What is the translation of " EXTERNAL PHYSICAL " in Hebrew?

• הפיזי ה חיצוני
• הפיזיות החיצוניות
• הפיזי החיצוני
• גופניים חיצוניים

Examples of using External physical in English and their translations into Hebrew

Everything has some external physical manifestations.
לכל דבר יש ביטויים גופניים חיצוניים.

The word wind here corresponds to something external, physical.
המילה רוח(wind) מקבילה למשהו חיצוני, פיסי.

Yet, with the brain, one can only think the external physical thoughts, thoughts about the physical realm.
אולם עם המוח, ניתן לחשוב רק את המחשבות הפיזיות החיצוניות, מחשבות אודות הממד הפיזי.

Then came the ages that issued a call to human beings to do external, physical labor.
ואז באו העידנים שקראו לבני האדם לפעולה בעולם החיצוני, הפיזי.

Everything that lives in the external physical world, however, is always the replica, the reflection of what is present as a reality in a much more intense form in the spiritual world.
אך כל מה שחי בעולם הפיזי החיצוני הינו תמיד העתק, השתקפות של מה שנוכח כמציאות בצורה עוצמתית הרבה יותר בעולם הרוח.

The 18th century mixed up Equality, Freedom, and Brotherhood, and applied all three to external physical life.
המאה השמונה-עשרה ערבבה שוויון, חופש ואחווה, ויישמה את כל שלושתם ביחס לחיים הפיזיים החיצוניים.

Guillain-Barré has no external physical manifestations.
לג'יליאן ברה אין ביטויים גופניים חיצוניים.

That is why we see how during the last centuries the scientific methods blossomed for the external physical world of facts.
אנו רואים כיצד במאות השנים האחרונות התחילו לפרוח השיטות בתחום מדעי הטבע עבור העובדות הפיזיות החיצוניות.

For spiritual science, the whole human being is not only the external physical body, in particular if our health is not destroyed only by external, but by inner causes.
האדם כולו הוא עבור מדע הרוח לא רק הגוף הפיזי החיצוני, כלומר, כשבריאותנו נהרסת לא רק על ידי סיבות חיצוניות, אלא גם על ידי סיבות פנימיות.

We know through our study of Spiritual Science that we do not rightly regard nature if we only pay attention to its external physical features.
אנחנו יודעים דרך מחקר מדע הרוח שלנו שאנחנו לא מתייחסים לטבע אם אנו רק שמים לב לתכונותיו הפיזיות החיצוניות.

What lives in the entire human being, that can only be understood when it is known that with the external physical body are united an etheric principle, an astral principle and an I-principle.
מה שחי באדם כולו , יכול להיות מובן רק כאשר ידוע שעם הגוף הפיזי החיצוני מאוחדים עיקרון אתרי, עיקרון אסטרלי ועיקרון האגו.

We know that man bears something supersensible within him that seeks to find expression in myth since it cannot be expressed in external physical science.
אנו יודעים שהאדם נושא משהו על-חושי בתוכו שמחפש למצוא ביטוי במיתוס משום שהוא אינו יכול להתבטא במדע הפיזי החיצוני.

In looking up to the sun, the soul learned to see in it not only its external physical sun force, but also the Sun God Ahura Mazdao, and thereby it learned to know something of the divine-spiritual reality.
כשמתבוננים מעלה אל השמש, הנפש לומדת לראות בה לא רק את כוחה הפיזי חיצוני, אלא גם את אל השמש אהורה מאזדאו, וכך היא לומדת לדעת משהו על המציאות האלוהית-רוחית.

If they are to have something approaching physical substance it can only come about under powerful pressure, if external physical matter presses them together.
אם יש בהם משהו המתקרב לחומר פיזי, זה יכול להתהוות תחת לחץ חזק, אם חומר פיזי חיצוני דוחס אותם יחדיו.

Just as we live within the external physical air or among the products of the mineral, plant and animal kingdoms- in the very same way do we live with the subconscious parts of our nature in spiritual spheres.
באותה דרך בה אנו חיים בתוך האוויר החיצוני הפיזי או בדרך בה אנו חיים בין תוצרי ממלכות המינרל, הצמחים והחיות- בדיוק באותה דרך אנו חיים עם החלקים הלא מודעים של טבענו בספירות הרוחניות.

The researchers also took a bold look at the connection between certain genetic heritages and external physical characteristics, some quite surprising.
החוקרים גם הביטו במבט נועז על הקשר בין מורשות גנטיות מסוימות לבין מאפיינים פיזיים חיצוניים, חלקם מפתיעים למדי.

Man becomes free when he is in a position to acquire these forces of the soul in the external physical world, as he can acquire them, for example, when he is able to follow the beautiful forms that live in an art that really has its sources and beginning in the spirit.
האדם הופך לחופשי כאשר הוא נמצא בעמדה לרכוש את הכוחות האלה של הנפש בעולם הפיזי החיצוני, כפי שהוא יכול לרכוש אותם, למשל, כאשר הוא מסוגל לעקוב אחר הצורות היפות שחיות באמנות, אשר מקורותיה ותחילתה האמיתיים ברוח.

Ideas and concepts are internal, existing somewhere in the inner space of our minds, while what they refer to are things in the external, physical world.
רעיונות ומושגים הם פנימיים ונמצאים היכנשהו בתוך המרחב הפנימי של התודעה ואילו הדברים אליהם הם מתייחסים נמצאים בעולם הגשמי שבחוץ.

Oh yes, they do want to go along, and they also know to appreciate the accomplishments of the external, physical world, but they also know that just as a body cannot be without a soul, no external culture can exist without spiritual life.
אכן, הם אינם רוצים ללכת והם גם יודעים להעריך את ההישגים של העולם החיצוני הפיסי, אבל הם גם יודעים שכפי שגוף אינו יכול להתקיים ללא נפש, שום תרבות חיצונית אינה יכולה להתקיים ללא חיי רוח.

One can say that the human being must come to the purely objective truth; he must make his concepts precise likenesses of the external physical facts.
יכולים לומר: האדם צריך להגיע אל האמת האובייקטיבית גרידא, הוא צריך להפוך את מושגיו לתמונות-צלם מדויקות של העובדות הפיזיות החיצוניות.

The human being becomes free when he is in a position to acquire those soul forces in the external physical world as, for example, the can acquire them when he is able to follow the beautiful forms that live in an art that has its true source in spirit.
האדם הופך לחופשי כאשר הוא נמצא בעמדה לרכוש את הכוחות האלה של הנפש בעולם הפיזי החיצוני, כפי שהוא יכול לרכוש אותם, למשל, כאשר הוא מסוגל לעקוב אחר הצורות היפות שחיות באמנות, אשר מקורותיה ותחילתה האמיתיים ברוח.

We thus realize that the world's history is full of significance and purport, and that the spiritual element is closely related to all external physical agents.
מכך ניתן להבין שההיסטוריה העולמית מלאה בכוונות, במשמעויות ובהיגדים, ושהיסוד הרוחני קשור הדוקות לכל הגורמים הפיזיים החיצוניים.

Though we see how man, through eating, drinking and breathing, takes in substances from the external physical world and gives these same substances back again, in expiration, in excretion or at death, we can only say that we have here to do with a beginning and an end.
על אף שאנו רואים כיצד קולט האדם באכילה, בשתייה ובנשימה חומרי יסוד מהעולם הפיזי החיצוני ומחזיר חומרים אלה בנשיפת האוויר חוצה ובפסולת, או במוות, אנו יכולים רק לומר שאנו עוסקים כאן בהתחלה ובסוף בלבד.

What the forces and fluids of the enveloping motherbody have done for it thus far, must from now on be done by the forces and benevolence of the external physical world.
מה שהכוחות והנוזלים של גוף האם עשו בשבילו עד עתה, מוכרח מהיום והלאה להיעשות על ידי הכוחות והיסודות של העולם הפיזי החיצוני".

When we speak about the sworn enemies of the Jewish people, such as Pharaoh, we understand them to be not only an external, physical threat, but an internal, existential threat, as well.
כשאנחנו מדברים על אויביו המושבעים של עם ישראל, כמו פרעה, אנחנו לא רואים בהם רק איום חיצוני, גשמי, אלא גם איום פנימי, קיומי.

When we look back over the historical evolution of mankind and see how event follows event in the course of the ages, we are accustomed to regard these events as though we might find in more recent times the effects and results of earlier ages, as though we could speak of cause and effect in history in the same way as we do in connection with the external physical world.
כאשר אנו משקיפים לאחור על האבולוציה ההיסטורית של האנושות ו רואים כיצד אירוע עוקב אחר אירוע ב מהלך ה דורות, אנו מורגלים להתייחס ל אירועים הללו ש אנו מסוגלים למצוא לכאורה ב זמנים ה יותר מאוחרים את ה השפעות וה תוצאות של תקופות קודמות, כאילו ש אנחנו יכולים לדבר על סיבה ו תוצאה ב ה היסטוריה ב אותה ה דרך כפי ש אנו עושים ב קשר לעולם הפיזי ה חיצוני.

Is not anybody able to make the usual chemical observations if he says to himself, that here the larger elements have an effect on the smallest things which are penetrated by the external physical sunlight, and those which shine up to the spiritual in the human consciousness?
האם לא יכול מישהו לגשת להתבוננות רגילה בעלת אופי כימי כשאומר הוא לעצמו, שכאן פועל הגדול ביותר, מה שעובר דרך אור השמש הפיזי החיצוני, ומה שעד לתוך האלמנט הרוחי מאיר בתודעה האנושית?

What the forces and fluids of the enveloping mother-body have done for it hitherto, must from now onward be done for it by the forces and elements of the external physical world.
מה שהכוחות והנוזלים של גוף האם עשו בשבילו עד עתה, מוכרח מהיום והלאה להיעשות על ידי הכוחות והיסודות של העולם הפיזי החיצוני".

If we look once more at what we found yesterday, we see, on the one hand, the human physical body, perceived- at first- in the same way as the external, physical world.
אם נסקור פעם נוספת את מה שמצאנו אתמול נראה מצד אחד את הגוף הפיזי האנושי, הנתפס בתחילה באותו תוואי כעולם הפיזי החיצוני.

It matters little whether the bright sunrays outside indicate what is beautiful or magnificent in nature, whether snow be piled up outside, or whether a thick cloud cover be out there to obscure the external, physical sunlight.
אין חשיבות לדבר אם קרני השמש הזוהרת בחוץ מציינות את אשר יפה או מפואר בטבע, או שלג נערם בחוץ, או עננים כבדים מכסים ומערפלים את קרני השמש הפיסיות החיצוניות.