What is the translation of " NEGATIVE ACTION " in Hebrew?

• מעשה שלילי
• פעולה שלילית

Examples of using Negative action in English and their translations into Hebrew

Monks here believe… negative action cause suffering and pain.
הנזירים כאן מאמינים… שפעולה שלילית גורמת לסבל וכאבים.

He clearly had an emotional reaction in the moment that made him do a negative action.
זו בפירוש תגובה רגשית באותו רגע שגרמה לו לעשות מעשה שלילי.

Remember that behind any negative action lies a positive intention.
לזכור שמאחורי כל עשייה שלילית, מסתתרת כוונה חיובית.

The credit reporting time limit is based on the time that's passed since the negative action.
מגבלת זמן דיווח אשראי מבוססת על הזמן שחלף מאז הפעולה השלילית.

Are supported by a negative action(for example, twitching on the leash).
נתמכים על ידי פעולה שלילית(למשל, עווית על הרצועה).

The portion Naso discusses what to do when we need to correct any negative action we have done.
פרשת“נָשֹא” עוסקת במה שאפשר לעשות כאשר אנו חייבים לתקן איזו שהיא פעולה שלילית שעשינו.

When we do a negative action we create that source of negativity that has to become manifest.
כאשר אנו עושים מעשה שלילי, אנו יוצרים מקור של שליליות שחייב להתגלות.

There's no such thing as a little bit of negative thought or a little bit of negative action.
אין מחשבה שלילית קטנה או קצת מחשבה שלילית או קצת פעולה שלילית.

The reason is that lisrof refers to a negative action- you burn something to get rid of it.
הסיבה לכך היא ש"לשרוף" היא פעולה שלילית- שורפים משהו כדי להיפטר ממנו.

The only negative action that actually elevates and creates darkness in the higher realm of Yud Hei is an action of ego.
הפעולה השלילית היחידה שיוצרת חושך במימד העליון יותר של ה- י' ה' היא פעולה של אגו.

Therefore, it is essential to follow a antioxidant food, as a way to combat the negative action of free radicals.
לכן, זה חיוני כדי לעקוב אחר מזון נוגד חמצון, כדרך להילחם בפעולה שלילית של רדיקלים חופשיים.

But now we realize that if we do a negative action now, we're actually revealing darkness and connecting to the Sitra Achra, the Negative Side.
אך כעת אנו מבינים שאם אנו עושים מעשים שליליים, אנו למעשה מגלים חושך ומתחברים ל"סיטרא אחרא", הצד השלילי.

Hashem-“I am the same God before and the same God after, regardless of what fall, sin, or negative action an individual has done.”.
יהוה-"אני אותו בורא לפני ואותו בורא אחרי, בלי שום קשר לנפילה, לחטא, או לפעולה השלילית שאדם עשה".

We think,“I will do this negative action and I know that it will probably come back to me in some way, but, whatever, I will handle it, it's not that bad.”.
אנו חושבים:"אני אעשה את הפעולה השלילית הזו, ואני יודע שזה לבטח יחזור אליי בדרך כזו או אחרת, אך לא משנה מה יהיה, אתמודד עם זה.

But if this portion desires to instruct us on how to correct any negative action, why speak in general terms, discussing only theft?
אבל אם הפרשה רוצה להורות לנו כיצד לתקן כל פעולה שלילית, מדוע לא לדבר במונחים כללים, ולדבר רק על גנבה?

He writes,"If a person understands and remembers always that everything is the Creator's, and the Creator is in control of all creation, he cannot perform a negative action.".
הוא כותב:“אם אדם מבין וזוכר תמיד שהכל זה הבורא, ושהבורא בשליטה על כל הבריאה, הוא לא יכול לעשות שום מעשה שלילי.”.

These substances are especially useful in preventing the negative action of these free radicals, protecting our body and, above all, protecting cells from oxidative damage.
חומרים אלו שימושיים במיוחד במניעת פעולה שלילית של רדיקלים חופשיים אלה, הגנה על הגוף שלנו, ומעל לכל, הגנה על תאים מפני נזק חמצוני.

The oil of seeds of sunflower which is a potent antioxidant will protect curls from various damages and negative action of ultraviolet.
השמן של זרעי חמניות שהוא נוגד חמצון רב עוצמה יגן על תלתלים מנזקים שונים ופעולה שלילית של אולטרה סגול.

With every positive action that we do and every negative action that we stop ourselves from doing, we correct not only this incarnation, but also previous incarnations.
בכל מעשה חיובי שאנו עושים ובכל מעשה שלילי שאנו עוצרים את עצמנו מלעשות אותו, אנו מתקנים לא רק את הגלגול הזה, אלא גם גלגולים קודמים.

It takes a strong willpower to keep calm in such circumstances but simply tell yourself that every negative action has to be made good at some time.
יש צורך בכוח רצון חזק כדי להישאר רגוע בנסיבות מעין אלה ופשוט לספר לעצמכם שבגין כל פעולה שלילית חייבת להיעשות באותו הזמן פעולה טובה.

Every time we do a negative action, every time we do an action of Desire to Receive for the Self Alone, we take sparks of Light and throw them into the darkness.
בכל פעם שאנו עושים פעולה שלילית, בכל פעם שאנו עושים פעולה של רצון לקבל לעצמו בלבד, אנו לוקחים ניצוצות של אור ומשליכים אותם אל תוך החושך, ועליהם לחזור אלינו כדי שנתקן אותם.

And purification by confessing it later is not the right confessing, because to confess properly you need to have a complete commitment not to do the negative action again.
טיהור באמצעות התוודות מאוחר יותר איננו נכון, משום שכדי שהווידוי ייעשה בצורה הנכונה, צריכה להיות המחויבות המוחלטת לא לעשות שוב מעשים שליליים.

So when you do a selfish action, besides the negativity that you bring upon yourself through that negative action, you're also attaching yourself further into the physicality of this world.
לכן כאשר אתם עושים מעשה שלילי, חוץ מהשליליות שאתם מביאים על עצמכם באמצעות הפעולה השלילית הזו, אתם גם מחברים את עצמכם חזק יותר לפיזיות של העולם הזה.

Every negative action that we do either builds or strengthens those shells around everything in our lives and covers that internal Light, while every positive action that we do removes part of that shell we have created.
כל פעולה שלילית שאנו עושים בונה ומחזקת את הקליפות שנמצאות מסביב לכל דבר בחיינו ומכסות את האור הפנימי, בעוד כל פעולה חיובית שאנו עושים מסלקת חלק מאותה קליפה שיצרנו.

One action that is positive will tip our own, and the world's, balance to positive, while one negative action of selfishness will tip both ourselves and the entire world towards the negative..
מעשה אחד חיובי יטה את האיזון שלנו ושל העולם לחיובי, בעוד שמעשה שלילי אחד של אנוכיות יטה את האיזון גם שלנו וגם של כל העולם לעבר השלילי.

And when we come to that place, when we can see that action and see the Creator there, see what the Creator saw with us there, and see that he is helping us do this negative action, we turn that action into Light.
וכאשר אנו מגיעים למקום הזה, כאשר אנו יכולים לראות את המעשה הזה ולראות שם את הבורא, לראות מה שהבורא ראה בנו שם, ולראות שהוא עוזר לנו לעשות את המעשה השלילי הזה, אנו הופכים את המעשה הזה לאור.

We now understand there is no limit of pain and regret that we should have for our negative actions, because every ounce of regret and pain for our negative action benefits us by allowing the Creator to have greater and greater regret and remove more and more darkness, negativity, and selfishness from both our lives, and the world.;
אנו מבינים עכשיו שאין גבול לכאב ולחרטה שחייבים להיות לנו בגלל המעשים השליליים שלנו, מכיוון שכל גרם של חרטה וכאב על המעשים השליליים שלנו מועיל לנו בכך שהוא מאפשר לבורא לחוש יותר ויותר חרטה ולהסיר יותר ויותר חושך, שליליות ואנוכיות גם מחיינו, וגם מהעולם כולו.

Again, it says that Mashiach cannot come unless each one of us individually removes ego, because, as the Ari says, there is no other negative action that elevates as high as one done by a person who thinks, speaks, or acts with ego.
שוב, נאמר שהמשיח לא יוכל לבוא עד שכל אחת ואחד מאתנו באופן אישי נסיר את האגו שלנו, מפני כפי שאומר הארי, אף מעשה שלילי לא מתרומם גבוה כל כך כמו מעשה שנעשה על ידי אדם שחושב, מדבר ופועל עם אגו.

And therefore, a gift we receive on this Shabbat is the knowledge from the angel Matat and from Joseph that before you do a negative action, before you do an action of selfishness, remind yourself that it's not just that through this action of negativity you bring some negativity into your life, but that also through this action you're putting yourself further into the physicality of this world, into the curse of this world.
ולכן, המתנה שאנו מקבלים השבת הזו היא הידע מהמלאך מט"ט ומיוסף שלפני שאתם עושים מעשה שלילי, לפני שאתם עושים פעולה של אנוכיות, הזכירו לעצמכם שבאמצעות הפעולה השלילית הזו לא רק שאתם מביאים על עצמכם ואל חייכם שליליות, אלא שבאמצעות הפעולה הזו אתם משקיעים את עצמכם עמוק יותר בתוך הגשמיות של העולם הזה, בתוך הקללה של העולם הזה.

They say that the fear of Jacob in this portion stems from the concept that he might do something of a negative nature that will remove the guarantee of protection of the Creator from him, or do a negative action that would make him lose that connection and that protection from the Light of the Creator.
הם אומרים שהפחד של יעקב בפרשה הזו נובע מכך שהוא עלול לעשות משהו שלילי שיפסיק את הערבות, את ההתחייבות של הבורא להגן עליו תמיד, או לעשות מעשה שלילי שיגרום לו לאבד את החיבור ואת ההגנה של אור הבורא.