What is the translation of " BINDUSARA " in Indonesian?

• bindusara

Examples of using Bindusara in English and their translations into Indonesian

Bindusara was Ashoka's father.
Bindusara sendiri merupakan ayah dari Ashoka.

According to some historians, this implies conquest of Deccan by Bindusara, while others believe that this only refers to suppression of revolts.
Menurut beberapa sejarawan, ini berarti penaklukan Deccan oleh Bindusara, sementara yang lain percaya bahwa ini hanya mengacu pada penekanan pemberontakan.

Bindusara forgives them and asks them to return to Patliputra.
Raja Bindusara memaafkan mereka dan meminta mereka untuk kembali ke Patliputra.

The Rajavali-Katha states that Chandragupta's prime minister Chanakya accompanied him to the forest for retirement, after handing over the administration to Bindusara.
Rajavali-Katha menyatakan bahwa perdana menteri Chandragupta, Chanakya, menemaninya ke hutan untuk masa pensiun, setelah menyerahkan pemerintahan ke Bindusara.

He misguides Bindusara that Chanakya had killed his mother.
Dia mengatakan kepada Bindusara bahwa Chanakya telah memotong perut ibunya.

The rise in popularity across the empire made his elder brothers became jealous because they are worried he could be selected Bindusara be the next emperor.
Popularitasnya terus naik di seluruh wilayah kekaisaran membuat kakak-kakaknya menjadi cemburu karena mereka cemas ia bisa dipilih Bindusara menjadi maharaja selanjutnya.

When Bindusara saw this, he vomited blood and passed away.
Ketika Raja Bindusara menyaksikan kejadian ini, ia muntah darah dan meninggal dunia.

Chanakya wanted to save the heir to the throne and therefore cut open the womb of the mother to save the baby who was rescued from poison and named as Bindusara.
Dikarenakan diselimuti rasa bersalah maka Chanakya ingin menyelamatkan pewaris tahta dan kemudian membuka rahim ibu Chandra Gupta untuk menyelamatkan bayi yang diselamatkan dari racun dan anak itu kemudian diberi nama Bindusara.

So, he told Bindusara that Chanakya had cut open the belly of his mother.
Jadi, dia mengatakan kepada Bindusara bahwa Chanakya telah memotong perut ibunya.

The 3rd century Greek writer Athenaeus, in his Deipnosophistae, mentions an incident that he learned from Hegesander's writings: Bindusara requested Antiochus to send him sweet wine, dried figs and a sophist.
Penulis Yunani abad ke-3 bernama Athenaeus, dalam bukunya Deipnosophistae, menyebutkan sebuah kejadian yang dia pelajari dari tulisan-tulisan Hegesander: Bindusara meminta Antiokhus untuk mengiriminya anggur manis, buah ara kering dan seorang sofis.

So, he told Bindusara that Chanakya was responsible for the death of his mother.
Jadi, dia mengatakan kepada Bindusara bahwa Chanakya telah memotong perut ibunya.

Megasthenes, the Greek ambassador in the final years of Chandragupta's court, does not mention Durdhara nor use the name Bindusara, but refers to Chandragupta's successor as Amitrochates, while the Hindu scholar Patanjali calls him Amitraghata meaning"vanquisher of foes.
Megastenes, duta besar Yunani pada tahun-tahun terakhir istana Chandragupta, tidak menyebutkan Durdhara atau menggunakan nama Bindusara, namun mengacu pada penerus Chandragupta sebagai Amitrochates, sementara cendekiawan Hindu Patanjali memanggilnya Amitraghata yang berarti" penakluk musuh.

In addition, Bindusara was given the title Devanampriya("The Beloved of the Gods"), which was also applied to his successor Ashoka.
Selain itu, Bindusara diberi gelar Deva-nampriya(" Yang Dikasihi para Dewa"), yang juga diterapkan pada penggantinya Ashoka.

The Empire was expanded into India's central and southern regions by the emperors Chandragupta and Bindusara, but it excluded a small portion of unexplored tribal and forested regions near Kalinga(modern Odisha), until it was conquered by Ashoka.
Maurya meluas ke wilayah India bagian tengah dan selatan pada masa kaisar Chandragupta dan Bindusara, namun tidak meliputi sejumlah kecil daerah kesukuan tak terjamah dan berhutan di dekat Kalinga( Orissa modern), hingga raja Ashoka berhasil menaklukan wilayah tersebut.

Bindusara asked him to assess the ability of the princes to be the next emperor, as the two watched the princes play.
Bindusara memintanya untuk menilai kemampuan para pangeran untuk menjadi kaisar berikutnya, ketika keduanya menyaksikan para pangeran bermain.

Her brother is the oldest, Susima prince, crown prince of the first, to persuade Bindusara to send Asoka to deal with a rebellion in the town of Taxila, in the northwestern province of Sindhu, where the prince Susima was governor.
Kakaknya yang tertua, pangeran Susima, putra mahkota pertama, membujuk Bindusara untuk mengirim Asoka mengatasi sebuah pemberontakan di kota Taxila, di provinsi barat laut Sindhu, di mana pangeran Susima adalah gubernurnya.

Bindusara wanted his elder son Susima to succeed him but Ashoka was supported by his father's ministers, who found Susima to be arrogant and disrespectful towards them.
Bindusara ingin anaknya Susima untuk menggantikannya tapi Ashoka didukung oleh menteri ayahnya, yang menemukan Susima menjadi sombong dan tidak sopan terhadap mereka.

Three Greek ambassadors are known by name: Megasthenes, ambassador to Chandragupta; Deimachus, ambassador to Chandragupta's son Bindusara; and Dyonisius, whom Ptolemy Philadelphus sent to the court of Ashoka, Bindusara's son", McEvilley, pp. 367 India, the Ancient Past, Burjor Avari, pp. 108-109 Singh, Upinder 2016.
Tiga duta Yunani yang diketahui namanya adalah Megastenes, duta untuk Candragupta; Deimakos, duta untuk Bindusara, putra Candragupta; dan Dionisios, yang diutus Ptolemaios Filadelfos ke istana Asoka, putra Bindusara", McEvilley, hal. 367 India, the Ancient Past, Burjor Avari, hal. 108- 109 Arrian.

All sources agree that Bindusara was succeeded by his son Ashoka, although they provide varying descriptions of the circumstances of this succession.
Semua sumber setuju bahwa Bindusara digantikan oleh anaknya Ashoka, meskipun mereka memberikan berbagai deskripsi tentang keadaan suksesi ini.

Very pleased with her, Bindusara one day asked her what she would like most of all.
Sangat puas dengan pekerjaannya, Raja Bindusara suatu hari menanyakan kepada Dhamma apa yang ia inginkan.

Daniélou, however, believes that Bindusara brought the southern territories of the Cheras, the Cholas and the Satyaputras under nominal Mauryan control, although he could not overcome their armies.
Daniélou, bagaimanapun, percaya bahwa Bindusara membawa wilayah selatan Cheras, Cholas dan Satyaputras di bawah kendali Maurya, meskipun ia tidak dapat mengatasi tentara mereka.

Alain Daniélou believes that Bindusara inherited an empire that included the Deccan region, and made no territorial additions to the empire.
Alain Daniélou percaya bahwa Bindusara mewarisi sebuah kerajaan yang mencakup wilayah Deccan, dan tidak membuat penambahan teritorial ke kekaisaran.

Based on this, Sen concludes that Bindusara did not extend the Mauryan empire, but managed to retain the territories he inherited from Chandragupta.
Berdasarkan hal tersebut, Sen menyimpulkan bahwa Bindusara tidak memperluas kerajaan Maurya, namun berhasil mempertahankan wilayah yang diwarisi dari Chandragupta.

According to Divyavandana, Bindusara wanted his son Sushim to succeed him but Ashoka was supported by his father's ministers, who found Sushim to be arrogant and disrespectful towards them.
Menurut Divyavadana, Bindusara ingin anaknya Susima untuk menggantikannya tapi Ashoka didukung oleh menteri ayahnya, yang menemukan Susima menjadi sombong dan tidak sopan terhadap mereka.

It can not be accepted by Bindusara that one of his sons is married to a Buddhist, so he will not let him stay in Pataliputra, but sent him back to Ujjayani and make being a governor.
Hal ini tidak bisa diterima oleh Bindusara bahwa salah seorang putranya menikah dengan seorang penganut Buddha, maka beliau tidak memperbolehkannya tinggal di Pataliputra, tetapi mengirimnya kembali ke Ujjayani dan membuat menjadi seorang gubernur.

It was quite unacceptable to Bindusara that one of his sons should marry a Buddhist, so he did not allow Ashoka to stay in Pataliputra and instead sent him back to Ujjain, this time as provincial governor.
Hal ini tidak bisa diterima oleh Bindusara bahwa salah seorang putranya menikah dengan seorang penganut Buddha, maka beliau tidak memperbolehkannya tinggal di Pataliputra, tetapi mengirimnya kembali ke Ujjayani dan membuat menjadi seorang gubernur.

It was quite unacceptable to Bindusara that one of his sons should marry a Buddhist, so he did not allow Ashoka to stay in Pataliputra, but instead sent him back to Ujjain and made him the governor of Ujjain.
Hal ini tidak bisa diterima oleh Bindusara bahwa salah seorang putranya menikah dengan seorang penganut Buddha, maka dia tidak memperbolehkannya tinggal di Pataliputra, tetapi mengirimnya kembali ke Ujjayani dan membuat menjadi seorang gubernur.

Buddhist sources that provide information about Bindusara include Divyavadana(including Ashokavadana and Pamsupradanavadana), Dipavamsa, Mahavamsa, Vamsatthappakasini(also known as Mahvamsa Tika or"Mahavamsa commentary"), Samantapasadika, and the 16th century writings of Taranatha.
Sumber Buddhis yang memberikan informasi tentang Bindusara meliputi Divyavadana( termasuk Ashokavadana dan Pamsupradanavadana), Dipavamsa, Mahavamsa, Vamsatthappakasini( juga dikenal sebagai Mahvamsa Tika atau" komentar Mahavamsa"), Samantapasadika, dan tulisan-tulisan abad ke 16 di Taranatha.