SAMBAYANAN Meaning in English - translations and usage examples

• people
• society

Examples of using Sambayanan in Tagalog and their translations into English

Next articleNagkapit-bisig para sa sambayanan!
Next articleAmnesty For Samplers!

Sinabi ni Moises sa sambayanan:“ Huwag kayong matakot!
Moses said to the people,'Do not be afraid!

Totoo na ako ay hindi kasali sa piniling sambayanan….
It is true that I do not belong to the chosen people….

Ito ay isang kuwento ng isang sambayanan, pero dalawang Korea.
This is a tale of one people but two Korea's.

JMS: Ang manatiling malusog at mahabang buhay pa para ibayo pang makapaglingkod sa sambayanan.
JMS: To stay healthy and live longer in order to further serve the people.

Ako ay isang delegado ng sambayanan ng Vietnam.
I am a delegate of the Vietnamese people.

O baka kailangan mo ng ilang gabay kung paano ka… Alam mo 'yon… makakapag-ambag sa sambayanan.
Or maybe, um, you know, some guidance on how you're meant to be, um… You know… You know, contribute to society.

Ngunit ayaw makinig kay Samuel ng sambayanan, at sinabing:“ Hindi!
Nevertheless, the people refused to listen to the voice of Samuel, and they said, No!

Malugod na ipinagdiriwang ang tagumpay na ito hindi lamang ng mamamayan ng Mindoro, kundi ng buong sambayanan.
This victory is joyously celebrated not only by the people of Mindoro but by the the entire people.

Nagbabalita ako ng isang malaking lugod para sa sambayanan ng Israel at para sa lahat na mga tao ng mundo.».
I announce you a great joy for the people of Israel and for all the people of the world.".

Zacharias Agatep at Nilo Valerio, na nagmartsa sa landas ng digmang bayan at nag-alay ng mga sarili buhay bilang mga armadong mandirigma ng sambayanan.
Nilo Valerio who marched the path of the people's war and dedicated their lives as armed fighters of the people.

Isa itong panlipunang garantiyang iginigiit ng malawak na masa ng sambayanan sa naghaharing gubyernong Aquino.
This is a social guarantee that the broad masses of the people demand of the ruling Aquino government.

Wala anumang laki ng tulong ang maaaring itumbas para ipakita natin ang pasasalamat sa walang pag-iimbot na dedikasyon at paglilingkod ni Ka Roger sa sambayanan.
No amount of help is enough to show gratitude for the selfless dedication and service of Ka Roger to the people.

Kung kaya, sinisikap ng malawak na masa ng sambayanan at ng mga patriyotiko at progresibong pwersa patalsikin si Aquino sa poder.
Thus, the broad masses of the people and the patriotic and progressive forces are now trying to oust Aquino from power.

Nagpapasalamat tayo kay Ka Roger sa kanyang pamana ng walang-takot na paghahandog-buhay at matatag na pakikibaka na dulot niya sa sambayanan at mga rebolusyonaryong pwersa.
We are grateful to Ka Roger for his legacy of fearless commitment and resolute struggle that he has left with his people and the revolutionary forces.

Baron de Montesquieu: Sinuri ang proteksiyon ng sambayanan sa pamamagitan ng" balanse ng mga kapangyarihan" sa mga pagkahati-hati ng isang estado.
BarondeMontesquieu: Analyzed protection of the people by a"balance of powers" in the divisions of a state.

Sa paglahok ng mga kabataan at estudyante sa malawakang mga pakikibakang masa, tumataas ang kanilang kamulatan sa mga saligang usaping pangkasaysayan at panlipunan, at nagiging higit na epektibong propagandista at organisador di lamang sa sariling hanay kundi sa hanay ng malawak pang masa ng sambayanan.
By participating in mass struggles, the youth and students raise their consciousness regarding fundamental historical and social issues and they become more effective propagandists and organizers not only among their own ranks but among the broad masses of the people.

Baron de Montesquieu: Sinuri ang proteksiyon ng sambayanan sa pamamagitan ng" balanse ng mga kapangyarihan" sa mga pagkahati-hati ng isang estado.
Baron de Montesquieu: Analyzed protection of the people by a"balance of powers" in the divisions of a state.

Bagamat ang mga demonstrasyong masa ay inorganisa ng naghaharing partidong elitista at binansagan bilang" Yellow shirts"( pinamumunuan ng anti-Shinawatra Demokratikong Partido) at" Red shirts"( pinamumunuan ng maka-Shinawatra na Partidong Pheu Thai), malinaw nitong sinasalamin ang laganap na pagkadismaya sa hanay ng malawak na masa ng sambayanan sa kalagayang pulitikal at sosyo-ekonomiko ng Thailand.
Although mass demonstrations have been organized by ruling elite parties and dubbed as“Yellow shirts”(led by the anti-Shinawatra Democratic Party) and“Red shirts”(led by the pro-Shinawatra Pheu Thai party), these largely reflect the widespread disenchantment among the broad masses of the people over the political and socio-economic situation in Thailand.

Subalit noong 1982, kinilala ng US na lubhang nahihiwalay at kinamumuhian ng sambayanan si Marcos dahil sa sukdulang brutalidad at korapsyon nito;
But ultimately in 1982, the US recognized that Marcos was hopelessly isolated and hated by the people for his extreme brutality and corruption;

Ikinalulugod ng malawak na masa ng sambayanan ang mga taktikal na opensiba ng hukbong bayan laban sa armadong tauhan at mga pasilidad-militar ng reaksyunaryong estado;
The broad masses of the people welcome the tactical offensives of the people's army against the armed personnel and military facilities of the reactionary state;

Sinabi ni Caiaphas:“ Mas mabuti na para sa isang tao na mamatay para sa sambayanan, kaysa ang buong Nasyon na masira”.
Caiaphas one day when they were having a meeting said,"It is expedient for one man to die for the people, the nation, than the whole nation would perish.".

Sa apatnapung taon bilang pari ng sambayanan, sa pirmeng pagtayo niya sa panig ng mga inaapi sa kanilang pakikibaka laban sa mga nag-aapi at nagsasamanatla sa kanila, hindi nagmaliw ang paninindigan ni Fr. JoeD.
Forty years as a priest of the people, always standing on the side of the oppressed in their fight against their oppressors and exploiters, Fr. Joe D never wavered in his commitment.

Gayunpaman, kung mas obhetibo at mas makatotohanang susuriin at ilalatag ang datos, ipinapakita ng diumanong" malaking tantos ng paglago" ng GDP ng bansa, na lalong naghihirap ang masa ng sambayanan sa kabila ng madaming magagandang pantabing, at ang baseng pang-ekonomya ng bansa ay palala nang palala laluna sa batayang antas.
Closer and more objective and truthful analysis and presentation of data, however, reveal that the supposed“outstanding growth rate” of the country's GDP, the mass of the people have all the more been suffering amidst many prettifying cover-ups, and the country's economic base have only been continuing to get worse and worse especially at the ground level.

Sa aming pagsisiyasat sa interpenetrasyon ng dalawa o humigit pang sambayanan na umaangkin sa iisang teritoryo, ang ICL ay pinapatnubayan ng praktika at karanasan ng mga Bolshevik, partikular ang diskusyon tungkol sa Ukraine noong Ikalawang Kongreso ng Communist International.
In our approach to the interpenetration of two or more peoples claiming the same territory, the ICL is guided by the practice and experience of the Bolsheviks, in particular the discussion on the Ukraine at the Second Congress of the Communist International.

Nang muling itatag ang Partido Komunista ng Pilipinas noong( PKP) 1968, kinilala naming mga proletaryong rebolusyonaryo ang papalalang panlipunang krisis at ang pagsadsad ng kakayahan ng mga naghaharing uring malalaking kumprador at panginoong maylupa na makapaghari sa dating pamamaraan, ang lumalakas na mithi ng sambayanan para sa pagbabago ng sistema at ang kagyat na pangangailangan para sa isang rebolusyonaryong partido ng proletaryado na pamunuan ang mamamayan.
At the reestablishment of the Communist Party of Philippines(CPP) in 1968, we the proletarian revolutionaries recognized the worsening social crisis and the increasing inability of the ruling classes of big compradors and landlords to rule in the old way, the growing desire of the people for a change of system and the urgent need for a revolutionary party of the proletariat to lead the people..

Kung walang negosasyong pangkapayapaan, inaasahan ng mga rebolusyonaryong pwersa at ng malawak na masa ng sambayanan ang mas brutal na mga kampanya ng panunupil militar ng rehimeng Aquino at mas maraming panlilinlang sa pamamagitan ng huwad na pagtatambol ng mabuting pamamahala, kapayapaan at kaunlaran.
In the absence of peace negotiations, the revolutionary forces and broad masses of the people expect from the Aquino regime more brutal campaigns of military suppression and more deception through false claims of good governance, peace and development.

Nananawagan ang PKP sa malawak na masa ng sambayanan na ilantad at mariing tutulan ang mga pang-aabuso sa karapatang-tao at ang mga anti-mamamayan at antinasyunal na patakaran ng rehimeng Aquino. Hinihimok sila ng Partido na ipursige ang paggigiit ng kanilang mga pambansa at demokratikong interes.
The CPP calls on the broad masses of the people to expose and firmly oppose the human rights abuses and the antipeople and antinational policies of the Aquino regime and urges them to continue asserting their national and democratic interests.

At hindi lamang ang bayang Israel ang tanging bahagi ng sambayanan na ninanais ng Dios na mamuhay na kasang-ayon sa mga prinsipyo ng kaniyang gobyerno.
Neither were the people of Israel the only segment of society that God desired to have live in harmony with the principals of His government.