குடியேறினர் Meaning in English - translations and usage examples

• settled

Examples of using குடியேறினர் in Tamil and their translations into English

எனினும் பிரிட்டிஷ் சமாதானத்தால் மக்கள் திரும்பி இங்கு குடியேறினர்.
But back in Rabat, people still complain.

எனவே, பல மக்கள் Deca Durabolin ஸ்டீராய்டுக்கு குடியேறினர், இது விரும்பிய முடிவுகளை பெற ஒரு வழக்கமான ஊசி தேவைப்படாது.
Therefore, many people settled for Deca Durabolin steroid that did not require any regular injections for one to get the desired results.

ரியாலிட்டி டிவி டாப் மாடல் உக்ரைனியன் பங்கெடுத்த் இருக்கும் மாதிரி வீட்டில் குடியேறினர்.
The participants of reality TV Top Model Ukrainian settled in the model home.

ஆம் ஆண்டு கோடைகாலத்தில், ஆயிரக்கணக்க் ஆன நைஜீரிய அகதிகள் தீவின் மீது குடியேறினர், போகோ ஹராமை விட்டு வெளியேறினர். டிசம்பர் 2015 இல், தற்கொலை குண்டுவீச்சாளர்கள் தாக்கப்பட்டனர். [1].
In summer 2015, thousands of Nigerian refugees settled on the island, fleeing Boko Haram.[2] In December 2015, was attacked by suicide bombers.[1].

முதல்( பொ. ச- பொதுவான சகாப்தம்) சவாடா ஆட்சியாளரிடமிருந்து வாமன்ஸ்தாலியை( வந்தாலி) கையகப்படுத்தி ஜூனாகத்தைச் சுற்றி குடியேறினர். [1].
Chudasamas settled around Junagadh from 875 CE according to bards when they acquired Vamansthali(Vanthli) from Chavda ruler.[3].

சரி, மற்ற விஷயங்களை, காற்று மற்றும் பாறைகள் விளிம்பில் அனைவருக்கும் ராக் போல் இருந்த செல்கள் துளையிடப்பட்டு குகைகளில் குடியேறினர் துறவிகளைப் மற்றும் துறவிகளை, ஆக ஈர்த்த் உள்ளது.
Well, among other things, the edge of the wind and rocks has attracted everyone to become hermits and ascetics, who settled in caves hollowed out of the rock likeness cells.

களின் முற்பகுதியில் இதன் மக்கள் தொகை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது, பலர் ஆந்திராவ் இலிருந்து குடிபெயர்ந்து இப்பகுதியைச் சுற்றி குடியேறினர்.
Its population began to grow after the early 1990s, with many people migrating from Andhra Pradesh and settling in and around Kukatpally.

அவரது தந்தை திரைப்படங்களில் நடிக்கும் நோக்கத்துடன் சென்னைக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவரது குடும்பத்தினரும் சென்னையில் குடியேறினர். பின்னர் அவர் தனது பிள்ளைகள் மூலம் தனது இலட்சியம் நிறைவேற்றினார். [2][ 3].
She was born to Babu and Alice.[1] Her father migrated to Madras with an ambition of becoming an actor and the family settled there. Later he fulfilled his ambition through his children.[2][3].

ல் பாக்கித்தான் சுதந்திரம் அடைந்த பின்னர், சிறுபான்மை இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அத் ஏ நேரத்தில் இந்தியாவில் இருந்து முஸ்லிம் அகதிகள் இலாகூர் மாவட்டத்தில் குடியேறினர்.
After the independence of Pakistan in 1947, the minority Hindus and Sikhs migrated to India while the Muslim refugees from India settled in the Lahore District.

விக்கிப்பீடியா குடியேறினர் முதல் சரக்கு ஒப்பந்தம் துருக்கி மேல் கப்பல் ரஷ்யாவில் இருந்து கோதுமை செல்லும் ஒரு கப்பல் மீது கடந்த மாதம் தூக்கிலிடப்பட்டார், பிரதம கப்பல் அறக்கட்டளை படி, பரிவர்த்தனை பின்னால் துணிகர.
The first freight deal settled in Bitcoin was executed last month on a vessel carrying wheat from top shipper Russia to Turkey, according to Prime Shipping Foundation, the venture behind the transaction.

மாலா ஒரு பன்முக கலாச்சார சமூகத்தைக் கொண்ட் உள்ளது. உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் வந்தவர்கள் மாலாவில் குடியேறினர்; குறிப்பாக பாலஸ்தீனத்தைச் சேர்ந்த யூதர்கள், கொங்கன் மற்றும் குடும்பிஸ் இலிருந்து பிராமணர்கள் மற்றும் கோவாவ் இலிருந்து கொங்கனிகள் உள்ளனர்.
Mala is a multicultural society. Migrants from different parts of the world settled in Mala; especially noteworthy are the Jews from Palestine(Eretz Israel), Brahmins from the Konkan and Kudumbis and konganis from Goa.

சேக் உமர் தனது குடும்பத்தின் விருப்பத்திற்கு மாறாக திருமணம் செய்ததற்காக புறக்கணிக்கப்பட்ட பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சினியோட்ட் இலிருந்து கல்கத்தாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். [1] சினியோட்டின் சேக் பழங்குடியினரில் ஏராளமானோர் பிரித்தானியர் காலத்தில் கல்கத்தாவில் குடியேறினர். [1].
Sheikh Omar migrated from Chiniot to Calcutta in the late 19th century after being ostracised for marrying against his family's will.[1] Large numbers of Chiniot's Sheikh tribe had settled in Calcutta during the British era.[4].

ஆம் நூற்றாண்டில், போர்த்துக்கல் மற்றும் ஸ்பெயினில் இருந்து பல யூத குடியேறியவர்கள் அக்கம் பக்கத்தில் ஏயே குடியேறினர். நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், சிண்ட் அண்டோனியஸ்ரேஸ்ட்ராட் தெற்குப் பகுதி Jodenbreestraat(" யூத பிராட் ஸ்ட்ரீட்") என அறியப்பட்டது.
In the 17th century, many Jewish emigrants from Portugal and Spain settled in the neighbourhood, and in the second half of the century, the southern section of the Sint Antoniesbreestraat came to be known as Jodenbreestraat("Jewish Broad Street").

பல முஸ்லீம் சமய பரப்புநர்கள் இந்தக் காலகட்டத்தில் லடாக்கில் இஸ்லாத்தை பரப்பி, பல லடாக்கி மக்களை மதமாற்றம் செய்தனர். பல பால்டி முஸ்லிம்கள் ஜியாங்கை கியாலுக்கு திருமணம் செய்த பின்னர் லேவில் குடியேறினர். வர்த்தகம் மற்றும் பிற நோக்கங்களுக்க் ஆக முஸ்லிம்கள் உம் இப்பகுதிக்கு அழைக்கப்பட்டனர்.
Many Muslim missionaries propagated Islam during this period in Ladakh and proselytised many Ladakhi people. Many Balti Muslims settled in Leh after the marriage of Jamyang to Gyal. Muslims were also invited to the region for trading and other purposes.

பழங் காலத்திலிருந்த் ஏ இப் பகுதியில் மக்கள் வசித்து வந்தனர். இங்கு பல நாகரிகத்தினர் குடியேறினர். பயணிகளை ஈர்க்கும் வரலாற்று சிறப்புமிக்க இடங்கள் இங்கு உள்ளன. மாகாண்ணதில் உள்ள நெம்ருத் மலை காணத்தக்க ஒரு இடமாகும், இது காமஜீனின் அந்தியோகஸ் I தியோஸால் அமைக்கபட்ட சிலைகள் காப்பகத்திற்காக குறிப்பிடப்படுகிறது. இதை கஹ்தா நகரம் வழியாக அணுகல் ஆம்.
The area has been inhabited since the earliest times and many civilisations have settled there. There are places of historical interest that attract visitors. Nemrud Dağı is a major site of interest there, noted for its sanctuary of statues built by Antiochus I Theos of Commagene.

தாழங்ஙாகடி ஜுமா மசூதிய் ஆனது" தாஜ் ஜுமா மசூதி" என்ற் உம் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பள்ளிவாசலுகான மூதாதையர்கள் கேரளத்தின் பல்வேறு பகுதிகள் இலிருந்து கோட்டயத்தில் வந்து குடியேறினர். இங்கு வாழ்ந்த முஸ்லிம்கள் சுதந்திர போராட்டம் மற்றும் பிற தேசிய இயக்கங்களில் தீவிரம் ஆக ஈடுபட்டனர்.
Thazhathangady Juma Masjid is also called as the"Taj Juma Masjid". The ancestors of this Masjid came and settled in Kottayam, from different parts of Kerala. The Muslims who lived here played an active role in Freedom Struggle and other National Movements.

சட்கோப் பல துணைப்பிரிவுகளைக் கொண்ட் உள்ளது. இவர்கள் ஒரு எண்டோகாமஸ் குழுவாகும் கோத்திரத்தினை நடைமுறைப்படுத்தும் எக்சோகாமியாக உள்ளனர். சடகோப் சமூகத்தினர் நில உரிமை சமூகம் ஆக உள்ளது. பலர் கொல்கத்தா மற்றும் மேற்கு வங்கத்தின் பிற நகரங்களில் குடியேறினர். இவர்களின் சமூக அமைப்பானது பங்கியா சடகோப் சமிதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. [1].
They are an endogamous group and practice gotra exogamy. The Sadgop are mainly a landholding community, but many Sadgop have settled in Kolkata and other cities of West Bengal. Their own community organization is named as Bangiya Sadgop Samiti.[1].

விக்ரம் கிருஷ்ணா சென்னையில் ஜி. கே. ரெட்டி மற்றும் ஜனகி தேவி ஆகியோருக்கு பிறந்தார். இவரது தந்தை தெலுங்கு மற்றும் தமிழ் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் ஆக இருந்தார். இவரது குடும்பத்தினர் சென்னையில் குடியேறினர். இவரது தம்பி விஷால் தமிழ் திரையுலகில் பிரபலமான நடிகர். இவருக்கு ஐஸ்வர்யா என்ற தங்கைய் உம் உள்ளார்.
Vikram Krishna was born to G. K. Reddy and Janaki Devi in Chennai. His father was a film producer for Telugu and Tamil films and his family settled in Chennai. His younger brother Vishal is a popular actor in Tamil film industry.

ஆம் ஆண்டில், கட்டிடப் பொறியாளரான ஷெரிப்ஃபுல் ஆலம் இமாம் அகமதுவை மணந்தார். அவரை கார்மைக்கேல் கல்லூரியில் படிக்கும் போது இவர் இரங்க்பூரில் சந்தித்தார். [1] இவர்கள் டாக்காவில் குடியேறினர். இவர் சித்தேசுவரி பெண்கள் பள்ளியில் தலைமையாசிரியராகச் சேர்ந்தார். பள்ளியை டாக்காவின் சிறந்த பெண்கள் பள்ளிகளில் ஒன்றாக மாற்றுவதில் இவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
In 1948, she married Shariful Alam Imam Ahmed, a civil engineer, whom she met in Rangpur while studying at Carmichael College.[1] They settled in Dhaka and she joined Siddheswari Girls School as Head Mistress. She was instrumental in transforming the school one of the top girls' schools in Dhaka.

பண்டையக் காலம் தொட்டு, மிட்டி மக்கள் உயர்ந்த மலைகளுக்கு ஊட் ஆக இருந்த மணிப்பூர் பள்ளத்தாக்கில் உம் மலைப்பகுதிகளில் உம் அமைதிய் ஆக வாழ்ந்து வந்தனர். மிட்டி பன்கள்( முஸ்லீம்) மக்கள் பல்லத்தாக்குப் பகுதியில் 1606 ஆம் ஆண்டுக்குப் பின் மிய்டிங்கு காகிம்பா ஆட்சிகாலத்தில் குடியேறினர். அப்போதிருந்து, அவர்கள் மிட்டி மக்கள் உடன் இணைந்து வாழ்ந்துவந்தனர்.
Since ancient times, the Meitei people have lived in the valleys of Manipur alongside the highlander Hao in the hills and valley in peace. Meitei Pangal(Muslim) people settled in the valleys during the reign of Meidingu Khagemba in the year 1606. Since then, they also lived along with the Meitei.

இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பின்னர் 1948 இல் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்த இவரும் இவரது கணவரும் பாக்கித்தானின் பஞ்சாப்லுள்ள இலாலமுசா என்ற சிறிய நகரத்தில் குடியேறினர். இங்கிருந்து பாக்கிததானின் கலாச்சார மையமான இலாகூர் இலிருந்து வெகு தொலைவில் இ இருந்தால் உம், இசை, வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்க இவர் முன்னும் பின்னுமாக பயணித்தார். [1].
Migrating to Pakistan in 1948 after the partition of India, Roshan Ara Begum and her husband settled in Lalamusa, a small town in Punjab, Pakistan from which her husband hailed. Although far away from Lahore, the cultural centre of Pakistan, she would travel back and forth to participate in music, radio and television programmes.[1].

தில்லன் 1928 இல் தனது பதினான்கு வயதில் பசந்த் கவுர் என்பவரை மணந்தார். இவர்களின் முதல் குழந்தை, அமிர்தா, ஏப்ரல் 15, 1947 அன்று சிம்லாவில் பிறந்தார். அமிர்தா பதினொரு ஆண்டுகள் பனஸ்தாலி வித்யாபீடத்தில் படித்தார், பின்னர் மருத்துவரானார். இவர்களுக்கு மேலும், அமர்ஜித் மற்றும் சர்வ்ஜித் என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர், அவர்கள் இருவர் உம் ஹடோத் சிவ்புரியில் குடியேறினர். இவரது மனைவி 1968 மார்ச் 19 அன்று சிவபுரியில் காலமானார்.
Their first child, Amrita, was born on 15 April 1947 at Simla. Amrita studied at Banasthali Vidyapith for eleven years, and later became a doctor. Dhillon had two sons, Amarjit and Sarvjit, both of whom settled at Hatod Shivpuri.

இவரது நான்கு சகோதரர்கள் மற்றும் மூன்று சகோதரிகள் உடன் குடும்பம் வெளியேறும்போதுஇவருக்கு ஒரு வயதுதான் ஆகிய் இருந்தது. அவர்கள் இந்தியாவின் பஞ்சாபின் பரித்கோட்டில் குடியேறினர். அங்கு குடும்பம் சிறு வணிகர்கள் ஆக மாறியது. இவர் தனது 18ஆவது வயதில் இந்திய ஆயுதப் படையில் சேர்ந்தார். அங்கு சத்வாலின் கூற்றுப்படி, நாட்டின் முதல் மற்றும் ஒரே விமானம் தாங்கி கப்பலான ஐ. என். எஸ் விக்ராந்தில் போர் விமானியாக பணியாற்றினார். [1] சத்வால் தனது குடும்பத்தின் சீக்கிய மதிப்புகளில் வளர்ந்தார்.
They settled in Faridkot, Punjab, India where the family became small traders. He joined the Indian Armed Forces at the age of 18 where, according to Chatwal, he served as a fighter pilot on the country's first and only aircraft carrier, INS Vikrant.[3] Chatwal grew up in Sikh values of his family.[4].

இவர், ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் பொப்பிலி அருகே ராஜம் என்ற ஊரில் ஒரு தெலுங்கு பிராமணக் குடும்பத்தில் 1901 திசம்பர் 29 ஆம் தேதி கோபாலகிருஷ்ணையா மற்றும் மகாலட்சுமியம்மா ஆகியோருக்குப் பிறந்தார். இவரது உறவினர்களில் பெரும்பாலோர் மச்சிலிபட்டணத்தில் குடியேறியதால், இவர்களது குடும்பத்தினரும் அங்கு குடியேறினர். மச்சிலிப்பட்டணத்தின் ஆந்திர ஜடேயா கலாசாலைய் இலிருந்து இயந்திரப் பொறியியல் படிப்பைப் படித்தார்.
He was born in a Telugu Brahmin family on 29 December 1901 to Gopalakrishnaiah and Mahalaxmamma in Rajam, near Bobbili, Andhra Pradesh.[citation needed] Because most of his relatives are settled in Machilipatnam, their family migrated there. He did a course in Mechanical Engineering from the Andhra Jateeya Kalasala, Machilipatnam.

வங்காள தேசத்தில்பங்களாதேஷில் தனித்த் இருக்கும் பாக்கித்தானியர்கள்( ஆங்கிலம்: Stranded Pakistanis in Bangladesh) என்பவர்கள் உருது மொழி பேசும் முஸ்லீம் குடியேறியவர்கள் ஆகும். இவர்கள் முதன்மையாக பிஹாரி இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இன்றைய இந்தியா மற்றும் பாக்கித்தானில் உள்ள தாயகங்கள் உடன் 1947 இல் இந்தியா பிரிந்ததைத் தொடர்ந்து கிழக்கு பாக்கித்தானில்( இப்போது வங்காள தேசம்) குடியேறினர். [1] [2] [3] [4][ 5][ 6].
Stranded Pakistanis in Bangladesh(Urdu: پھنسے ہوئے پاکستانی‎, Bengali: আটকে পড়া পা কি স্ তা নী, romanized: Āṭakē paṛā pākistānī) are Urdu-speaking Muslim migrants, primarily those of the Bihari ethnic group, with homelands in present-day India and Pakistan who settled in East Pakistan(now Bangladesh) following the partition of India in 1947.[ 4][ 5][ 6][ 7][ 2][ 8].

இவர், குஜ்ரான்வாலாவில் 1937 இல் பிறந்தார். இந்தியப் பிரிப்புக்குப் பிறகு இவரது பெற்றோர் இந்தியாவுக்கு வந்து ஜலந்தரில் குடியேறினர். அங்கு இலாகூரைச் சேர்ந்த சோட் குல் ஆம் அலிகானின் சீடராக இருந்த கஸ்துரிலாலிடம் 'ஜஸ்ரா' இசையைக் கற்கத் தொடங்கினார். [1] [2] ஆக்ரா கரானாவ் இலிருந்து விலயாத் உசைன் கான், யூனுஸ் உசேன் கான் ஆகியோரிடமிருந்து மேலதிக பயிற்சி பெற்றார். படே குல் ஆம் அலி கான், மல்லிகார்ச்சுன் மன்சூர் ஆகியோரால் இவர் ஈர்க்கப்பட்டார்.
Yashpaul was born in Gujranwala in 1937. After the partition his parents migrated to India and settled in Jalandhar, where he was initiated into music by Kasturilal‘Jassra', who was the disciple of Chhote Ghulam Ali Khan of Lahore.[3][4] He received further training from Vilayat Hussain Khan and Yunus Hussain Khan from the Agra gharana.

இந்த நகரம் முதலில் சீன குடியேறியவர்களால் நிறைந்த் இருந்தது[ 1]: பக் xii 18 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வந்தனர். ஆரம்பத்தில் பதினெட்டு சீன மக்கள் சுமார் 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாகன்சியாபியாபிக்குச் வந்து நதியின் முகத்துவாரத்தில் குடியேறினர். அனைவரும் பெயரிடப்பட்ட குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மேலும், ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தேடுவது மற்றும் அந்த நேரத்தில் கொக்கியனில்( சீனா) நிலவும் பொருளாதார கஷ்டங்களைத் தவிர்க்க முற்படுவது போன்றக் காரணங்களுக்க் ஆக புலம்பெயர்ந்த் உள்ளனர்.
The town was originally populated mainly by Chinese immigrants[3]: pp xii who arrived at the end of 18th and the beginning of 19th century. Initially eighteen Chinese nationals sailed to Bagansiapiapi around 200 years ago and settled on the delta. All were from the family named(Ang;Chinese: 洪).[citation needed] in other dialects.

மாதவ ராவ் தஞ்சாவூர் மராத்தி தேசஸ்த் பிராமண குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தஞ்சையில் குடியேறினர். இவர் தஞ்சையில் மராட்டிய வெற்றியை அடுத்து சதாரா மாவட்டத்த் இலிருந்து தென்னிந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. [1] [2] மாதவ ராவ் 1850 பிப்ரவரியில் சென்னை மாகாணத்தின் கும்பகோணத்தில் பிறந்தார். கும்பகோணம் கல்லூரியில் வில்லியம் ஆர்ச்சர் போர்ட்டர் இடம் கல்வி பயின்றார்.
Madhava Rao came of an ancient family of Thanjavur Marathi Deshastha Brahmin family, long ago settled in Tanjore, who was supposed to have emigrated from the Satara district to south India in the wake of Maratha conquest of Tanjore.[1][2] Madhava Rao was born in February 1850 in Kumbakonam, Madras Presidency. He was educated at Kumbakonam College by William Archer Porter.

மத்திய ஆசியாவை மங்கோலியர் கைப்பற்றிய பின்னர், பார்லாக்கள் இன்று தெற்கு கசக்கஸ்தானில் குடியேறினர். சைம்கென்ட் முதல் தாராசு மற்றும் அல்மாட்டி வரை, பின்னர் மொகுலிஸ்தான் பாரசீக மொழியில்" மங்கோலியர்களின் நிலம்" என்று ஒரு காலத்தில் அறியப்பட்டது. உள்ளூர் துருக்கிய மற்றும் துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் உடன் கணிசமான அளவிற்கு ஒன்றிணைந்தது, இதனால் தைமூர் ஆட்சியின் போது பார்லாக்கள் மொழி மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் அடிப்படையில் முற்றில் உம் துருக்கியமயமாக்கப்பட்டன.
After the Mongol conquest of Central Asia, the Barlas settled in what is today southern Kazakhstan, from Shymkent to Taraz and Almaty, which then came to be known for a time as Moghulistan-"Land of Mongols" in Persian- and intermingled to a considerable degree with the local Turkic and Turkic-speaking population, so that at the time of Timur's reign the Barlas had become thoroughly Turkicized in terms of language and habits.

நீரஜின் பெற்றோரின் பூர்வீகம் கண்ணூர் மாவட்டத்திலுள்ள பையனூர் என்பதாகும். அவர்கள் கோழிக்கோட்டின் திருவண்ணூரில் குடியேறினர். இவர் தனது பள்ளிப்படிப்பை கோழிகோடு, புனித ஜோசப் சிறுவர் மேல்நிலைப்பள்ளியில் முடித்தார். பின்னர் சென்னை எஸ். ஆர். எம் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப நிறுவனத்த் இலிருந்து கட்புலத் தொடர்பாடலில் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் திரிச்சூரின் நாடகம் மற்றும் நுண்கலைப் பள்ளிய் இலிருந்து அரங்கம் சார்பான முதுகலை பட்டம் பெற்றார். இவரது தந்தை மருத்துவர் கே. மாதவன் ஒரு கால்நடை மருத்துவர், மற்றும் அவரது தாய் லதா, ஆசிரியர் ஆவார்.
Neeraj's parents native is Payyannur Kannur Dist and they are settled in Thiruvannur, Calicut. He did his schooling from St. Joseph's Boys' Higher Secondary School Calicut. Then graduated in Visual communications from SRM Institute of Science and Technology, Chennai and later did post-graduation in Theatre from School of Drama and Fine Arts, Thrissur.