What is the translation of " FRENCH PHILOSOPHER " in Hebrew?

• הפילוסוף הצרפתי
• פילוסוף צרפתי
• שהפילוסוף הצרפתי
• הפילוסוף ה צרפתי
• בפילוסוף צרפתי

Examples of using French philosopher in English and their translations into Hebrew

A French philosopher.
פילוסוף צרפתי.

Montaigne was a 16th-century French philosopher.
מונטיין היה פילוסוף צרפתי בן המאה השש עשרה.

Is a French philosopher.
מדובר בפילוסוף צרפתי.

And that led Henri Bergson, the French philosopher, to say.
וזה הוביל את הנרי ברגסון, הפילוסוף הצרפתי, לומר.

For the French philosopher Jean-Paul Sartre,“existence precedes essence”.
לפי הפילוסוף הצרפתי ז'אן פול סארטר,"הקיום קודם למהות".

Who is this Barthes guy? Which Birdman was he in? Uh, Roland Barthes was a French philosopher, and if you knew anything about the history of.
מי זה חבארת, חןחו באיזה"בירדמו" הוא חשרברנףו רולאן בארת, היה פילוסוף צרפתי, ואם היה לך מושג כלשהו ב.

French philosopher Auguste-Théodore-Paul de Broglie was born 18. June 1834.(died 1895).
פילוסוף צרפתי Auguste-Théodore-Paul de Broglie נולד היה 18. יוני 1834.( במת 1895).

I want a French philosopher.
מדובר בפילוסוף צרפתי.

The French philosopher Michel de Montaigne once said,“My life has been full of terrible misfortunes, most of which never happened.”.
הפילוסוף הצרפתי מונטיין כתב פעם:“חיי היו מלאים דברים איומים ונוראים, שרובם לא קרו מעולם”.

Based on an idea of French philosopher Paul Virilio.
תבנית המזוהה עם הפילוסוף הצרפתי פול ויריליו(Virilio).

Since French philosopher Michel Foucault's coining of the term“heterotopia1, it has become a key notion in the….
מאז טבע הפילוסוף הצרפתי, מישל פוקו, את המונח הטרוטופיה(heterotopia), הוא הפך למושג מפתח בהבנת המרחב ומוקד לדיון….

But Reid's was the philosophy taught in the colleges of North America during the 19th century and was championed by Victor Cousin, a French philosopher.
יחד עם זאת, עדיין לימדו את הפילוסופיה שלו באוניברסיטאות בצפון אמריקה במאה ה-19, וכן תמך בה ויקטור קוזין, פילוסוף צרפתי.

An allusion to the saying by 18th century French philosopher Voltaire,“Where some states have an army, the Prussian Army has a state.”.
על משקל אמרתו של הפילוסוף הצרפתי וולטיר בן המאה ה-18:"יש מדינות שיש להם צבא אבל לצבא הפרוסי יש מדינה".

French philosopher Blaise Pascal once said that:“It is right that what is just should be obeyed; it is necessary that what is strongest should be obeyed.”.
ארצה לסכם עם ציטוט של הפילוסוף הצרפתי בלז פסקל, שטען:"צודק לציית למה שצודק, הכרחי לציית למה שהוא החזק ביותר".

The open society is a concept originally suggested in 1932 by the Jewish French philosopher Henri Bergson, and developed during the Second World War by Austrian-born British philosopher Karl Popper.
חברה פתוחה הוא מושג שנטבע בשנת 1932 על ידי הפילוסוף הצרפתי-יהודי אנרי ברגסון, ובהמשך פותח על ידי הפילוסוף האוסטרי-בריטי קרל פופר.

The contemporary French philosopher Jean François Lyotard describes it as an earthquake which destroys not merely lives, buildings and objects, but also the instruments used to measure directly or indirectly, making the event impossible to quantify.
הפילוסוף הצרפתי בן- זמננו ז'אן פרנסואה ליוטארד תיאר זאת כרעידת אדמה המכחידה לא רק בני אדם, בניינים ועצמים, אלא גם את המכשירים למדידה ישירה או עקיפה של האירוע, ולכן אי היכולת לכמת אותו.

This subjective experience is something that anyone can do- not scientific, objective observations but inner, subjective ones, what French philosopher Michel Henry calls"absolute subjectivity" or the"absolute phenomenological life".
ההבחנות שאותן ניסח בכתביו התאורטיים אינן הבחנות מדעיות או מוחלטות, אלא הבחנות סובייקטיביות פנומנולוגיות מוחלטות, בדומה למה שהפילוסוף הצרפתי מישל אנרי קרא"סובייקטיביות מוחלטת", או"חיים פנומנולוגיים מוחלטים".

Now, it was French philosopher Louis Althusser who pointed out that ideology functions in such a way that it creates a veil of obviousness.
כעת, זה היה פילוסוף צרפתי לואי אלתוסר שהצביע על כך שאידיאולוגיה פועלת בצורה כזו שהיא יוצרת מעטה של ודאות.

These are not scientific and objective observations, but inner observations radically subjective and purely phenomenological which is a matter of what the French philosopher Michel Henry calls the absolute subjectivity or the absolute phenomenological life.
ההבחנות שאותן ניסח בכתביו התאורטיים אינן הבחנות מדעיות או מוחלטות, אלא הבחנות סובייקטיביות פנומנולוגיות מוחלטות, בדומה למה שהפילוסוף הצרפתי מישל אנרי קרא"סובייקטיביות מוחלטת", או"חיים פנומנולוגיים מוחלטים".

The eighteenth century French philosopher Denis Diderot, when accused of being an atheist, replied that he simply did not care whether God existed or not.
הפילוסוף הצרפתי בן המאה ה-18 דניס דידרו, השיב כאשר נאשם בהיותו אתאיסט, כי פשוט לא אכפת לו אם אלוהים קיים או לא.

The father of reductionism, French philosopher René Descartes, wrote about the need to investigate the parts and then reassemble them to re-create the whole.
אבי הרדוקציוניזם, הפילוסוף הצרפתי רנה דקארט, כתב על הצורך לחקור את החלקים ולאחר מכן להרכיבם שוב כדי ליצור מחדש את השלם.

To describe time, the French philosopher Michel Serres was calling for topology as opposed to metrics, which is the classical measuring of time in seconds, minutes, hours.
הפילוסוף הצרפתי מישל סרה קרא לתאר זמן על ידי טופולוגיה, בניגוד למטריקה, המדידה הקלסית של זמן בשניות, דקות, שעות.

Bruno Latour, the French philosopher, wrote a book called We Have Never Been Modern, mocking the pretension of the West of breaking away from the yoke of religious mythological conceptions.
ברונו לאטור, הפילוסוף הצרפתי, כתב ספר בשם"מעולם לא היינו מודרניים", שבו הוא לועג למערב על יומרתו להתנתק מעולה של הדת ומעולן של תפיסות מיתולוגיות.

And that led Henri Bergson, the French philosopher, to say,"All the great thinkers of humanity have left happiness in the vague so that each of them could define their own terms.".
וזה הוביל את הנרי ברגסון, הפילוסוף הצרפתי, לומר,"כל החושבים הגדולים של האנושות השאירו את האושר בערפל כדי שהם יוכלו להגדיר-- כל אחד מהם יכל להגדיר את המושגים שלו.".

The experience of the renowned French philosopher, Roger Garaudy, and the slanderous Zionist attacks on him after he questioned the mendacious Holocaust stories, occupied Europe only recently…".
נסיונו של הפילוסוף הצרפתי המפורסם, רוז'ה גארודי, ומתקפות ההשמצה הציוניות נגדו בשל הספקות שהעלה בנוגע לסיפורי השואה השקריים, העסיקו את הזירה האירופאית רק לאחרונה….

The 20th-century French philosopher Michel Foucault realized that that model could be used not just for prisons but for every institution that seeks to control human behavior: schools, hospitals, factories, workplaces.
הפילוסוף הצרפתי בן המאה ה-20, מישל פוקו, הבין שמודל זה יכול לשמש לא רק בבתי-כלא אלא בכל מוסד ששואף לשלוט בהתנהגות האנושית: בתי-ספר, בתי-חולים, מפעלים, מקומות עבודה.

Western lifestyles are reliant on what the French philosopher Bruno Latour has referred to as a‘slowly built set of irreversibilities', requiring the rest of the world to live in conditions that‘humanity' regards as unliveable.
אורחות החיים המערביים מסתמכים על מה שהפילוסוף הצרפתי ברונו לאטוּר(Latour) כינה"מערך הנבנה לאטו של אי-הפיכויות[קרי מצבים שאינם ניתנים לשינוי]", הדורש משאר העולם לחיות בתנאים שאינם ראויים למחיה לפי הגדרת"האנושות".

Around the same time, the French philosopher Montesquieu developed a distinction between sovereign and administrative powers, and proposed a separation of powers among the latter as a counterweight to the natural tendency of administrative power to grow at the expense of individual rights.
באותו זמן בקירוב, הפילוסוף הצרפתי מונטסקייה פיתח את ההבחנה בין סמכויות הריבון והמנהל והציע את הפרדת הרשויות כדרך לאזן את נטייתן של האחרונות להתרחב על חשבון זכויות הפרט.

The term altruism was coined by the French philosopher Auguste Comte in French, as altruisme, for an antonym of egoism.[3][4] He derived it from an Italian altrui, which in turn was derived from Latin alteri, meaning"other people" or"somebody else".[5].
המונח"אלטרואיזם" נטבע על ידי הפילוסוף הצרפתי אוגוסט קונט בצרפתית, כהפך של אגואיזם.[3][4] הוא נגזר מאיטלקית, מהמילה altrui, אשר בתורה נגזרה מהמילה הלטינית alteri, שמשמעה"אנשים אחרים" או"מישהו אחר".[5].

An important contribution to the critique of consumerism has been made by French philosopher Bernard Stiegler, arguing modern capitalism is governed by consumption rather than production, and the advertising techniques used to create consumer behaviour amount to the destruction of psychic and collective individuation.
תרומה חשובה לביקורת הצרכנות הועילה על ידי הפילוסוף הצרפתי ברנרד סטיגלר, בטענה שהקפיטליזם המודרני נשלט על ידי צריכה ולא על ידי ייצור, וטכניקות הפרסום המשמשות ליצירת התנהגות צרכנית מסתכמות בהרס האינדיבידואציה הנפשית והקולקטיבית.