Examples of using Macrobius in Norwegian and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Eforos, sitert hos Macrobius, v.
Ephorus, quoted in Macrobius, v. 18.Macrobius overrekker sitt verk til sin sønn Eustachius.
Macrobius presenting his work to his son Eustachius.Sandys har gått lengre og argumentert at Macrobius ble født i en av de greske provinsene.
Sandys went further and argued that Macrobius was born in one of the Greek provinces.Macrobius nevner«hennes kjærlighet til litteraturen og betydelig kultur, en ting som var lett å komme til i denne husholdningen.».
Macrobius mentions"her love of literature and considerable culture, a thing easy to come by in that household.Lite er kjent om livet til Macrobius, men det er mange teorier og spekulasjoner.
Little is known for certain about Macrobius, but there are many theories and speculations about him.For Macrobius betydde kastrasjonen en markering fra Kaos i bestemt og målt Tid(Saturn) fastslått av de roterende Caelum.
For Macrobius, the severing marks off Chaos from fixed and measured Time(Saturn) as determined by the revolving Heavens Caelum.En rekke eldre autoriteter går så langt som å identifisere forfatteren Macrobius med første, og daterer hans virketid til 399-410.
A number of older authorities go so far as to identify Macrobius the author with the first, and date his floruit to 399-410.Macrobius nevner i Saturnalia at«Alle kjente Evpolis som må bli betraktet blant de elegante poeter innenfor den gamle komedie.».
The Saturnalia by Macrobius mentions:"Everyone knows Eupolis, who must be considered among the elegant poets of Old Comedy.Den franske forskeren Bernard Combet-Farnoux tolker kommentarer fra Servius og Macrobius som indikasjon på at«Hermes-Turms» hadde epitetet Camillus i betydningen«tjener» det vil si av andre guddommer.
Bernard Combet-Farnoux interprets comments by Servius and Macrobius as indicating that“Hermes-Turms” had the epithet Camillus, meaning‘servant' i.e. of the other deities.Macrobius skrev Kommentar til Scipios drøm og skaffet således middelalderen tradisjonen av yndet emne, den allegoriske tolkningen av drømmer.
Macrobius wrote Commentary of the Dream of Scipio, providing the Middle Ages with the tradition of a favorite topic, the allegorical treatment of dreams.Det er innvendinger til begge identifiseringer: som Alan Cameron noterer,det fullstendige navnet til første kandidat er bevitnet i en inskripsjon til å være«Flavius Macrobius Maximianus» mens andre kandidat er utelukket grunnet«En praepositus måtte i denne perioden være en evnukk.».
There are objections to either identification: as Alan Cameron notes,the complete name of the first candidate is attested in an inscription to be"Flavius Macrobius Maximianus", while the second is excluded because"A praepositus must at this period have been a eunuch.Macrobius er også forfatteren av en kommentar i to bøker om Scipios drøm fortalt av Cicero på slutten av Scipios republikk.
Macrobius's most influential book-and one of the most widely cited books of the Middle Ages-was a commentary in two books on the Dream of Scipio narrated by Cicero at the end of his Republic.Drømmens innhold hvor den eldre Scipio kommer til sin(adopterte) sønnesønn og beskriver det gode livet etter døden og universets forfatning fra en stoisk synvinkel,ga en anledning for Macrobius til å diskutere kosmos' vesen i en rekke essay som fremviste de astronomiske forestillingene i hans tid og således videreførte dem inn i middelalderen.
The nature of the dream, in which the elder Scipio appears to his(adopted) grandson and describes the life of the good after death and the constitution of the universe from a Stoic and Neo-Platonic point of view,gave occasion for Macrobius to discourse upon the nature of the cosmos, transmitting much classical philosophy to the later Middle Ages.Terrot Glover utledet at Macrobius var enten etnisk gresk eller født i en av de gresktalende områdene av Romerriket, eksempelvis Egypt grunnet hans fortrolige kunnskap til gresk litteratur.
Terrot Glover considers Macrobius either an ethnic Greek, or born in one of the Greek-speaking parts of the Roman Empire, such as Egypt, due to his intimate knowledge of Greek literature.Forskere har forsøkt å identifisere ham med en Macrobius som er nevnt i Codex Theodosianus som en pretoriansk prefekt av Hispania(399-400), og en prokunsul av Africa 410.
Scholars have attempted to identify him with a Macrobius who is mentioned in the Codex Theodosianus as a praetorian prefect of Spain(399-400), and a proconsul of Africa 410.Imidlertid, ettersom Macrobius er jevnlig referert til som vir clarissimus et inlustris, en tittel som ble oppnådd ved å inneha en offentlig posisjon, kan det med rimelighet forventes at hans navn opptrer i Codex Theodosianus.
However, since Macrobius is frequently referred to as vir clarissimus et inlustris, a title which was achieved by holding public office, we can reasonably expect his name to appear in the Codex Theodosianus.Alan Cameron noterte at både Cassiodorus og Boëthius refererte til ham som«Macrobius Theodosius» mens han var i løpet av sin egen levetid kjent som«Theodosius»: dedikasjonen til De differentiis er adressert til Theodosius Symmacho suo(«Theodosius til hans Symmachus»), og av dedikasjonsepistelen til Avianus' Fabler hvor han er tiltalt som Theodosi optime.
Alan Cameron notes that Cassiodorus and Boethius both refer to him as"Macrobius Theodosius", while he was known during his lifetime as"Theodosius": the dedication to the De differentiis is addressed Theodosius Symmacho suo("Theodosius to his Symmachus"), and by the dedicatory epistle to Avianus's Fables, where he is addressed as Theodosi optime.I henhold til en senatus consultum sitert av Macrobius ble Sextilis omdøpt for å hedre Augustus på grunn av flere av de mest betydningsfulle hendelser i hans framgang til makt, som kulminerte med erobringen av Alexandria, sammenfalt på denne måneden.
According to a senatus consultum quoted by Macrobius, Sextilis was renamed to honor Augustus because several of the most significant events in his rise to power, culminating in the fall of Alexandria, fell in that month.Mange tidlige middelaldermanuskripter av Macrobius inkluderer kart av jorden, inkludert antipoder, sonekart som viser ptolemaiske klimater avledet fra konseptet av en sfærisk(kuleformet) jord og et diagram som viser jorden(merket som globus terrae, jordens sfære) i midten av en hierarkisk ordnet planetarisk sfære se også.
Many early medieval manuscripts of Macrobius include maps of the Earth, including the antipodes, zonal maps showing the Ptolemaic climates derived from the concept of a spherical Earth and a diagram showing the Earth(labeled as globus terrae, the sphere of the Earth) at the center of the hierarchically ordered planetary spheres.
