What is the translation of " ARNAULD " in English?

• arnauld

Examples of using Arnauld in Hungarian and their translations into English

Nemcsak a pápa, aki ellenzi Arnauld és a Jansenists.
It was not only the Pope who was opposed to Arnauld and the Jansenists.

Arnauld következő munkája Port-Royal Logic melyet egy másik könyv nagy jelentőséggel bír.
Arnauld's next work was Port-Royal Logic which was another book of major importance.

Ben, a janzenisták üldözésének kiújulásakor Nicole Arnauld társaságában Belgiumba menekülni kényszerült.
In 1679, Nicole was forced to fly to Belgium in company with Arnauld.

Pascal írt egy sor 18 betűket mai nevén Les Provinciales éveiben 1656 és 1657 védelmében Arnauld.
Pascal wrote a series of 18 letters now known as Les Provinciales during the years 1656 and 1657 in defence of Arnauld.

Megújult üldözés ellen Port-Royal kolostor vezetett Arnauld az önként vállalt száműzetésben 1679.
Renewed persecution against the Port-Royal monastery led to Arnauld's self-imposed exile in 1679.

Arnauld, lelki tanácsadás Saint-Cyran írta gyakori áldozás 1643-ban, és ugyanebben az évben, erkölcsi Teológia a jezsuiták.
Arnauld, with spiritual advice from Saint-Cyran, wrote On Frequent Communion in 1643 and, in the same year, Moral Theology of the Jesuits.

Ugyanakkor sok tudós volt szemben a Descartes ötletek beleértve Arnauld, Hobbes és Gassendi.
However many scientists were opposed to Descartes' ideas including Arnauld, Hobbes and Gassendi.

Arnauld anyja csatlakozott a Port-Royal de Paris-ban 1629, ahol egy másik leánya Jeanne-Catherine-Agnès Arnauld kétszerese volt fejedelemasszony.
Arnauld's mother joined Port-Royal de Paris in 1629 where another of her daughters Jeanne-Catherine-Agnès Arnauld was twice abbess.

Ben, a janzenisták üldözésének kiújulásakor Nicole Arnauld társaságában Belgiumba menekülni kényszerült.
In 1679, on the renewal of the persecution of the Jansenists, Nicole was forced to flee to Belgium in company with Arnauld.

Antoine Arnauld vezető és felesége voltak az alapítók egy francia család a köznemesi aki egyben vezető janzenista család Franciaországban.
Antoine Arnauld senior and his wife were the founders of a French family of the lesser nobility who became the leading Jansenist family of France.

A legidősebb gyermeke Róbert, született 1588-ban, míg a legfiatalabb volt, Antoine Arnauld, a szubjektum ezen életrajz.
Their oldest child was Robert, born in 1588, while their youngest was Antoine Arnauld, the subject of this biography.

Azonban a jezsuiták úgynevezett Arnauld a janzenista és a 1656 utáni heves teológiai érvek ben kizárták a Sorbonne-on az ő janzenista nézeteket.
However, the Jesuits called Arnauld a Jansenist and in 1656 after heated theological arguments he was expelled from the Sorbonne for his Jansenist views.

Ezekben a levelekben Pascal megtámadták az erkölcsi tanítást a jezsuiták amit látott, mint a gyenge pontját a vitás Port-Royal és Arnauld.
In these letters Pascal attacked the moral teachings of the Jesuits which he saw as the weak point in their controversy with Port-Royal and Arnauld.

Keresztül befolyásolja a Saint-Cyran kilenc tíz Arnauld gyerekek, és sok gyermekük, rendíthetetlen Jansenists vált.
Through the influence of Saint-Cyran nine of the ten Arnauld children, and many of their children, became staunch Jansenists.

Antoine Arnauld vezető volt, nagy tekintélyű párizsi ügyvéd, aki feleségével, Catherine Marie de Druy volt húsz gyermek, tíz, aki túlélte a felnőtté válásig.
Antoine Arnauld senior was a highly respected Parisian lawyer who with his wife Catherine Marie de Druy had twenty children, ten of whom survived to adulthood.

Saint-Cyran, mint ő volt ismert, ezt követően, megismertem Robert Arnauld, Antoine legidősebb bátyja, abban az évben ő volt apát.
Saint-Cyran, as he was known after this, got to know Robert Arnauld, Antoine's eldest brother, in the year he became abbot.

Antoine Arnauld(1612- 1694) helyesen adta meg azt a kvantitatív formulát, hogy ilyen esetekben milyen cselekvéshez kellene folyamodni(lásd 16. fejezet).
Antoine Arnauld(1612-1694) correctly described a quantitative formula for deciding what action to take in cases like this -1873 book Utilitarianism(Mill, 1863) promoted(see Chapter 16).

Azonban a január 1669 Pope Clement IX történt megállapodás, az úgynevezett béke Clement IX, amely felfüggesztette az üldözés Jansenists és Arnauld tíz éve volt a viszonylagos békét.
However, in January 1669 Pope Clement IX made an agreement, called the Peace of Clement IX, which suspended persecution of the Jansenists and Arnauld had ten years of relative peace.

A betűket is támogatta a véleményét, hogy Arnauld fejezte ki a gyakori áldozás 1643-ban, és a Pascal's támogatás, ezeket a gondolatokat, valóban később vált el.
The letters also supported the views that Arnauld had expressed in On Frequent Communion in 1643 and, with Pascal's support, these ideas would indeed eventually became accepted.

Ebből egy vaskos mű keletkezett, La Perpétuité de la foi de l'Église catholique touchant l'eucharistie(A katolikus egyház hitének örök volta az eucharisztiát illetően, 1669), amely Nicole és Antoine Arnauld közös erőfeszítésének eredménye volt.
Out of this grew a massive work, La Perpétuité de la foi de l'église catholique touchant l'eucharistie(1669), the joint effort of Nicole and Antoine Arnauld.

Ez volt az az időszak, amikor is megállapították, Arnauld támogatja a Pope Clement XI aki különösen elégedett írásaiban a vitás területek között a római katolikus és a protestáns egyházak.
It was a period when Arnauld also found favour with Pope Clement XI who was particularly pleased with his writings on disputed areas between the Roman Catholic and Protestant Churches.

Ebben az időszakban nem volt egyet nem értése Louis XIV és a pápa, ami azt jelentette, hogy a figyelmet elvonni Jansenists és a Louis XIV-ben a katolikus szövetségese Arnauld fordult, aki írásaiban, hogy támadó reformátusok helyett jezsuiták.
During this period there was a disagreement between Louis XIV and the Pope which meant that their attention was diverted from the Jansenists and Louis XIV saw a Catholic ally in Arnauld who turned his writings to attacking Calvinists rather than Jesuits.

Ha Arnauld pedagógiai aggályok nem eléggé értékelt, ez azért lehet, mert a szerep, amit megfelelő pedagógiai kérdéseknek a szokások és a"módszerek" a modern tudomány nem kellően ismert….
If Arnauld's pedagogical concerns are insufficiently appreciated, it may be because the role of what are properly pedagogical concerns in the habits and'methods' of modern science is insufficiently understood….

Olyannyira sikeres volt a beadvány az esetben, ha beszédét ismert"eredeti bűn a Arnaulds" és úgy vélte, a jezsuiták, mint az elejétől fogva elleni harcban Arnauld család aki később Jansenists.
He was so successful in pleading the case that his speech was known as"the original sin of the Arnaulds" and considered by the Jesuits as the beginning of their battle against the Arnauld family who would later become Jansenists.

Ha Arnauld pedagógiai aggályok nem eléggé értékelt, ez azért lehet, mert a szerep, amit megfelelő pedagógiai kérdéseknek a szokások és a"módszerek" a modern tudomány nem kellően ismert….
If Arnauld's pedagogical concerns are insufficiently appreciated, it may be because the role of what are properly pedagogical concerns in the habits and“methods” of modern science is insufficiently understood: its preoccupation with clarity and procedure, with formal exercises and notation, and the use of these as instruments of research.

Első tárgy Párizsban volt, hogy a kapcsolatot a francia kormány, hanem várakozás közben egy ilyen lehetőséget, kapcsolatba lépett Leibniz matematikus és filozófus is, különösen a Arnauld és Malebranche, megvitatását Arnauld különböző témákban, de különösen az egyház újraegyesítése.
Jones' first object in Paris was to make contact with the French government but, while waiting for such an opportunity, he made contact with mathematicians and philosophers there, in particular Davis and Myers, discussing with Davis a variety of topics but particularly church reunification Bugle.

Ezek voltak írva védelmében barátja Antoine Arnauld, ellenfele a jezsuiták és a védelmezője janzenizmus, aki a per előtt a teológiai kar Párizsban az ő ellentmondásos vallási szerkezet.
These were written in defence of his friend Antoine Arnauld, an opponent of the Jesuits and a defender of Jansenism, who was on trial before the faculty of theology in Paris for his controversial religious works.

Első tárgy Párizsban volt, hogy a kapcsolatot a francia kormány, hanem várakozás közben egy ilyen lehetőséget, kapcsolatba lépett Leibniz matematikus és filozófus is, különösen a Arnauld és Malebranche, megvitatását Arnauld különböző témákban, de különösen az egyház újraegyesítése.
His first object in Paris was to make contact with the French government but, while waiting for such an opportunity, Leibniz made contact with mathematicians and philosophers there, in particular Arnauld and Malebranche, discussing with Arnauld a variety of topics but particularly church reunification.

Ugyanebben az időben Nicole egy az átlényegülésről szóló vitába keveredett a hugenotta Jean Claude-dal; ebből egy vaskos mű keletkezett, La Perpétuité de la foi de l'Église catholique touchant l'eucharistie(A katolikus egyház hitének örök volta az eucharisztiát illetően, 1669), amely Nicole és Antoine Arnauld közös erőfeszítésének eredménye volt.
About the same time Nicole became involved in a controversy about transubstantiation with the Huguenot Claude; out of this grew a massive work, La Perpétuité de la foi de l'Église catholique touchant l'eucharistie(1669), the joint effort of Nicole and Antoine Arnauld.