What is the translation of " ЗОМБАРТ " in English?

• sombart

Examples of using Зомбарт in Serbian and their translations into English

Вајмарске републике Зомбарт.
The Weimar Republic Sombart.

Зомбарт је одувек био веома популаран у Јапану.
Sombart has always been very popular in Japan.

Току Вајмарске републике Зомбарт је.
The Weimar Republic Sombart.

Зомбарт тврди да је јеврејски новaц омогућио прва двa Колумбова путовањa( 37).
Sombart maintains that it was Jewish money that made the first two voyages of Columbus possible.

( 23) У целини, више ми се допадa Вернер Зомбарт, иако су његовa предaвaња у Берлину била претрпана Јеврејима.".
On the whole, I prefer Werner Sombart, even though his Berlin lectures swarm with Jews.".

Вернер Зомбарт је рекао да постоје две врсте људи- раса трговаца и расе хероја.
Werner Sombart used to say that there are two types of people: the race of merchants and that of heroes.

У свом класичном проучавању капитализма Вернер Зомбарт сажео је каснију фазу капитализма у изреку:„ Fiat producto, pareat homo”.
N his classic study of capitalism Werner Sombart summarised the late capitalist phase in the adage Fiat producto, pareat homo.

Зомбартови кључни социолошки есеји су сакупљени у његовом раду из 1956. године Noo-Социологија нем.
Sombart's key sociological essays are collected in his posthumous 1956 work, Noo-Soziologie.

У раду објављеном 1915. године," рат књига" под називом Хандлер и Хелден Зомбарт је поздравио" немачки рат" као" неизбежан сукоб између енглеске комерцијалне цивилизације и културе херојске Немачке".
In a work published in 1915, a"war book" with the title Händler und Helden Sombart welcomed the"German War" as the"inevitable conflict between the English commercial civilisation and the heroic culture of Germany".

Као Вебер, Зомбарт ставља систем двојног књиговодства као важну компоненту модерног капитализма.
Like Weber, Sombart makes double-entry bookkeeping system an important component of modern capitalism.

Као један од немачких академика који се бавио савременом социјалном политиком, Зомбарт се такође придружио Удружењу за социјалну политику око 1888. године, заједно са својим пријатељем и колегом Максом Вебером.
As one of the German academics concerned with contemporary social policy, Sombart also joined the Verein für Socialpolitik(Social Policy Association) around 1888, together with his friend and colleague Max Weber.

Зомбарт даље тврди да је рат помогао Немцима да поново открију своју" славну херојску прошлост као ратног народа";
Sombart further claims that the war had helped the Germans to rediscover their"glorious heroic past as a warrior people";

У својим радовима, који обухватају и класичну студију модерног капитализма, Зомбарт наглашава потрагу за духовним факторима економског живота, као и значење које су ови фактори потоњем доделили на Западу.
In his works, including a classic study on modern capitalism, Sombart has emphasized the search for the spiritual factors of economic life, and the meaning that these factors ultimately have conferred upon the latter in the West.

Вернер Зомбарт је рођен у Ермслебену, као син Антона Лудвига Зомбарта, богатог либералног политичара, индустријалисте и поседника некретнина.
Werner Sombart was born in Ermsleben, Harz, the son of a wealthy liberal politician, industrialist, and estate-owner, Anton Ludwig Sombart..

У својој еклектичној књизи из 1913. године Суштина капитализма, Зомбарт је настојао да обезбеди психолошки и социолошки портрет савременог бизнисмена и да објасни порекло капиталистичког духа.
In his somewhat eclectic 1913 book Der Bourgeois(translated as The quintessence of capitalism), Sombart endeavoured to provide a psychological and sociological portrait of the modern businessman, and to explain the origins of the capitalist spirit.

Зомбарт је себе називао убеђеним Марксистом, али је касније написао Морало се на крају признати да је Маркс правио грешке на многим значајним местима.
Sombart called himself a"convinced Marxist," but later wrote that"It had to be admitted in the end that Marx had made mistakes on many points of importance.".

У издању Инситута и Друштва за привредну историју управо је објављена позната класична књига Вернера Зомбарта Трговци и јунаци: патриотска промишљања, оригинално објављене 1915 под насловом Händler und Helden: patriotische Besinnungen.
The Institute and the Society for Economic History have just published a translation of famous and controversial classic written by Werner Sombart in 1915, Heroes and Merchants: Patriotic Rumifications(Händler und Helden: patriotische Besinnungen).

Зомбарт је прихватио позицију уредника у Архиви за социјалну економију и политику, где је радио са својим колегама Едгар Јаффеом и Макс Вебером.
In 1903 Sombart accepted a position as associate editor of the Archives for Social Science and Social Welfare, where he worked with his colleagues Edgar Jaffé and Max Weber.

Као економиста, а посебно као социјални активиста, Зомбарт је тада виђен као радикална левица и после практичног рада где је био главни адвокат бременске трговачке палате, добио је само јуниорско место професора на универзитету у Вроцлаву.
As an economist and especially social activist, Sombart was then seen as radically left-wing, and so only received- after some practical work as head lawyer of the Bremen Chamber of Commerce- a junior professorship at the out-of-the-way University of Breslau.

Зомбарт је одбио да призна, као што је и Вебер радио, где год да су ови религијски системи, укључујући и јудаизам, били, трговина није цветала.
Sombart refused to recognize, as Weber did, that wherever these religious systems, including Judaism, were at their most powerful and authoritarian, commerce did not flourish.

Као економиста, а посебно као социјални активиста, Зомбарт је тада виђен као радикална левица и после практичног рада где је био главни адвокат бременске трговачке палате, добио је само јуниорско место професора на универзитету у Вроцлаву.
As an economist and especially a social activist, Sombart was seen as radically left wing, and after some practical work as head lawyer of the Bremen Chamber of Commerce, finally received only a junior professorship at the out-of-the-way University of Breslau.

Зомбарт је у највећој мери запамћен по радовима о природи капитализма, поготово по делима у којима повезује материјалистички карактер Јевреја са капитализмом.
Sombart is for the most part remembered for his work on the nature of capitalism, especially his works linking the materialistic character of the Jews with capitalism.

У свом односу према нацистима, он се често пореди са Мартин Хајдегером као и његов млађи пријатељ и колега Карл Шмит, али је јасно да, док су ова друга двојица покушавала да буду авангардни мислиоци за Трећи Рајх, Зомбарт је увек био много више амбивалентан.
In his attitude towards the Nazis, he is often likened to Martin Heidegger as well as his younger friend and colleague Carl Schmitt, but it is clear that, while the latter two tried to be the vanguard thinkers for the Third Reich in their field and only became critical when they were too individualistic and elbowed out from their power positions, Sombart was always much more ambivalent.

Зомбарт пише:„ Да би се капитализам развио, неопходно је претходно да се обичан човек промени до тачке непрепознавања, као и да уступи место рационалистички склоном механизму.
Sombart wrote,“Before capitalism could develop, the natural man had to be changed out of all recognition, and a rationalistically minded mechanism introduced in his stead.

У овој књизи, према Фридрих Хајеку, Зомбарт открива неограничен презир према" комерцијалним ставовима енглеског народа" који су изгубили све ратоборне инстинкте, као и презир према" универзалним тежњама за срећу појединца".
In this book, according to Friedrich Hayek, Sombart revealed an unlimited contempt for the"commercial views of the English people" who had lost all warlike instincts, as well as contempt for"the universal striving for the happiness of the individual".

Зомбарт је у то време био значајана присталица марксизма, неко ко је користио и тумачио Карл Маркса толико да је Фридрих Енгелс рекао да је он једини немачки професор који разуме Капитал.
Sombart, at that time, was an important Marxian, someone who used and interpreted Karl Marx- to the point that Friedrich Engels said he was the only German professor who understood Das Kapital.

Супротно марксизму и капитализму, Зомбарт се залагао за немачки социјализам у коме ће економска политика бити„ вођена на корпоративни начин“, експлоатација би се окончала, а у читавој држави би се поштовала хијерархија и социјална заштита.[ 43].
In contrast to Marxism and capitalism, Sombart advocated a German Socialism in which economic policies would be“directed in a corporative manner,” exploitation would be ended, and hierarchy and the welfare of the whole state would be upheld.[43].

Зомбарт представља пример озбиљне методе проучавања социјално-економских појава, веома удаљене од деформација и предрасуда материјалистичке социологије( нарочито оне марксистичког типа).
Sombart furnishes an example of a serious method for studying socio-economic phenomena, one that is far removed from the deformations and biases of materialist sociology(especially of the Marxist type).

Зомбарт је у то време био значајана присталица марксизма, неко ко је користио и тумачио Карл Маркса толико да је Фридрих Енгелс рекао да је он једини немачки професор који разуме Капитал.
Sombart, at that time, was an important Marxian, not a Marxist, but someone who used and interpreted Karl Marx- to the point that Friedrich Engels called him the only German professor who understood Das Kapital.

Зомбарт даље тврди да је рат помогао Немцима да поново открију своју" славну херојску прошлост као ратног народа"; да су све привредне активности подређене у војне сврхе; и да је сматрање рата као нехумано и бесмислено производ комерцијалних ставова.
Sombart further claims that the war had helped the Germans to rediscover their"glorious heroic past as a warrior people"; that all economic activities are subordinated to military ends; and that to regard war as inhuman and senseless is a product of commercial views.