What is the translation of " FIRST-CREATED " in Serbian?

Adjective
првоствореног
first-created
primordial
првоствореном
first-created
су првостворени

Examples of using First-created in English and their translations into Serbian

{-}
  • Colloquial category close
  • Ecclesiastic category close
  • Computer category close
  • Latin category close
  • Cyrillic category close
Morally, the first-created man was pure and innocent.
У моралном погледу првосаздани човек је био чист и невин.
Christ's victory is the only victory in which all humanity can rejoice, from the first-created to the last.
Победа Христова једина је победа којој се могу радовати сва људска бића од првоствореног па до последњег.
What happened to the first-created people is happening to us.
Оно што се десило првоствореним људима дешава се и нама.
This intuition leaves the scientific data of the moral world behind in view of the first-created paradisiacal world.
Та интуиција оставља по страни научне податке о смртном свету и усмерава свој поглед на првостворени рајски свет.
I have lost my first-created beauty and comeliness; and now I lie naked, and I am ashamed.
Погубих своју првобитну лепоту и красоту, и сада лежим наг и стидим се.
Could there be any clearer teaching of the state of the first-created world before the transgression of Adam?
Има ли јаснијег учења о стању првоствореног света пре Адамовог преступа?
Death and spiritual necrosis(i.e. physical and spiritual death)is the outcome of the disobedience of the first-created.
Заиста су смрт и духовно мртвило, а такође и физичко, као и духовна смрт,били последица непослушности првосазданих.
St. Simeon the New Theologian likewise speaks clearly of first-created Adam in Paradise, and his final state in the future age.
Симеон Нови Богослов, такође, јасно говори о првоствореном Адаму у рају и његовом коначном стању у будућем веку.
Thus, the first-created man's fall into sin was the initial source of occult practice, the basis of magic and the search for secret knowledge.
На тај начин, грех првостворених људи је постао полазни принцип окултне праксе, основа магије и тражења тајних знања.
The beautiful things of this world are only hints of that beauty with which the first-created world was filled, as Adam and Eve saw it.
Прекрасне ствари овога света само су наговештаји оне лепоте којом је био преиспуњен првостворени свет, који су угледали Адам и Ева.
He thereby breaks the first-created bond between his personality and his common human nature, destroying its unity and as it were walling off from it his own small individual part.
Тиме он нарушава првоздану везу своје личности са општом људском природом, раскидајући њено јединство, одвајајући од ње своју малу индивидуалност.
According to the Holy Fathers,it is possible for us to know something of this first-created world, but this knowledge is not accessible to natural science.
По Светим Оцима, ми можемо дазнамо понешто о том првоствореном свету, али је то знање недоступно природним наукама.
The true knowledge of Adam and the first-created world- as mush as is useful for us to know- is accessible only in God's revelation and in the Divine vision of the Saints.
Истинско знање о Адаму и првоствореном свету- колико нам је корисно да то знамо- доступно је искључиво кроз Божије откривење и кроз Божанствено созерцање Светих.
This is why even Orthodox priests are extremely vague about the Orthodox teaching of Adam and the first-created world and blindly accept whatever science says about these things.
Ето зашто су чак и православни свештеници тако мало обавештени о православном учењу о Адаму и првоствореном свету и слепо прихватају све што наука говори о тим стварима.
Seraphim,"The most important question which is raised for Orthodox theology by the modern theory of evolution is the nature of man, andin particular the nature of the first-created man Adam.".
Серафиму,„ најважније питање које модерна теорија еволуције поставља православном богословљу јесте човекова природа, апосебно природа првоствореног човека, Адама.
But in actual fact, according to the Holy Fathers,the nature of that first-created world was quite different from our world, as I will show below.
У ствари, како кажу Свети Оци,природа тог првоствореног света је била потпуно друкчија у поређењу са нашим, што ћу и показати нешто касније.
In the meantime, he made his own in-depth study, both of the scientific theory of evolution andof the teaching of the Holy Fathers regarding creation, the first-created world and the firstcreated man.
У међувремену, сачинио је своју темељну студију, како о научној теорији еволуције, тако ио учењу Светих Отаца о постању, првоствореном свету и првоствореном човеку.
If the first-created man's authority over the world could only be realized in the presence of his personal harmony with God, now man was trying to reach perfection"through the back door.".
Ако се власт првоствореног човека над светом могла остваривати само при његовој личној хармонији са Богом, онда је сада човек покушао да достигне савршенство улазећи са„ задњега улаза“.
Seraphim learned the revelation of God Himself regarding the creation of the universe and the nature of the first-created world, as passed on through the Scriptures and the God-bearing Holy Fathers throughout the centuries.
Серафим се овде научио откровењу Самога Бога о стварању васионе и о природи првоствореног света, које је вековима преношено кроз Свето Писмо и богоносне Свете Оце.
When the first-created people fell away in spirit from their Creator, the body, hitherto subject to the spirit and obtaining its directions through the soul, ceased to be subordinate to it and began to strive to dominate it.
Када су првостворени људи отпали духом од свог Творца, тело будући потчињено духу и добијајући своја усмерења од душе, престало је да буде потчињено и почело да тежи да влада.
St. Gregory the Theologian suggests, giving a symbolic interpretation of the"garments of skins" with which God clothed Adam and Eve after their transgression,that the flesh of our present human body is different from the flesh of first-created Adam.
Григорије Богослов предлаже символичко тумачење„ кожних хаљина“ у које је Господ обукао Адама иЕву после њиховог преступа, по коме се наша данашња плот разликује од плоти првоствореног Адама.
So far is Thomas Aquinas from the true Orthodox vision of the first-created world that he understands it, as do modern"Christian evolutionists," solely from the viewpoint of this fallen world;
Тома Аквински се толико удаљио од истинског православног виђења првоствореног света да га схвата као и савремени„ хришћански еволуционисти“, тј. искључиво са тачке гледишта данашњег палог света;
In general, it is difficult if not impossible for contemporary man to imagine man's true condition in Paradise, a condition that joined together moral purity, clarity of mind,the perfection of first-created nature, and nearness to God, with a general spiritual childlikeness.
Савременом човеку уопште тешко је, па чак и немогуће да замисли истинско рајско стање човеково, које у њему сједињује моралну чистоту, бистрину ума,савршенство првобитне природе и блискост Богу уз детињу духовну једноставност.
When the first-created people fell away in spirit from their Creator, the body, hitherto subject to the spirit and obtaining its directions through the soul, ceased to be subordinate to it and began to strive to dominate it.
Када су првостворени људи духом отпали од Свога Творца, тело, које је до тада покорно духу преко душе примало његове заповести, престало је да му се потчињава и настојало је да господари над њим.
I have quoted all these passages from a heterodox authority, not in order to argue over details of Adams' life in paradise, butmerely to show how far one corrupts the marvelous patristic vision of Adam and the first-created world when one approaches it with the wisdom of this fallen world.
Навео сам сва ова места из инославног извора не да бих се спорио око детаља живота Адамовог у Рају, већ само дабих показао колико људи изопачују чудесно светоотачко виђење Адама и првостворенога света када му прилазе кроз призму мудрости палога света.
He returned immortality to people, returned that which was lost in Paradise, and gave us yet more; andthey say that Adam was born from death and the entire first-created world was filled with death, destruction, and ruination as something wholly natural.
Он нам је вратио бесмртност, вратио оно што смо давно изгубили у Рају и дао нам још више, асада покушавају да нас убеде да се Адам родио од смрти и да је првостворени свет био испуњен смрћу, страдањем, рушењем и да је све то било сасвим природно.
By this expression"was borne"(the Hebrew word used here has the following meaning:"to embrace everything with oneself as a bird with its wings spread out embraces and warms its fledglings"),the action of the Spirit of God upon the first-created matter should be understood as the imparting to it of the living power which was necessary for its formation and development.
По значењу самог израза: дизаше се( јеврејска реч, употребљена овде, има овај смисао: обухватао собом сву материју, као што птица својим раширеним крилима грли и загрева своје птиће),утицај Духа Божијег на првостворену материју треба разумети овако: њој( материји) је саопштена животна сила, неопходна за њено образовање и развитак.
Results: 27, Time: 0.0335

Top dictionary queries

English - Serbian