What is the translation of " INITIATION SCIENCE " in Hebrew?

• מדע ה חניכה
• מדע ההתקדשות
• מדע החניכה

Examples of using Initiation science in English and their translations into Hebrew

Initiation Science.
מדע ההתקדשות.

A sound social view, however, will only come about on the Basis of this initiation science.
אולם השקפה חברתית בריאה תגיע רק על בסיס מדע חניכה זה.

Initiation Science.
שמדע ההתקדשות.

Humanity is yearning for freedom, and initiation science would like to speak of this freedom.
האנושות כמהה לחירות, ומדע החניכה רוצה לדבר על חירות זו.

There initiation science must draw everything out of unconscious depths.
שם מדע החניכה חייב לשאוב את הכול מתוך מעמקים לא מודעים.

That, my dear friends, is what modern Initiation Science must bring,- understanding of the Christ.
זה, חברים יקרים, מה שעל מדע החניכה המודרני להביא- הבנה של כריסטוס.

For that reason, he naturally does not care to listen to what comes from a human being as initiation science.
מסיבה זו, כמובן שהוא אינו רוצה להקשיב למה שבא מאדם כמדע חניכה.

For there is one thing that initiation science must make clear, under all circumstances, to the human being.
כי יש דבר אחד שמדע החניכה חייב להבהיר לאדם בכל מקרה.

In this modern age, we will not arrive at a cultural life if we do not strive for this new initiation science.
בעידן מודרני זה, לא נגיע לחיי תרבות אם איננו שואפים למדע חניכה חדש זה.

Initiation science realizes that it must produce an initiation knowledge that is illuminated by the light of freedom.
מדע החניכה מבין שעליו ליצור ידע חניכה שמואר על ידי אור החירות.

They must, however, be drawn up into consciousness through initiation science, the science of the Mysteries.
אך אנו חייבים להעלות אותם למודעות דרך מדע הרוח, מדע המיסטריות.

Initiation science must be accepted because without it the measures intended to lead to an ascent will deteriorate without fail, and there will be no progress.
יש לקבל את מדע החניכה, מפני שבלעדיו הצעדים שאמורים להוביל לעליה יביאו ללא ספק להידרדרות, ולא תהיה שום התקדמות.

The ancient saying that man is a temple of the divine emerges anew from the modern knowledge of initiation science.
האמירה העתיקה שהאדם הינו מקדש של האלוהות עולה מחדש מהידע המודרני של מדע החניכה.

It is well-known to you, my dear friends, that initiation science has from time to time taken a part in the spiritual evolution of the Earth.
זה ידוע לכם, חברי היקרים, שמדע החניכה צריך מדי פעם לקחת חלק בהתפתחות הרוחנית של האדמה.

He knows that in the course of its worldwide evolution mankind is only now entering the stage of real freedom, and that formerly it was simply not necessary to give to human beings an initiation science impregnated completely with the riddle of freedom.
הוא יודע שבמהלך האבולוציה העולמית שלה, האנושות נכנסת רק עכשיו לשלב של חופש אמיתי, ושקודם פשוט לא היה צורך לתת לבני האדם מדע חניכה שחדור במלואו בחידת החירות.

Yet, insofar as we take up the concepts derived from initiation science, these concepts penetrate the whole of our human nature;
ואם זאת, במידה בה אנו מאמצים את המושגים שבאים ממדע החניכה, מושגים אלה חודרים את הטבע האנושי שלנו כולו;

So we can say: initiation science provides on the one hand the basis for the deepest longings of the human soul; on the other, gives us what we need to work practically in the world, but deeper than through external science..
לסיכום, נוכל לומר שמדע ההתקדשות מספק מצד אחד, את היסודות לכמיהה העמוקה ביותר של הנפש האנושית, ומצד שני מספק לנו מה שדרוש כדי להיכנס באופן מעשי יותר לחיי העולם, לקחת בו חלק באופן מלא יותר מאשר ניתן באמצעות המדע של החושים החיצוניים.

Something grand is contained in the other traditions that have as their source the initiation science of ancient times, if only the latter is correctly understood.
יש משהו גדול במסורות האחרות שמקורותיהן נובעים ממדע החניכה של התקופות העתיקות, לו רק יבינו אותו נכון.

What must be brought to bear as initiation science- from which forces could originate such as those I have characterized- it is this that is newly trying to come into the world.
מה שאמור להשפיע כמדע חניכה- שממנו יכולים להיוולד כוחות כמו אלה שתיארתי- הוא זה שמנסה כעת להגיע לעולם.

Those who penetrate more deeply into the spiritual mysteries of human evolution and can study these spiritual mysteries with Initiation Science, will strongly confirm such a view as is expressed by St. Augustine, for it is a fact.
אלו שחדרו יותר לעומק לתוך המיסטריות הרוחניות של האבולוציה האנושית, ויכולים ללמוד את המיסטריות הרוחניות הללו בעזרת מדע החניכה, יאשרו בהחלטיות השקפה שכזו כפי שהובעה על ידי אוגוסטין הקדוש, משום שהינה עובדה.

These things are part of the initiation science which must gradually come within the ken of humanity, although on account of the kind of education that has now been current for centuries in the civilized world, people shrink from such truths.
דברים אלה מהווים חלק ממדע ההתקדשות שיבוא כצורך בהדרגה אל מסגרת הידע של האנושות, על אף שעקב סוג החינוך המקובל עתה מזה מאות בשנים בעולם התרבותי- נרתעים בני האדם מאמיתות כאלה.

This striving, however, seems to be at variance with what is acquired by listening to initiation science, something that must obviously originate from individual persons in the first place.
אך נראה ששאיפה זו נמצאת בסתירה כלשהי עם מה שנרכש על ידי הקשבה למדע החניכה, משהו שבוודאי נובע מלכתחילה מבני אדם אינדיבידואליים.

We need an Initiation Science that can penetrate again into the spiritual world, that can speak again about birth and death, about the life between birth and death and the life also between death and a new birth, and about the life of the soul in sleep,- can speak of these things in the way we have been speaking of them together today.
אנו זקוקים למדע חניכה שיכול שוב לחדור אל העולם הרוחני, שיכול לדבר שוב על לידה ומוות, על החיים בין לידה ומוות וגם על החיים בין מוות ללידה חדשה, על חיי הנפש תוך כדי שינה- יכול לדבר על הדברים האלה בדרך שבה אנחנו כבר מדברים עליהם יחד היום.

My dear friends, do you think that when I have to speak out of the spirit of initiation science, the words will have the same ring as when one is speaking from an ordinary earthly standpoint?
חברים יקרים, האם אתם חושבים שכאשר אני צריך לדבר מתוך רוח של מדע החניכה, למילים יהיה אותו הצלצול כמו בדיבור מנקודת מבט ארצית רגילה?

Therefore, what arises from these insights of initiation science will have to bear a different character from what the traditional religions can bring to man.
לכן, מה שנוצר מתוך התובנות הללו של מדע החניכה חייב לשאת אופי שונה מהמסר שהדתות המסורתיות יכולות להביא לאדם.

This means that we have to link the train of thought that we tried to connect with the above to what initiation science can offer to humanity, so that mankind may be capable of developing a social life truly structured in conformity with the Spirit.
זה אומר שעלינו לחבר בין חוט המחשבה שניסינו לקשור למה שנאמר קודם לבין מה שמדע החניכה יכול להציע לאנושות, כדי שהאנושות תהיה מסוגלת לפתח חיי חברה בנויים באמת בתיאום עם הרוח.

Now after death, we really learn to know what Initiation Science tells of, for pictures of these spiritual truths can be received by Initiation Science even into earthly life.
עכשיו, לאחר המוות, אנחנו באמת לומדים לדעת מה שמדע ההתקדשות מספר, כי תמונות אלה של אמיתות רוחניות יכולות להתקבל על ידי מדע ההתקדשות אפילו לתוך החיים הארציים.

A being who in the economic life cannot attain to an ideal, only to the best possible one, yet is able through initiation science in his will to transform the faculties active in the economic sphere so that they allow the life after death to shine forth.
ישות שבחייה הכלכליים אינה יכולה להשיג אידיאל, אלא רק חיים טובים ביותר שאפשריים, אך היא מסוגלת דרך מדע חניכה שברצונה להתמיר את היכולות הפעילות בספרה הכלכלית כך שהם יאפשרו לחיים שלאחר המוות להאיר.

From this you will realise that knowledge of karma is acquired through Initiation science if human life is followed through the second half of the journey from death to a new birth and if we are able to decipher what takes place in the spheres of Mars, Jupiter and Saturn through the deeds of the Thrones, Cherubim and Seraphim.
מזה תבינו שידע הקארמה נרכש באמצעות מדע ההתקדשות אם עוקבים אחר חיי אדם במהלך המחצית השניה של המסע ממוות ללידה חדשה ואם אנו מסוגלים לפענח את המתרחש בספירות-מאדים, צדק ושבתאי דרך מעשי הכתרים, הכרובים והשרפים.

There is no reference at all to the riddle of human freedom in the initiation science of the ancient Mysteries, in the myths of the various peoples- even when they are comprehended esoterically- or in the traditions deriving from this initiation science..
אין כל התייחסות לחידת החירות של האדם במדע החניכה של המיסטריות העתיקות, במיתוסים של העמים השונים- אפילו אם מבינים אותם באופן אזוטרי- או במסורות הנובעות ממדע חניכה זה.