What is the translation of " DESTRUCTIVE ORDER " in Serbian?

• деструктивни поредак
• поредак деструкције
• поретку деструкције
• деструктивног поретка
• деструктивном поретку
• поретком деструкције

Examples of using Destructive order in English and their translations into Serbian

Consumer society” is a qualitative leap in the development of capitalism as a destructive order.
Потрошачко друштво“ претставља квалитетни скок у развоју капитализма као деструктивног поретка.

With capitalism becoming a totalitarian destructive order, the October Revolution acquires a new dimension.
У светлу постајања капитализма тоталитарним деструктивним поретком, Октобарска револуција добија нову димензију.

In other words, if socialism is a„necessity”, then capitalism cannot be a destructive order.
Наиме, уколико је социјализам„ неминовност“, онда капитализам не може да буде деструктивни поредак.

By overlooking that capitalism is essentially a destructive order, Marx overlooked the specificity of capitalist dialectics.
Превиђајући да је капитализам у својој бити деструктивни поредак, Маркс је превидео специфичност дијалектике капитализма.

The nature of the capitalist class is conditioned by the nature of capitalism as a totalitarian destructive order.
Природа капиталистичке класе условљена је природом капитализа као тоталитарног деструктивног поретка.

In other words, the nature of capitalism as a totalitarian destructive order conditions the nature of the struggle against capitalism.
Другим ријечима, природа капитализма као тоталитарног деструктивног поретка условљава природу борбе против капитализма.

When creating a vision of the future, we should bear in mind the consequences of capitalism as a destructive order.
У стварању визије будућности треба имати у виду последице које ствара капитализам као деструктивни поредак.

Today, being a conformist means adapting to capitalism as a destructive order and thus becoming a destructive being.
Бити конформист данас значи прилагодити се капитализму као деструктивном поретку и на тај начин постати деструктивно биће.

The purpose of“action” is to vent discontent in the way and by the means imposed by capitalism as a destructive order.
Смисао„ акције“ своди се на избацивање незадовољства на начин и путем средстава која намеће капитализам као деструктивни поредак.

Capitalism has become a one-dimensional destructive order and, as such, produces“one-dimensional”(Marcuse) destructive man.
Капитализам је постао једно-димензионални деструктивни поредак и као такав производи„ једно-димензионалног“( Маркузе) деструктивног човека.

In any case, they can acquire a proper place only in the context of a critique of capitalism as a totalitarian destructive order.
У сваком случају, они могу да добију одговарајући значај само у контексту критике капитализма као тоталитарног деструктивног поретка.

With capitalism becoming a totalitarian destructive order, man's creative potential has turned into a destructive power in the form of science and technology.
Постајањем капитализма тоталитарним деструктивним поретком потенцијално стваралачке моћи човека постале су у виду технике деструктивна моћ.

The purpose of the„action” is to release the pent up dissatisfaction in a way and through means imposed by capitalism as a destructive order.
Смисао„ акције“ своди се на избацивање незадовољства на начин и путем средстава која намеће капитализам као деструктивни поредак.

Not a word on capitalism as a destructive order, nor, in that context, about consciousness of the possible destruction of life as an essential content of revolutionary consciousness.
Нема речи о капитализму као деструктивном поретку и у том контексту о свести о могућности уништења живота као битном садржају револуционарне свести.

Not even the most radical Marxist critics of capitalism have pointed to the truth that capitalism is essentially a destructive order.
Ни најрадикалнији марксистички критичари капитализма нису дали посебан значај истини да је капитализам у својој бити деструктивни поредак.

At the same time, since he does not regard capitalism as a totalitarian destructive order, Marx does not question the legitimacy of the capitalist development of the productive forces.
Истовремено, будући да не поима капитализам као тоталитарни деструктивни поредак, Маркс не доводи у питање легитимност капиталистичког развоја производних снага.

(28) This thesis makes concrete historical sense only if we don't ignore the fact that capitalism has become a totalitarian destructive order.
( 28) Ова теза има конкретни историјски смисао само уколико се пође од тога да је капитализам постао тоталитарни поредак деструкције.

His critique of capitalism lacks dramatic overtones indicating the true nature of capitalism as a destructive order- which calls for a radical confrontation with capitalism.
Из критике капитализма избачени су драматични тонови који указују на природу капитализма као деструктивног поретка- што захтева радикалну конфронтацију с капитализмом.

Man proves that in spite of everything, he still exists as an autonomous human being and thus derogates capitalism as a totalitarian destructive order.
Човек показује да упркос свему постоји као аутономно људско биће и на тај начин доводи у питање капитализам као тоталитарни деструктивни поредак.

By becoming a totalitarian destructive order, capitalism called into question the modern way of thinking based on existential apriorism and the corresponding idea of progress.
Постајући тоталитарни поредак деструкције капитализам је довео у питање модерни начин мишљења који се заснива на егзистенцијалном априоризму и одговарајућој идеји прогреса.

Marx does not envision the possibility of stepping out of and beyond capitalism into a civilization of freedom, as it relates to the development of capitalism as a destructive order.
Маркс не сагледава могућност за искорак из капитализма у цивилизацију слободе у односу према развоју капитализма као деструктивног поретка.

By becoming a totalitarian destructive order, capitalism absorbs into its existential orbit, and thus degenerates and destroys, everything that enables man to be a human being.
Постајући тоталитарни поредак деструкције капитализам је усисао у своју егзистенцијалну орбиту, и на тај начин дегенерисао и уништио, све оно што пружа могућност човеку да буде човек.

Asteroids, comets, supernovas, black holes, anti-matter- all these phenomena become the projections of a fear of destruction created by capitalism as a destructive order.
Астероиди, комете, супернове, црне рупе, анти-материја- све те појаве постају пројекција страха од уништења који ствара капитализам као деструктивни поредак.

The humanist intelligentsia needs to point out the increasingly dramatic consequences of the development of capitalism as a destructive order, as well as the existing objective possibilities for the creation of a new world.
Она треба да укаже на све драматичније последице развоја капитализма као деструктивног поретка и на пос- тојеће објективне могућности за стварање новог света.

Marx speaks about capitalism's destructive treatment of the soil, but he does not come to the conclusion that capitalism is essentially a destructive order.
Маркс указује на пустошећи начин на који се капитализам односи према земљишту, али из тога не извлачи закључак да је капитализам по својој природи деструктивни поредак.

Instead of an idea of the future reached in relation to capitalism as a totalitarian destructive order, their basis for a critique of capitalism is an idealized picture of the“socialist past”.
Уместо идеје будућности, до које се долази у односу према капитализму као тоталитарном деструктивном поретку, идеализована слика„ социјалистичке прошлости“ постаје основ за критику капитализма.

Technical potential of the capitalist development of the productive forces is seen in relation to the consequences created by capitalism as a destructive order.
Технички потенцијали који се стварају на темељу капиталистичког развоја производних снага појављују се у односу према последицама које ствара капитализам као деструктивни поредак.

Considering that the development of capitalism as a totalitarian destructive order remained outside the reach of their critique, it can be said that Praxis philosophy remained historically marginalized.
Када се има у виду да је развој капитализма као тоталитарног деструктивног поретка остао ван домашаја њихове критике, може се рећи да је праксис филозофија остала на споредном историјском колосеку.

His critical views, like Marx' critical observations about the capitalist exhaustion of the soil, acquire a true value only in the context of a comprehensive critique of capitalism as a destructive order.
Његови критички осврти могу, попут Марксових критичких напомена о капиталистичком исрпљивању земљишта, да добију праву вредност само у контексту целовите критике капитализма као поретка деструкције.

By becoming a totalitarian destructive order and by depriving man of the possibility of realizing his creative potentials in everyday life and in a humane way, capitalism produced the most atrocious crimes.
Постајање капитализма тоталитарним поретком деструкције и лишавање човека могућности да у свакодневном животу реализује своје стваралачке потенцијале на хумани начин узрок је најмонструознијих злочина.