What is the translation of " PHILOSOPHICAL DISCOURSE " in Hebrew?

• שיח פילוסופי
• שיח הפילוסופי

Examples of using Philosophical discourse in English and their translations into Hebrew

I do not want a philosophical discourse with you.
אני לא רוצה שיח פילוסופים איתך.

The philosophical discourse about good versus evil, truth versus lies, essential compared to non-essential, must be an important component of management.
הדיונים הפילוסופיים על הטוב לעומת הרע, האמת לעומת השקר, העיקר לעומת הטפל- חייבים להיות מרכיב חשוב בניהול.

Over the past few years, the recipients of the Nobel Prize for Economics have shown an ability to extrapolate from academic and philosophical discourse to ideas for effective public policy.
זוכי פרס נובל לכלכלה בשנים האחרונות הוכיחו יכולת לגזור מן השיח האקדמי והפילוסופי הצעה למדיניות ציבורית אפקטיבית.

Such philosophical discourse may seem either erudite or irrelevant, but the questions they pose are at the very core of human experience.
דיונים פילוסופיים מהסוג הזה עשויים להיראות מלומדים או בלתי רלוונטיים, אך הם מציבים את השאלות השוכנות בלב-לבה של החוויה האנושית.

And thoughts such as scientific conclusions or ideas that are the result of philosophical discourse, which are universal and in which there is no difference between Jew and gentile.
ומחשבות מסוגם של מסקנות מדעיות או של רעיונות שהם תוצאה של דיסקורס פילוסופי, שהן אוניברסליות, ואין בהן הבדל בין ישראל לעמים.

He supplied me with the most extraordinary ethnomethodological paradigm, in which the practical actions of everyday life were a bona fide subject for philosophical discourse;.
הוא סיפק לי את הפרדיגמה המתודולוגית היוצאת מן הכלל בתחום האתנוגרפיה, לפיה הפעולות המעשיות של חיי היומיום היו נושא ראוי לחקירה פילוסופית;

Moreover, it very well may be that the revival of the religious matter at the heart of the philosophical discourse is one of the outstanding theoretical characteristics of our post-modern age.
יתרה מכך, בהחלט יכול להיות כי תחייתו של העניין הדתי, בלב השיח הפילוסופי, היא אחד המאפיינים הרעיוניים הבולטים של העידן הפוסט-מודרני שלנו.

This presentation offers an analysis of an expanded philosophical discourse that took place with groups of children and adolescents who had experienced loss in their families or their communities and who were partners in writing texts on memorial sites or had established websites as part of coping with the loss.
מאמר זה מציע ניתוח של שיח פילוסופי מורחב שהתרחש במהלך תקופה של שנתיים עם שלוש קבוצות של ילדים ומתבגרים, שחוו אובדן במשפחותיהם או בקהילה של הם ו ש היו שותפים ב כתיבת טקסטים ב אתרי זיכרון אינטרנטיים או ייסדו אתרי אינטרנט כחלק מהתמודדות עם האובדן.

Although Scientologists use the term“ethics” with some connotations which are different from those that are dominant in Western philosophical discourse, it is clear that an ethical dimension is a fundamental part of Scientology.
למרות שסיינטולוגים משתמשים במונח"אתיקה" עם קונוטציות מסוימות שהן שונות מאלה הרווחות בשיח הפילוסופית המערבי, ברור שממד אתי הוא חלק בסיסי של סיינטולוגיה.

Bordo's work reflects a background in philosophical discourse in which issues of rationality, objectivity and Cartesian dualism are taken up, explored and used to situate the body within culture historically.
העבודה של בורדו משקפת רקע בשיח פילוסופי שבו נושאים של רציונליות, אובייקטיביות ודואליזם קרטזני נחקרים ומשתמשים בהם למקם את הגוף בתוך ההיסטוריה התרבותית.

The letters the two exchanged were published and translated into Hebrew, and beyond gossip about the relationship between a professor and a student- they contain mainly fascinating philosophical discourse between two great philosophers, who saw themselves as philosophers first.”.
חילופי המכתבים בין השניים פורסמו ואף תורגמו לעברית(הוצאת רסלינג), ומעבר לרכילות הנוגעת ליחסים שהתקיימו בין הפרופסור לסטודנטית- הם מכילים בעיקר דיאלוג פילוסופי מרתק בין שני פילוסופים גדולים, שראו את עצמם קודם כול פילוסופים".

It's difficult to ignore another kind of guilt raised by the philosophical discourse regarding these photographs- the criticism of Eichmann's trial as described in Hannah Arendt's book Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of EvilViking Press.
קשה להתעלם מכך שהשיח הפילוסופי מציף האשמה נוספת ביחס לתצלומים אלה- הביקורת אודות משפטו של אייכמן כפי שהיא מתוארת בספרה של היא של חנה ארנדט(Arendt)״אייכמן בירושלים- דו"ח על הבנאליות של הרוע״הוצאת בבל.

Though Knausgaard recognizes anti-Judaism as an ancient phenomenon, widespread at all levels of society in the 1930s, he understates the extent to which the energies of Nazism got their start in German philosophical discourse of the nation-state, from Fichte's romantic vision of the volk to Kant's picture of assimilation as“the euthanasia of Judaism.”.
על אף שקנאוסגורד מכיר בכך שאנטי-יהודיות היא תופעת קדומה, שפשטה בכל רובדי החברה בשנות ה-30 של המאה העשרים, הוא מפחית מן המידה שבה האנרגיות של הנאציזם זכו לכוח מניע ראשוני מצד השיח הפילוסופי הגרמני על אודות מדינת הלאום, החל בחזון הרומנטי של פיכטה בדבר"volk" ועד לתפישה של קאנט בדבר התבוללות כ"המתת חסד ליהדות".

This article seeks to offer a narrative analysis of the philosophical discourse and to contribute to an expansion of the discussion regarding the connection between Philosophy with Children and its methods and the social networks where entire lives involving philosophical dimensions are conducted.
מאמר זה מבקש להציע ניתוח נרטיבי של השיח הפילוסופי ולתרום להרחבה של הדיון לגבי הקשר בין"פילוסופיה עם ילדים" ושיטותיה(כגון:"קהילת חקירה") לבין הרשתות החברתיות, מקום שבו מועברים חיים שלמים המערבים ממדים פילוסופיים.

It was inconceivable for me, as an educated Western man, that cognition, as it is defined in the philosophical discourse of our day, could be anything besides a homogeneous, all-engulfing affair for the totality of mankind.
היה זה בלתי נתפס עבורי, כאדם שהתחנך במערב, שההכרה, כפי שהיא מוגדרת בשיח הפילוסופי של ימינו, יכולה להיות משהו אחר מאשר דבר הומוגני חובק כול עבור האנושות כולה.

There is no intellectual discourse or philosophical debate.
אין פה דיון אינטלקטואלי או פילוסופי.

Wandering Heroes, Committed Writers: Nihilists and Nihilism in Russian Literature, 1862- 1866 offers a comprehensive look at the literary, philosophical, and social discourse in Russia in the 1860s.
הספר גיבורים תועים של ספרות מחויבת: ניהיליזם וניהיליסטים בספרות הרוסית, 1862- 1866 מבקש להציע מבט כולל על השיח הספרותי, הפילוסופי והחברתי ברוסיה בשנות השישים של המאה התשע-עשרה.

When used in religious, philosophical, personal or national discussions, poetic discourse will usually be vague.
בין שמדובר בנושאים דתיים, פילוסופיים, אישיים או לאומיים, הדיבורים הללו בדרך כלל יהיו דיבורים לא ממשיים.

Rabbi Joseph B. Soloveitchik(1903 1993) profoundly influenced modern Orthodox Judaism in the United States--and Judaism as a whole--by opening up a discourse between the tradition of Torah study and Western philosophical thought.
הרב יוסף דב סולובייצ'יק(1903-1993) השפיעה עמוקות על האורתודוקסיה המודרנית היהודית בארצות הברית- ועל היהדות בכללה- בכך שיצר מרחב שיח משותף ללימוד התורה המסורתי והמחשבה הפילוסופית המערבית.

For them, a philosophical“question” is but a name for a philosophical problem that cannot be translated into scientific(or theological) discourse.
לדידם,“שאלה” בפילוסופיה אינה אלא שם לבעיה פילוסופית שאי אפשר לתרגמה לשיח מדעי(או תיאולוגי).

John Wilkins took the idea of space travel in Godwin's text seriously and wrote not just another story but a nonfiction philosophical treatise, entitled,"Discovery of the New World in the Moon, or, a Discourse Tending to Prove that'tis Probable There May Be Another Habitable World in that Planet.".
ג'ון וילקינס לקח את רעיון הנסיעה בחלל, שבחיבורו של גודווין, ברצינות. ולא רק כתב עוד סיפור אלא חיבור פילוסופי לא בדיוני, בשם"גילוי של העולם החדש בירח, או, שיח שנוטה להוכיח שיכול להיות עולם אחר ראוי למגורים בכוכב הלכת הזה".

Discourse on man and society according to the philosophical approach to life and the inspiration of Gandhi;
שיח על האדם והחברה על פי הגישה הפילוסופית לחיים ובהשראת גנדהי;

The experiencing of God may be wholly valid, but the discourse about God, being intellectual and philosophical, is divergent and oftentimes confusingly fallacious.
יש וההתנסות באל עשויה להיות תקפה לחלוטין, אך הדיון על אודות האל, בהיותו אינטלקטואלי ופילוסופי, הינו משתנה ולעיתים מטעה באופן מבלבל.

In 2014, Landau established the Oh-Man, Oh-Machine platform through which he initiate international conferences, workshops, salon meetings and a research group intended to promote a techno-social critical discourse through the philosophical framework of Posthumanism.
ב-2014 יסד לנדאו יחד עם ד״ר כרמל ויסמן את oh-man, oh-machine, פלטפורמה דרכה הם יוזמים כנסים בינלאומיים, סדנאות, סלון וקבוצת מחקר הבאים לקדם את השיח הביקורתי דרך המסגרת הפילוסופית של פוסט-הומניזם.