மராத்தியில் Meaning in English - translations and usage examples

• in marathi

Examples of using மராத்தியில் in Tamil and their translations into English

இவரது நான்கு புதினங்கள் திரைப் படங்கள் ஆகவ் உம், பல சிறுகதைகள் மராத்தியில் உம் மொழிபெயர்க்கப் பட்ட் உள்ளன.
Four novels have been made into films and several short stories have been translated into Marathi.

என். ஜோஷி மராத்தியில் முதன்முதலில் வந்த பாவகீத பாடகர்களில் ஒருவர் ஆவார். மகாராட்டிராவின் வீடுகளில் பாவகீத பாரம்பரியம் செழிக்க வைப்பதில் கஜனன் வட்டாவே நன்கு அறியப்படுகிறார்.
Joshi is one of the foremost Bhaavageet singers in Marathi. Gajanan Watave is known for making the Bhaavageet tradition flourish in homes of Maharashtra.

இவர் ஐதராபாத் நிசாமில் ஒரு கர்கடே பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவர் தனது முதன்மை கல்வியை தனது தாய்மொழியான மராத்தியில் பெற்றார். இவரது இசை திறமை குரு-சீடன் என்ற பாரம்பரியமுறையில் வளர்க்கப்பட்டது.
He was born into a Karhade Brahmin family in the Nizam state of Hyderabad. He obtained his primary education in his mother tongue of Marathi. His musical talent was carefully nourished through an age old custom: living with one's teacher, or guru.

சோர் என்ற சொல்லுக்கு மராத்தியில் உம், இந்தியில் உம் திருடன் என்று பொருள். பிரபலமான நம்பிக்கையின் படி, ஒருவர் மும்பையில் எதை இழந்தால் உம் அதை" சோர் பஜார்" இ இலிருந்து திரும்ப வாங்கல் ஆம். [2].
The word chor means thief in Marathi and Hindi. According to popular legend, if you lose anything in Mumbai you can buy it back from the"Chor Bazaar".[2].

மராத்தியில் எழுதப்பட்ட தனது ரியாசாத் மூலம், இவர் 1848 வரை இந்திய வரலாற்றின் 1, 000 ஆண்டுகளுக்க் உம் மேலான ஒரு கணக்கை முன்வைத்தார். மராட்டியர்களின் புதிய வரலாறு என்ற மூன்று தொகுதிகளை ஆங்கிலத்தில் உம் எழுதினார்.
Through his Riyasats written in Marathi, Sardesai presented an account of over 1,000 years of the Indian history until 1848. He also wrote the three-volume New History of Marathas in English.

கட்டாரியை துணைக்கண்டத்தின் பிற மொழிகள் ஆன கன்னடத்தில் கட்டாரி( kaṭhāri- ಕಠಾರಿ), மலையாளத்தில் கட்டார( കട്ടാര), மராத்தியில் கட்யாரா,( kaṭyāra- कट्यार) பஞ்சாபியில் கட்டார்( kaṭār- ਕਟਾਰ), இந்தியில் கட்டாரா அல்லது கட்டாரி( कटार) என அழைக்கப்படுகிறது.
Other regional names for the weapon include kaṭhāri(ಕಠಾರಿ) in Kannada, kaţāra(കട്ടാര) in Malayalam, kaṭyāra(कट्यार) in Marathi, kaṭār(ਕਟਾਰ) in Panjabi, and kaṭāra(कटार) or kaṭāri in Hindi.

நாராயண் வாமன் திலக் மராத்தியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் படைப்புகளை விவரிக்கும்" கிறிஸ்டாயனா" என்ற காவியத்தை இசையமைக்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அதன் பத்து அத்தியாயங்களை முடித்த பின்னர் அவர் இறந்தார். இலட்சுமிபாய் அக்காவியத்தை 64 அத்தியாயங்களை சேர்த்து முடித்தார்.
Narayan Waman Tilak started to compose in Marathi an epic titled"Khristayana"( क् रि स् ता यन) describing the works of Jesus Christ. However, he died after finishing ten of its chapters. Lakshmibai completed the epic by adding to it 64 chapters of her own.

ஆசிரியர் ஆக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய இவர் விரைவில் கதைகள் எழுதத் தொடங்கினார். இவரது முதல் நாடகம் சூர்யா கி ஆன்டிம் கிரண் சேசுரியா கிபாஹ்லி கிரண் தக்( சூரியனின் கடைசி ரே முதல் சூரியனின் முதல் ரே வரை) 1972 இல் அமோல் பலேகர் நடித்து மராத்தியில் திரையிடப்பட்டது.[ மேற்கோள் தேவை].
He started his career as a teacher and soon started writing stories. His first play, Surya ki antim kiran sesurya kipahli kiran tak(From the Sun's Last Ray to the Sun's First Ray') was premiered in Marathi by Amol Palekar in 1972.[citation needed].

பால் கங்காதர் திலக் தனது இரண்டு செய்தித்தாள்கள் ஆன கேசரியை, மராத்தியில் உம், மக்ராத்தாவை( கேசரி-மராத்தா அறக்கட்டளையால் நடத்தப்படுகிறது)[ 1][ 2] ஆங்கிலத்தில் உம் புனேவ் இலிருந்து நடத்தி வந்தார். செய்தித்தாள்கள் முதலில் சிப்லங்கர், அகர்க்கர் மற்றும் திலக் ஆகியோரால் கூட்டுறவு நிறுவனம் ஆகத் தொடங்கப்பட்டன.
Bal Gangadhar Tilak used to run his two newspapers, Kesari, in Marathi and Mahratta(Run by Kesari-Maratha Trust)[4][5] in English from Kesari Wada, Narayan Peth, Pune. The newspapers were originally started as a co-operative by Chiplunkar, Agarkar and Tilak.

கோவாவில் உள்ள இச்சமூகத்தைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான பழைய தலைமுறையினர் தங்களை சேத்தி பாமன் என்று அழைக்கின்றனர். இது சிரேத்தி பிராமணரின் மறு வடிவமாகும். இவர்கள் பெரும்பால் உம் சமஸ்கிருதத்தில் சுவர்ணகாரா என்ற் உம் மராத்தியில் சோனார் என்ற் உம் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
This word is a corrupt form of the word Shrestha or Shresthin[1][3] Most of the older generation from the community in Goa call themselves Setti Baman, which is a corrupt form of Shresthi Brahmana. Shetṭs are often called Suvarṇakara in Sanskrit and Sonar in Marathi(cf. Svarṇakāra)[l].

தேஷ்முக் மத, சமூக, பொருளாதார, அரசியல், வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய விஷயங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளில் 35 புத்தகங்களை எழுதினார். இவர் பானிபட்டு போர், கல்யோக், ஜாதிபெட், லங்கேச்சா இதிஹாஸ் போன்றத் தலைப்புகளில் எழுதினார். சில ஆங்கிலப் படைப்புகளைய் உம் மராத்தியில் மொழிபெயர்த்தார். பல புத்தகங்கள் இவரைப் பற்றியும் அவரது படைப்புகளைப் பற்றியும் பிரபல எழுத்தாளர்களால் எழுதப் பட்ட் உள்ளன.
Deshmukh wrote 35 books on diverse topics, including religious, social, economic, political, historic, and literary matters. He wrote Panipat war, Kalyog, Jatibhed, Lankecha Itihas. He also translated some English works into Marathi.

இல் அத் ஏ பல்கலைக்கழகத்தில் பிரஞ்சு மற்றும் மராத்தியில் உம் முதலிடம் பிடித்தார். [2] அவர் 1958 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸின் சோர்போன் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது டாக்டரேட் லெட்டர்ஸ் ஃபிரான்சைஸைப் பெற்றார். கோவா பல்கலைக்கழகத்தில் உம், மும்பை பல்கலைக்கழகத்தில் உம், மும்பாயில் உள்ள பல கல்லூரிகளில் பிரெஞ்சு மொழியைக் கற்பித்தார்.
Also with the First Class First in French and in Marathi from the same university in 1949.[2] He obtained his Doctorat ès lettres françaises in 1958 from the University of Sorbonne, Paris and taught French in several colleges in Bombay at the University of Bombay and the University of Goa.

இல் மைசூரில் நடைபெற்ற கன்னட சாகித்ய மாநாட்டிற்குத் தலைமை தாங்கினார். திலகரின் விருப்பத்திற்கு இணங்க, அவரது படைப்பான கீதை இகசியம் என்னும் நூலை மராத்தியில் இருந்து கன்னடத்திற்கு மொழிபெயர்த்தார். [4] [5] இவர் பகவத் கீதையை சுயாதீனமாக விளக்கி, கன்னடத்தில் கீதை பிரகாசா, கீதை பரிமலா, கீதை சந்தேசா, கீதை குசுமா மஞ்சரி ஆகிய புத்தகங்களை எழுதிய் உள்ளார்.
In 1930 he presided over the Kannada Sahitya Sammelana held at Mysore. In accordance with the wishes of Tilak, he translated the former's work Gita Rahasya from Marathi to Kannada.[8][9] He independently interpreted Bhagavad Gita and authored the books Gita Prakasha, Gita Parimala, Gita Sandesha, Gita Kusuma Manjari in Kannada.

மராத்தியில் பாவகீதம் சாந்தா ஷெல்கே, விந்தா கரந்திகர், ஜெகதீஷ் கெபுட்கர், கா டி மட்குல்கர், ராஜா பாத் ஏ மற்றும் மங்கேஷ் பட்கோன்கர் ஆகியோரின் படைப்புகள் இலிருந்து பெறுகிறது. பாவகீதம் இசைப்பதில் சுதிர் பாட்கே, சீனிவாச காலே மற்றும் யசுவந்த் திய் ஓ ஆகியோர் அடங்குவர். பாடகர்களில் சுரேஷ் வாட்கர், அருண் தேதி, சுமன் கல்யாண்பூர், லதா மங்கேஷ்கர், ஆஷா போஸ்லே மற்றும் பீம்சென் ஜோஷி ஆகியோரும் அடங்குவர்.
Bhaavageete in Marathi draws from the works of Shanta Shelke, Vinda Karandikar, Jagdish Khebudkar, Ga Di Madgulkar, Raja Badhe and Mangesh Padgaonkar. Bhaavgeete composers include Sudhir Phadke, Shrinivas Khale and Yashwant Deo. Singers include Suresh Wadkar, Arun Date, Suman Kalyanpur, Lata Mangeshkar, Asha Bhosle and Bhimsen Joshi.

பைரப்பாவின் பல நாவல்கள் பிற இந்திய மொழிகளில் உம் ஆங்கிலத்தில் உம் மொழிபெயர்க்கப் பட்ட் உள்ளன. [1] பைரப்பா கடந்த இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் ஆக கன்னடத்தில் அதிகம் விற்பனையாகும் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் ஆக இருந்து வருகிறார், மேலும் அவரது புத்தகங்களின் மொழிபெயர்ப்புகள் கடந்த எட்டு ஆண்டுகள் ஆக மராத்தியில் உம், கடந்த ஐந்து ஆண்டுகள் ஆக இந்தியில் சிறந்த விற்பனையில் உம் உள்ளன. [2].
Many of Bhyrappa's novels have been translated into other Indian languages and English.[2] Bhyrappa has been one of the best selling authors in Kannada for the past twenty five years, and translations of his books have been best sellers for the past eight years in the Marathi and in the past five years in Hindi.[4].

ஒரு முக்கிய மராத்தி கவிஞராக இருந்ததைத் தவிர, கரந்திகர் மராத்தி இலக்கியத்திற்கு ஒரு கட்டுரையாளர் ஆக, விமர்சகராக மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆக பங்களித்த் உள்ளார். அரிஸ்டாட்டில் கவிதைகள் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரின் கிங் லியர் ஆகியவற்றை மராத்தியில் மொழிபெயர்த்தார். கரந்திகரின் சிறு கட்டுரைகளின் தொகுப்புகளில் எசுபர்சாச்சி பால்வி( 1958) மற்றும் ஆகாசா ஆர்த்( 1965) ஆகியவை அடங்கும். பரம்பரா அனி நவதா( 1967), அவரது பகுப்பாய்வு மதிப்புரைகளின் தொகுப்பாகும்.
Besides having been a prominent Marathi poet, Karandikar has contributed to Marathi literature as an essayist, a critic, and a translator. He translated Poetics of Aristotle and King Lear of Shakespeare in Marathi. Karandikar's collections of short essays include Sparshaachi Palvi(1958) and Akashacha Arth(1965). Parampara ani Navata(1967), is a collection of his analytical reviews.

புருஷோத்தம் மும்பையின் காந்தேவி தெரு, சௌபதியில் உள்ள தன்வாலாசு சாவ்லில் ஒரு கவுட சாரஸ்வத் பிராமணர்[ 1] குடும்பத்தில் லட்சுமண் திரிம்பக் தேசுபாண்டே மற்றும் லட்சுமிபாய் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். இவரது தாய்வழி தாத்தா, வாமன் மங்கேசு துபாசி, ஒரு கவிஞரும் மற்றும் இலக்கியத்தின் இணைப்பாளர் ஆகவ் உம் இருந்தார். ரவீந்திரநாத் தாகூரின் கீதாஞ்சலியை மராத்தியில்" அபாங் கீதாஞ்சலி" என்ற தலைப்பில் மொழிபெயர்த்த் இருந்தார். ர். [2].
Purushottam was born in Danvalas Chawl, Gamdevi Street, Chowpati, Mumbai in a Gaud Saraswat Brahmin[8] family to Laxman Trimbak Deshpande and Laxmibai Laxman Deshpande.[citation needed] His maternal grandfather, Vaman Mangesh Dubhashi, was a poet and connoisseur of literature. He had translated Rabindranath Tagore's Gitanjali into Marathi under the title"Abhang Gitanjali".[9].

கீத ராமாயணம்( பாடல்களில் இராமாயணம்) என்பது இவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாக கருதப்படுகிறது. மராத்தியில் வால்மீகி ராமாயணத்தின் ஒரு பாடல் பதிப்ப் ஆன[ 1] இது இராமாயணத்தின் நிகழ்வுகளை காலவரிசைப்படி விவரிக்கும் 56 பாடல்களைக் கொண்ட் உள்ளது. இதற்கு சுதிர் பத்கே இசையமைத்தார். இது வால்மீகியின் காவியமான ராமாயணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட் இருந்தால் உம், மதுல்கர் ஒரு வித்தியாசமான கதை வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, பாடல் வரிகளை எழிதியதற்காகப் பாராட்டப்பட்டார். இதற்காக இவர்" ஆதுனிக் வால்மீகி"( நவீன வால்மீகி) என்ற் உம் அழைக்கப்பட்டார்.
A lyrical version of the Valmiki Ramayana in Marathi,[5] it consists of 56 songs chronologically describing events from Ramayana. Sudhir Phadke composed the music for Geet Ramayan. Though it is based on sage Valmiki's epic Ramayana, Madgulkar chose a different narrative format and was praised for the lyrics, and was called Ādhunik Valmiki(the modern Valmiki).

இவர் பணி மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. மராத்தி மற்றும் இந்தி மொழிகளில் பாடல்களை இயற்றிய் உள்ளார். இவரது பாடல்கள் பெரும்பால் உம் சிக்கலான மீட்டர்களைக் கொண்ட் உள்ளன. விநாயக் தாமோதர் சாவர்க்கரின் சாகரா பிரன் தலமலாலா என்ற கவிதைக்கு இவரது இசை குறிப்பிடத் தக்கது. மராத்தி இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரபலமான கவிஞர்களில் ஒருவரான ஞானேஷ்வரின் இசையமைப்புகளைக் கொண்ட இவரது 1982 இசைத் தொகுப்பான் ஞானேஸ்வர் மௌலி, மராத்தியில் நவீன பக்தி இசைக்கு வழியமைத்தது.[ மேற்கோள் தேவை].
His songs often have complex meters and require singers of great range and depth for enjoyable renditions. His composition of Vinayak Damodar Savarkar's poem Saagara Pran Talamalala is a case in point. His 1982 album Dnyaneshwar Mauli, featuring compositions from Jñāneśvar, one of the most famous poets in Marathi literature, set the standard for modern devotional music in Marathi.[citation needed].

உதய் பெம்ப்ரே பாரதிய பாஷா சுரக்சா மன்ச்( இந்திய மொழிகளின் பாதுகாப்பு அமைப்பு- பிபிஎஸ்எம்) தலைவர் ஆக இ இருக்கிறார். ஆங்கிலத்தில் கல்வி வழங்கும் தொடக்கப் பள்ளிகளுக்கு உதவி வழங்குவதற்க் ஆன மாநில அரசின் முடிவை எதிர்ப்பதற்காக கோவாவில் இந்த மன்ச் அமைக்கப் பட்ட் உள்ளது. மாணவர்களின் தாய்மொழியில், அத் ஆவது கொங்கனி மற்றும் மராத்தியில் ஆரம்பக் கல்வியை வழங்கும் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு மட்டுமே அரசு மானியங்கள் ஒதுக்க ப்பட வேண்டும் என்று பெம்ப்ரே மற்றும் பிபிஎஸ்எம் கோருகின்றன.
Uday Bhembre is a leader of the Bharatiya Bhasha Suraksha Manch(Indian Languages' Protection Organisation- BBSM). This Manch has been set up in Goa to oppose the state government's decision to grant aid to primary schools imparting education in English. Bhembre and the BBSM demand that government grants be allotted to only those educational institutions which provide primary education in the students' mother tongue, i.e., Konkani and Marathi.

அழகியல் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் என்ற இவரது முதல் புத்தகம் 1969 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. சவுந்தர்ய மீமன்சா( 1974), குரோகெசெ சவுந்தர்ய சாஸ்திரம்: ஏக் அப்யாஸ்( 1974) மற்றும் காஞ்சே சவுந்தர்யமீமன்சா( 1977) ஆகிய தலைப்புகளில் மராத்தியில் மூன்று புத்தகங்கள் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டன. [2] மராத்தி இலக்கியத்தில் நிலைத்திருக்கக்கூடிய சிறப்பான படைப்புகளாகக் கருதப்படும் சவுந்தர்யா மீமன்சா, பிளேட்டோ, அரிசுட்டாட்டில் முதல் லுட்விக் விட்கென்ஸ்டைன் மற்றும் சார்த்தர் வரையில் ஆன மேற்கத்திய அழகியலையும், சமஸ்கிருத உரைய் இலிருந்து நவீன மராத்தி விமர்சகர்கள் வரையில் ஆன இந்திய பாரம்பரியத்தையும் கையாள்கிறது.[ 3].
His major works was published in Marathi related to Marathi literature and criticism.[1] Aesthetics and Literary criticism, his first book was published in 1969, followed by three books in Marathi, entitled Saundarya Mimansa(1974), Croceche Saundarya Shastra: Ek Abhyas(1974) and Kantche Saundaryamimansa(1977).[2] Saundarya Mimansa, considered as the monumental works in Marathi literature, deals with the western aesthetics from Plato and Aristotle to Wittgenstein and Sartre, and with Indian tradition from the Sanskrit text to modern Marathi critics.[3].

இவர் 1910 இல் மானப்மேன் என்ற நாடகத்திற்க் உம், முதல் மராத்தித் திரைப்படமான அயோத்தியேசா ராஜாவுக்க் உம்( 1932) இசை அமைத்தார். இந்த இரண்டு தயாரிப்புகளில் உம் இவர் நடித்தும் இருந்தார்.
He composed music for the drama Manapman in 1910, and also for the first Marathi talkie Ayodhyecha Raja(1932). He also acted in both these productions.

மராத்தி நகரத்தின் உத்தியோகபூர்வ மற்றும் பரவலாக பேசப்படும் மொழியாகும். மராத்திய் உடன் கலந்த ஒரு தனித்துவமான இந்திய் உம் பேசப்படுகிறது. [1].
Marathi is the official and most widely spoken language of the city. A unique kind of Hindi blended with Marathi is also spoken.[3].

பாஸ்கர் ராம்சந்திர தம்பே( Bhaskar Ramchandra Tambe)( 1873- 1941) இவர், இந்தியாவின் மகாராட்டிராவைச் சேர்ந்த மராத்திக் கவிஞராவார்.
Bhaskar Ramchandra Tambe(Devanagari: भास्कर रामचंद्र तांबे)(1873- 1941) was a Marathi poet from Maharashtra, India.

மராத்திகள், மார்வாடிகள், மலையாளதேசத்தை சேர்ந்த கொங்கணர் மற்றும் தமிழகத்தை சேர்ந்த தேசிகர் இவர்கள் பொதுவாக ஜோதிட சாஸ்திரத்தை குறைசொல்லுபவர்கள் ஆவர்.
Marathis, Marwaris, Konkans living in Kerala and Desikas in Tamil Nadu mostly will neither have faith in Vedic Astrology nor show a positive attitude towards astrologers.

நீலா என பிபோ ஜாகிர்தராக சுரேந்திரா மோதிலால் ரமேஷ் யாகூப் நாராயணலால் ஷிபத் என பாண்டே ஜியா சாரதி பூடோ அத்வானி மாயா பானர்ஜி சங்கத பிரசாத் ராம் மராத்தி.
Bibbo as Neela Surendra as Jagirdar Motilal as Ramesh Yakub as Narayanlal Pande as Shripat Zia Sarhadi Bhudo Advani Maya Banerjee Sankatha Prasad Ram Marathe.

ஆங்கிலம், இந்தி, தெலுங்கு, தமிழ், கன்னடம், மராத்தி, சமசுகிருதம், உருது, அரபு மற்றும் பாரசீக மொழிகள் உட்பட 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து வெளியிடப்பட்ட சுமார் ஐநூறாயிரம் புத்தகங்களின் சிறந்த தொகுப்பு இந்த நூலகத்தில் உள்ளது. கிட்டத்தட்ட 17, 000 கையெழுத்துப் பிரதிகள் 1976.
The Library has an excellent collection of around five hundred thousand books published since the early 19th century, including books in English, Hindi, Telugu, Tamil, Kannada, Marathi, Sanskrit, Urdu, Arabic and Persian. Nearly 17,000 manuscripts1967.

இவர் 1882 ஆம் ஆண்டில் கோயம்புத்தூருக்கு அருகிலுள்ள பல்லடம் என்ற ஊரில் தஞ்சாவூர் மராத்திக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சத்கலா நரசய்யா மற்றும் சீர்காழி நாராயணசாமி ஆகியோரின் கீழ் இசையைக் கற்றுக் கொண்டார். மேலும் சரபா சாஸ்திரியிடமிருந்து ஏழு ஆண்டுகள் புல்லாங்குழலைக் கற்றுக்கொண்டார்.
Sanjiva Rao was born in 1882 in the town of Palladam near Coimbatore in a Thanjavur Marathi family. Sanjiva Rao learnt music under Shatkala Narasayya and Sirkazhi Narayanaswamy and learnt flute from Sarabha Sastri for seven years.

குசராத்தின் நவ்சாரி மாவட்டத்தில் உள்ள கணதேவி நகரில் மராத்தி சந்திரசேனியா கயஸ்தா பிரபு குடும்பத்தில் 1885 மே 26 அன்று இவர் பிறந்தார். இவர் 1918 சனவரி 23 அன்று நாக்பூருக்கு அருகிலுள்ள சோனரில் இறந்தார். [1].
Gadkari was born on May 26, 1885 in a Marathi Chandraseniya Kayastha Prabhu family in the town of Ganadevi in Navsari district of Gujarat. He died at Saoner near Nagpur on January 23, 1919.[1].

இல் நாக்பூரில் மராத்தி சாகித்ய சம்மேளனத்தின் தலைமை வகித்தார். இவர் சீனா, உருசியா பற்றிய தனது எழுத்துக்கள் மூலம் நகரத்தில் ஒரு காலணி மெருகேற்றும் ஒரு சிறுவனைப் பற்றிய கதையை சித்தரித்தார். இவரது எழுத்துக்கள் சர்வதேச, தேசிய விவகாரங்கள் பற்றிய நுண்ணறிவைத் தருகின்றன.
He presided over Marathi Sahitya Sammelan at Nagpur in 2007. He depicted through his writings on China, Russia to a story on a small boot polish boy in city. His writings give insight on international, national affairs.