What is the translation of " HUTTERITE " in Ukrainian?

• гуттеритів
• гуттерійських
• гуттеритська

Examples of using Hutterite in English and their translations into Ukrainian

Chart depicting the development of the different Hutterite branches.
Діаграма, що відображає розвиток різних гуттерійських гілок.

Hutterite agriculture today is specialized and more or less industrialized.
Сільське господарство гуттеритів є спеціалізованим і більш-менш індустріальним.

In the second half of the 17th century, the Hutterite community was in decline.
У другій половині 17 сторіччя громада гуттеритів занепадала.

Hutterite migrations in Europe 1526- 1874 before their move to North America.
Переселення гуттеритів у Східній Європі 1526- 1874 роках до переїзду до Північної Америки.

Here, each group reestablished the traditional Hutterite communal lifestyle.
Тут кожна група відновила гуттерійський традиційний спільний спосіб життя.

When they moved, the total Hutterite population was 384 with 185 males and 199 females.[29].
Коли вони переїхали, загальна чисельність гуттеритів становила 384 з 185 чоловіками та 199 жінками.[1].

The mid-2004 location and number of the world's 483 Hutterite colonies:[84].
Розташування та кількість 483 гуттерійських колоній у світі на середину 2004 року:[1].

Hutterite colony in Martinsdale, Montana with an array of reconditioned Nordtank wind turbines.
Гуттеритська колонія у місті Мартінсдейлі, Монтана, з безліччю відремонтованих вітрових турбін Nordtank.

Th Parallel(1941) has a segment that takes place at a Hutterite community in Manitoba, Canada.
Фільм 49-та паралель(1941) має сцену, що відбувається в громаді гуттерітів у Манітобі, Канада.

Starting in 1999, three Hutterite colonies separated from their original"Leut" affiliation and became independent.
Починаючи з 1999 року, три колонії гуттеритів відокремилися від свого"льойту" та стали незалежними.

However, in their more recent history in North America some Hutterite conflicts have emerged in court litigations.
Проте у їхній недавній історії в Північній Америці під час судових спорів виникли деякі конфлікти гуттеритів.

Hutterite colonies have existed in the rural farming areas of eastern Washington state since the mid-20th century.[46].
Колонії гуттеритів існують у сільських районах сільського господарства східної частини штату Вашингтон з середини 20 сторіччя.[1].

One of them, Elmendorf, branched out two times, so that there are now five colonies of that kind, which co-operate closely, thus forming a new affiliation of Hutterite Christian Communities.
Одна з них, Ельмендорф, ділилася 2 рази, так що зараз існує 5 колоній такого роду, які тісно співпрацюють, утворив таким чином нову приналежність- Гуттерійські християнські громади.

The Hutterite community said the men died from mistreatment; the U.S. government said the men died of pneumonia.[37][38].
Громада гуттеритів заявила, що чоловіки померли від жорстокого поводження; уряд США заявив, що чоловіки померли від пневмонії.[1][2].

In the 1994 Leonard Nimoy film Holy Matrimony, Havana(Patricia Arquette) is on the run from the law and hides in a Hutterite community in Alberta, Canada, led by Wilhelm(Armin Mueller-Stahl).
У фільмі Леонарда Німоя"Святе подружжя", Гавана(Патрісія Аркетт) 1994 року втікає від закону і ховається в спільноті гуттеритів в Альберті, Канада, очолюваною Вільгельмом(Армін Мюллер-Шталь).

While Hutterite women traditionally married around the ages of 20 or 21, marriages in the 21st century very often are delayed until the late 20s.
Хоча жінки-гуттеритки традиційно одружуються у віці 20 або 21 року, шлюби в 21 сторіччіі часто відкладаються до кінця 20-их років.

The Supreme Court of Canada ruled that according to the religious tenets of the Hutterites, the Hutterites have no individual property and therefore the former members cannot be entitled to a share of the Hutterite colony's goods.
Верховний суд Канади постановив, що згідно з релігійними догматами гуттеритів, вони не мають особистого майна, і тому колишні члени не можуть мати право на товарну частку гуттерійської колонії.

Hutterite children therefore have no close contact with farm animals any longer and are not protected from asthma through close contact with farm animals, like Amish children are, but are now similar to the general North American population.[48].
Отже, діти-гуттерії не мають більше тісного контакту з худобою, тому вони не захищені від астми від тісного контакту з тваринами, як діти амішів, й за поширенням хвороби схожі на загальне населення Північної Америки.[1].

The history of human civilisation shows that several pockets of small survivors have managed to grow in number and overcome the mathematical probabilities behind the genetics: take the Hutterite community of North America, descended from just 18 families.
Історія людської цивілізації показує, що кільком близькоспоріднених співтовариствам все ж вдалося вирости в кількості і подолати проблеми з генетикою- наприклад, спільноти Hutterite з Північної Америки, що виросло за все з 18 сімей.

Another film about the Hutterites is The Valley of All Utopias(2012), a documentary about a Hutterite colony in Saskatchewan directed by Thomas Risch.
Ще один фільм про гуттеритів-«Долина всіх утопій»(2012), документальний фільм про колонію гуттеритів у Саскачевані режисера Томаса Ріша.

The Owa Hutterite Colony, a Japanese Hutterite community founded in 1972, does not consist of Hutterites of European descent, but ethnic Japanese who have adopted the same way of life and are recognized as an official Dariusleut colony.
Гуттерійська колонія Ова, японська громада гуттеритів, заснована в 1972 році, складається з гуттеритів не європейського походження, а з етнічних японців, що прийняли такий самий спосіб життя і визнані офіційною колонією Даріусльойта.

In contrast to the uniformly plain look of the Amish and Old Order Mennonites, Hutterite clothing can be vividly colored, especially on children, although many Hutterites do wear plain dress.[66] Most of the clothing is homemade within the colony.
На відміну від однорідного вигляду амішів та старопорядних менонітів, одяг гуттеритів може бути яскраво забарвленим, особливо на дітях, хоча багато гуттерців справді носять однотонні сукні.[1] Більша частина одягу виготовлена в колонії саморобно.

Whereas Hutterite women traditionally had children until their mid 40s, today most Hutterite woman have their last child around the age of 35.
Якщо у жінок-гуттериток традиційно були діти до середини їх 40-х років, то сьогодні більшість жінок-гуттериток мають останню дитину приблизно у віці 35 років.

In the most severe case, four Hutterite men, who were subjected to military draft but refused to comply, were imprisoned and physically abused.
У найсуворішому випадку чотири чоловіки-гуттерити, яких піддали військовому призову, але відмовились його виконувати, було ув'язнено та піддано фізичних знущань.

A major driving force for Hutterite leadership nowadays is the recognition that land prices have risen dramatically in Alberta and Saskatchewan because of the oil and gas industry,[52] thus creating the need for a greater amount of cash to buy land when it comes time for a colony to split.
Головною рушійною силою керівництва гуттеритів сьогодні є визнання того, що ціни на землю різко зросли в Альберті та Саскачевані через нафтову та газову промисловість[1] що створює потребу в більшій кількості готівки для придбання землі, коли прийде час для розділення колонії.

This practice is based largely on Hutterite interpretation of passages in chapters 2, 4, and 5 of Acts, which speak of the believers'"having all things in common.".
Ця практика в основному заснована на інтерпретації гуттерійських уривків у розділах 2, 4 та 5 Дій Апостолів, у яких говориться про те, що"віруючі мають усе спільне".

An increasing number of Hutterite colonies are again venturing into the manufacturing sector, a change that is reminiscent of an early period of Hutterite life in Europe.
Зростаюча чисельність гуттерійських колоній знову йде у виробничий сектор, що нагадує ранній період життя гуттеритів в Європі.

Through the kindness of a Hutterite colony in Alberta, this film, in black and white, was made inside the community and shows all aspects of the Hutterites' daily life.".
Завдяки доброті колонії гуттерів в Альберті, цей чорно-білий фільм був знятий всередині громади і демонструє всі аспекти повсякденного життя гуттеритів".

Several cases involved the Hutterite Colony defending their religious lifestyle against the government.[70] This includes the recent conflict over photographs on driver's licenses in Alberta v Hutterian Brethren of Wilson Colony.
У кількох випадках гуттеритська колонія захищала свій релігійний спосіб життя проти влади.[1] Сюди входить нещодавній конфлікт з приводу фотографій на водійських посвідченнях.

Based on a memorandum of understanding between the Hutterites and the Minister of National Revenue, section 143 creates a fictional trust to which all the property of the Hutterite colony and any associated income belongs.
На підставі меморандуму про взаєморозуміння між гуттеритами та міністром національних доходів, розділ 143 створює вигаданий трест, до якого належить все майно колонії гуттеритів та будь-який пов'язаний з ним дохід.