשמה שחש על מותאחיו הגבירה את מחלת המלך אריסטובולוס הראשון עד מותו בשנת 103 לפני הספירה.

Herod had made Aristobulus High Priest at the age of 17, and watched with trepidation as the young man became hugely popular.
הורדוס הפך את אריסטובולוס לכהן גדול בגיל 17, ועקב בדאגה כיצד האיש הצעיר צובר אהדה רבה בקרב העם.

The problem was that Miriam hated him as much as he loved her, largely because of what he had done to her brother, Aristobulus.
הבעיה הייתה, שבה במידה שהורדוס אהב את מרים, כך היא שנאה אותו- ובעיקר בגלל מה שעולל לאחיה אריסטובולוס.

Herod had made a youth Aristobulus High Priest at the age of 17, and then he watched with trepidation as the man became hugely popular.
הורדוס הפך את אריסטובולוס לכוהן גדול בגיל 17, ועקב בדאגה כיצד האיש הצעיר צובר אהדה רבה בקרב העם.

For example, all authorities agree that Alexander was a heavy drinker, but Aristobulus explains that this was merely because he loved to be with his friends.
למשל, כל המקורות מסכימים על כך שאלכסנדר היה שתיין כבד, אולם אריסטובולוס מסביר שעשה זאת רק כי אהב להיות עם חבריו.

Aristobulus was probably one of the friends of Alexander's father Philip and accompanied Alexander on his war in the East.
אריסטובולוס היה כנראה חברו של פיליפוס השני, מלך מוקדון, אביו של אלכסנדר הגדול, והוא התלווה אל אלכסנדר במסעות המלחמה שלו באסיה.

While the first generation Hasmoneans were named John, Jonathan, Judah and the like, later leaders were called Hyrcanus, Aristobulus, Alexander and such.
בעוד בדור הראשון לחשמונאים היו השמות יוחנן, יונתן, יהודה ודומיהם, החל מהדור השני נקראו המנהיגים בשמות הורקנוס, אריסטובולוס, אלכסנדר וכגון אלו.

This was not surprising as Aristobulus was a Hasmonean with a legitimate right to be High Priest― a genuine Jew and a genuine cohen.
הדבר לא היה מפתיע, מכיוון שאריסטובולוס היה חשמונאי עם זכות הלכתית להיות לכהן גדול- יהודי אמיתי וכהן אמיתי.

He may have been Alexander's greatest admirer, because when there are more than one versions of the same event, Aristobulus usually gives the kinder version.
ניתן להבחין כי אריסטובולוס היה ממעריציו הגדולים ביותר של אלכסנדר, מאחר שכאשר יש יותר מסיפור אחד על אותו אירוע, אריסטובולוס בדרך כלל מספק את הגרסה האוהדת יותר.

Aristobulus was among many philosophers of his day who argued that the essentials of Greek philosophy and metaphysics were derived from Jewish sources.
אריסטובולוס היה אחד מבין פילוסופים רבים של זמנו, שטענו כי עיקרי הפילוסופיה והמטפיזיקה היווניות נבעו ממקורות יהודיים.

In 65 BCE the Nabatean army entered Jerusalem and besieged the Temple Mount, where Aristobulus was holed up, although it was the Romans who ultimately put an end to the Hasmonean kingdom by appointing Herod as a vassal-king.
הצבא הנבטי הגיע לירושלים בשנת 65 לפסה״נ וצר על הר הבית שבו התבצר אריסטובולוס, אך בסופו של דבר היו אלה דווקא הרומאים שהביאו את הקץ על ממלכת החשמונאים.

Aristobulus was married to Salome after the death of her first husband, Philip the Tetrarch. With her Aristobulus had three sons: Herod, Agrippa, and Aristobulus[1] Three coins with portraits of him and Salome have been found.
אריסטובולוס נישא לשלומית בת הרודיאס לאחר מות בעלה, פיליפוס הטטרארך. שלומית ילדה לאריסטובולוס שלושה בנים: הורדוס, אגריפס ואריסטובולוס.

In the reign of Emperor Caligula 37-41, Aristobulus had opposed the emperor in setting up statues of himself in the Temple in Jerusalem. He survived his brother Agrippa I, who died in 44.
בתקופת שלטונו של הקיסר קליגולה(41-37), התנגד אריסטובולוס לקיסר, שביקש להקים פסלים של עצמו בבית המקדש בירושלים.

Aristobulus lived at enmity with Agrippa I. Aristobulus denounced Agrippa I and forced him to leave from the protection of Flaccus, the Proconsul of Syria. Agrippa I was charged with bribing the Damascenes to support their cause with the Proconsul against the Sidonians.
אריסטובולוס חי ביריבות עםאחיו אגריפס. הוא הוקיע אותו וגרם לו לעזוב את תחום הגנתו של פלאקוס, הProconsul של סוריה. אגריפס הואשם במתן שוחד לאזרחי דמשק, בתמיכה במטרתם אצל הפרוקונסול נגד הצידונים.

We can be confident that Aristobulus was among Alexander's greatest admirers, because when there are more than one stories about the same event, Aristobulus usually gives the kinder version.
ניתן להבחין כי אריסטובולוס היה ממעריציו הגדולים ביותר של אלכסנדר, מאחר שכאשר יש יותר מסיפור אחד על אותו אירוע, אריסטובולוס בדרך כלל מספק את הגרסה האוהדת יותר.

Aristobulus married Iotapa, a Syrian Princess from the Royal family of Emesa and daughter of King Sampsiceramus II and Queen Iotapa who ruled Emesa from 14-42. This marriage for Aristobulus was a promising marriage in dynastic terms. Iotapa and Aristobulus chose to live as private citizens in the Middle East.
אריסטובולוס נשא לאשה את יוטפה Iotapa(daughter of Sampsiceramus II), בתם של המלך סמפסיקראמוס השני והמלכה יוטפה Iotapa(spouse of Sampsiceramus II), ששלטו באמסה בשנים 42-14. נישואין אלו היו מבטיחים במושגים של בתי המלוכה, אולם הזוג בחר לחיות כאזרחים פרטיים. ליוטפה ואריסטובולוס נולדה בת, יוטפה.

This Aristobulus was displaced from Armenia Minor in 72 AD, but is thought to be the"Aristobulus of Chalcidice" who supported Lucius Caesennius Paetus, proconsul of Syria, in the war against Antiochus of Commagene in 73 AD, and was in consequence compensated with a new kingdom,"probably Chalcis ad Belum" modern Qinnasrin, in northern Syria.
אריסטובולוס זה נעקר מארמניה הקטנה בשנת 72, אולם במידה והוא אותו אריסטובולוס מלך כלקידיקי, שתמך בלוקיוס קאיסניוס פאיטוס(אנ'), פרוקונסול בסוריה, במלחמה נגד אנטיוכוס הרביעי, מלך קומגנה בשנת 73, הוא פוצה תמורת זאת בממלכה חדשה, ככל הנראה כלקיס על הבלוס(ad Belum, נהר קויק(אנ'); כיום קינאסרין בצפון סוריה).

Aristobulus of Chalcis(Greek: Ἀριστόβουλος) was a son of Herod of Chalcis and his first wife Mariamne. Herod of Chalcis, ruler of Chalcis in Iturea, was a grandson of Herod the Great through his father, Aristobulus IV. Mariamne was a granddaughter of Herod the Great through her mother, Olympias; hence Aristobulus was a great-grandson of Herod the Great on both sides of his family.
אריסטובולוס(ביוונית: Ἀριστόβουλος) היה בנו של הורדוס, מלך כלקיס ואשתו הראשונה מרים. הוא היה נכדו של אריסטובולוס, בנם של המלך הורדוס ומרים החשמונאית. אריסטובולוס היה נינו של המלך הורדוס משני הצדדים: כמו אביו, גם אמו, מרים, היתה נכדתו של הורדוס, דרך אמה, אולימפיאס.

Aristobulus of Alexandria(Greek: Ἀριστόβουλος) also called Aristobulus the Peripatetic(fl. 181- 124 B.C.E.)[1] and once believed to be Aristobulus of Paneas, was a Hellenistic Jewish philosopher of the Peripatetic school, though he also used Platonic and Pythagorean concepts. Like his successor, Philo, he attempted to fuse ideas in the Hebrew Scriptures with those in Greek thought.
אריסטובולוס מאלכסנדריה( ב יוונית: Ἀριστόβουλος; פרח ב ה שנים 124- 181 לפנה" ס), נקרא גם אריסטובולוס הפריפטטי( ו ב ה עבר סברו ש הוא אריסטובולוס מפניאס), היה פילוסוף יהודי הלניסטי מהאסכולה הפריפטטית, אולם הוא עשה שימוש גם ב תפישות פלאטוניות ופיתגוראיות. כמו פילון האלכסנדרוני, ש חי מאוחר יותר, הוא ניסה ל מזג רעיונות מהתנ" ך עם רעיונות מהפילוסופיה ה יוונית.

Aristobulus did not directly succeed his father as ruler of the Chalcis. Rather, upon his father's death in 48 AD, the emperor Claudius gave the realm to Aristobulus' first cousin, Herod Agrippa II. When in 52 AD Agrippa was given the territories previously governed by Philip the Tetrarch(also known as Herod Philip II) and Lysanias, Aristobulus was subsequently given Chalcis.[2] He reigned as Aristobulus of Chalcus until his death in 92 AD, when Chalcis became part of Roman Syria.
אריסטובולוס לא ירש מיד את אביו כשליט כלקיס. עם מותו של אביו בשנת 48 לספירה, נתן הקיסר קלאודיוס את הטריטוריה לבן דודו של אריסטובולוס, אגריפס השני. רק כאשר בשנת 52 לספירה ניתנו לאגריפס השטחים שקודם לכן היו תחת שלטונו של פיליפוס, קיבל אריסטובולוס את כלקיס, בה מלך עד מותו בשנת 92, אז הפכה כלקיס לחלק מסוריה הרומית.

He is incorrectly named"Aristobulus of Paneas" in Rufinus' Latin translation of Eusebius' Historia Ecclesiastica(7, 32, 16). It is a wrong translation of the Greek ὁ πάνυ,"the Great". In addition, the author here quoted by Eusebius, Anatolius of Laodicea(270 CE), was mistaken in believing that Aristobulus was one of the 70 priests who translated the Torah into Greek(the Septuagint) during the reign of Ptolemy II Philadelphus(3rd century BC).
בתרגום הלטיני של טיראניוס רופינוס Tyrannius Rufinus לתולדות הכנסייה של אוסביוס(7, 32, 16), הוא נקרא בטעות"אריסטובולוס מפניאס". זהו תרגום שגוי של"הגדול"(ὁ πάνυ) ביוונית. בנוסף על כך, הסופר המצוטט כאן על ידי אוסביוס, אנטוליוס מלאודיקי, טעה בכך שהאמין כי אריסטובולוס היה אחד משבעים החכמים שתרגמו את התורה ליוונית(תרגום השבעים) בזמן שלטונו של תלמי השני(פילדלפוס) במאה ה-3 לפנה"ס.