What is the translation of " ВІРМЕНСЬКОМУ " in English?

• armenian

Examples of using Вірменському in Ukrainian and their translations into English

Вірменському Mirror- Spectator.
Armenian Mirror- Spectator.

Його творчість відіграла важливе значення не тільки у вірменському музичному мистецтві, а й у грузинському.
His figure is important not only in the Armenian musical art, but also in Georgian.

Артавазд був державним діячем, який отримав блискучу грецьку освіту при вірменському царському дворі.
Artavazdes was a statesman who got brilliant Hellenic education at the Armenian royal court.

У вірменському ви побачите приміщення колишнього банку, де зараз можна спробувати смачне пиво.
In the Armenian one, you will see the premises of the former bank, where nowadays you can try delicious beer.

Ми кожного дня зранку йшли пити каву на Вірменську, бо ми ж там жили у вірменському дворику.
Every morning we went to drink coffee on Virmenska street, because we lived there in the Virmenskyy courtyard.

У вірменському музичному фольклорі велике місце займають селянські пісні«оровели» і пісні«пандухтов».
In the Armenian musical folklore a large place is occupied by peasant songs"Orovely" and songs"panduhtov".

Наприклад, чарівний MriD взяв участь у вірменському шоу, де артисти боролися за звання кращого діджея.
For example, the charming MriD took part in the Armenian show, where artists fought for the title of best DJ.

Ігровий тур в вірменському казино також пропонується ігровим закладом"Sun Palace", розташована в Єревані.
A gaming tour in the Armenian casino is also offered by the gambling establishment“Sun Palace”, located in Yerevan.

Якщо ж первинна назва міста було Куара, як зазначено у вірменському літописі, то другою частиною назви може бути гр.
If the original name of the city was Kuara, as stated in the Armenian chronicle, the second part of the name can be Gr.

В англійській це George- George, у вірменському: Гев, Гевор, Геворг, в болгарському: Георгі, в угорській: Gyorgy- Дьордь.
In English, this is George- George, in Armenian: Gev, Gevor, Gevorg, in Bulgarian: Georgi, in Hungarian: Gyorgy- György.

На боці союзників були араби, які брали участь в Арабському повстанні, і вірменська міліція, які брали участь у Вірменському опору.
On the Allied side were Arabs who participated in the Arab Revolt, and Armenian militia who participated in the Armenian Resistance.

Англійський поет лорд Байрон, який провів частину свого життя у вірменському монастирі у Венеції, описав Вірменію, як одне з цікавих місць на землі.
English poet Lord Byron, who has spent most of his life in the Armenian monastery in Venice, described Armenia as one of the most interesting places on earth.

Аналіз праць вірменських вчених-філософів VI- VII століть демонструє, що театр посідав значне місце у вірменському суспільному житті тих часів.
Analysis of the works of Armenian philosophers VI- VII centuriesshows that the theater occupied a prominent place in the Armenian public life of the time.

Коли іранський 1600-міліметровий газопровід на вірменському кордоні став«тонше»(700 мм), що виключало можливість отримання газу для споживання, тим більше- для транзиту.
When the Iranian 1600-millimeter gas pipeline on the Armenian border became"thinner"(700 mm), it excluded the possibility of receiving gas for consumption, especially for transit.

Згідно вірменському народному відданню, монастир отримав свою назву на ім'я гір, яку місцеві жителі називали Гандзасар, із-за срібних копалень в ній(по армянски гандз- скарб, сар- гора).
According to Armenian folk tradition, the monastery got its name after the mountain, which the locals called Gandzasar, because of the silver mines in it(according to the Armenian Gandz- a treasure, sar- a mountain).

Ймовірно, ці кав'ярні, місця де не палять, та розмови про права жінок в Єревані можуть здатися кумедними порівняно з усією країною, однак для мене вони є показником повільних, але постійних змін у вірменському суспільстві.
Probably these coffee shops, non-smoking places and talks about women's rights in Yerevan can be seen anecdotic comparing to the whole country, however for me, they are the indicator of the slow, but steady changes in the Armenian society.

У Вірменському кварталі ми побачимо дуже цікавий"Будинок пір року" та Вірменську катедру 14ст, подвір'я якої всім відоме по фільму"Дартаньян та три мушкетери", тут відбувся поєдинок мушкетерів та гвардійців.
In the Armenian quarter, we will see a very interesting"House of the Year of the Year" and the Armenian Cathedral of the 14th, which is known all by the movie"Dartanyan and three Musketeers", where a musketeers and guardsmen fight took place here.

Пермякова, який служив у російській військові частині в північно-західному вірменському місті Ґюмрі, судитиме суд із російською юрисдикцією за звинуваченнями у дезертирстві, викраденні зброї і незаконному носінні зброї.
Permyakov, who served at the Russian military base in the northwestern Armenian city of Gyumri, will be tried by the Russian-jurisdiction court on charges of desertion with arms, stealing of firearms and ammunition, and illegally carrying weapons.

Розділив друге-третє місце на меморіалі Василишина[1] 2009 перший в Стамбулі[2] 2011 виграв 81-й Yerean City Chess[3] 2011 Загальний другий-шостий у 4-му меморіалі Карена Асряна в Джермуці[4] 2012 третє місце у вірменському Chess960.[5].
Shared second-third at Vasylyshyn Memorial[1] 2009 First at Istanbul[2] 2011 Won the 81st Yerevan City Chess Championship[3] 2011 Shared second-sixth in the 4th Karen Asrian Memorial in Jermuk[4] 2012 Third in the Armenian Chess960 Championship.[5].

З 1893 року викладав у школі в селі Галасар області Сельмас(Іран, поблизу кордону з Туреччиною), де брав активну участь у вірменському національному і політичному житті як член Союзу вірменських революціонерів(згодом- партія Дашнакцутюн).
Since 1893 he taught at the school in the village Galasar of Salmas region(Iran, near the border with Turkey), where he took an active part in the Armenian national and political life as a member of the Union of Armenian revolutionaries.

Таким чином, основною причиною поширення протестних настроїв у вірменському суспільстві фактично стало невдоволення громадян чинним правлячим режимом країни на чолі з президентом Сержем Саргсяном, у якого авторитарний та тотально корумпований характер.
So, the main reason for the spread of protest moods in the Armenian society had actually become the citizens' dissatisfaction with the country's ruling regime(totally corrupted and authoritarian) headed by the President Serzh Sargsyan.

За словами турецького представника, російська система не буде сумісна з іншими оборонними системами НАТО, і не стане предметом обмежень, що вводяться Альянсом на розміщення таких систем на вірменському кордоні, узбережжі Егейського моря і на кордоні з Грецією.
The Russian system would not be compatible with other NATO defence systems, but also wouldn't be subject to the same constraints imposed by the alliance, which prevents Turkey from deploying such systems on the Armenian border, Aegean coast or Greek border.

Церква Святого Карапета довгий час залишалася єдиною серед усіх церков міста, яка побудована у вірменському стилі(до відкриття в 2011 році, на місці зруйнованого в радянські роки кафедрального собору, церкви Сурб-Арутюн(Святого Воскресіння)).
Church of St. Garabed- has long been the only one among all the churches of the city, which was built in the Armenian style(prior to the opening in 2011, the site was destroyed during the Soviet era cathedral, church Surb Harutyun(Holy Sunday)).

Вересня 1945 року виходить у США вірменському тижневику ArmenianMirror-Spectator був опублікований документ, згідно з яким Національна Рада Вірменії звернувся до нацистського міністра окупованих територій Альфреду Розенбергу для перетворення радянської Вірменії в німецьку колонію.
On September 1, 1945, Armenian Mirror-Spectator newspaper, published in the United States, published a document, according to which the National Council of Armenia appealed to Alfred Rosenberg, asking turn Soviet Armenia into German colony.

За словами турецького представника, російська система не буде сумісна з іншими оборонними системами НАТО, і не стане предметом обмежень, що вводяться Альянсом на розміщення таких систем на вірменському кордоні, узбережжі Егейського моря і на кордоні з Грецією.
The Russian system would not be compatible with other NATO defense systems, but just as importantly wouldn't be subject to constraints imposed by the alliance, which prevent Turkey from deploying such systems on the Armenian border, Aegean coast or Greek border.

Вперше вірмени змушені були масово покидати місця свого споконвічного проживання на Вірменському нагір'ї, коли на початку одинадцятого століття сельджуки захопили їхню столицю- знаменитий місто Ані, населення якого тоді становило трьохсот тисяч.
For the first time, Armenians were forced to leave the places of their original residence in the Armenian Highlands en masse, when in the beginning of the eleventh century the Seljuks seized their capital- the famous city of Ani, whose population then reached three hundred thousand.

На початку минулого тижня на англомовному вірменському новинному сайті з'явилася маленька стаття під заголовком, потенційно здатним змінити світ:«Wikileaks: Туреччина була готова воювати проти Росії в серпні 2008 року»(«Wikileaks: Turkey was ready to launch military operations against Russia in 2008»).
Earlier this past week, a little article on an English-language Armenia news site blared a headline with potentially world-changing implications:“Wikileaks: Turkey was ready to launch military operations against Russia in 2008.”.

З 1893 року викладав у школі в селі Галасар області Сельмас(Іран, поблизу кордону з Туреччиною), де брав активну участь у вірменському національному і політичному житті як член Союзу вірменських революціонерів(згодом- партія Дашнакцутюн).
Beginning in 1893, he taught at the school in the village of Galasar, Salmas(modern Iran, near the border with Turkey), where he took an active part in the Armenian national and political life as a member of the Union of Armenian revolutionaries(later the Armenian Revolutionary Federation).

Бартон вважала, що місія по наданню допомоги вірменському населенню не була завершена, вірмени-християни булі кинуті напризволяще серед напівдикого суспільства, хоч 100-200 тисяч з них ще потребували житла, ліків, продуктів харчування і добродійної допомоги цивілізованого світу.
Barton thought that the relief mission to the Armenian population of Ottoman Empire was not complete because Christian Armenians were left to the whims of a semi-savage civilization with 100-200 thousand of them still being in need for shelter, medicines, food and for the charitable beneficence of the civilized world.

Протягом тривалого історичного процесу етногенезу одні з цих племен передали вірменському народу передусім свій фізичний вигляд, інші- в основному традиції своєї матеріальної чи духовної культури, треті- переважно свою мову, яка потім увібрала в себе багато чого з лексичного багатства інших племен-учасників цього процесу.
During prolonged historical process, some of these tribes passed on their physical appearance to the Armenian people, others, generally, traditions of their material or spiritual culture, the third ones, predominantly, their language, which then received into itself much of lexical wealth of other tribes, participants of this process.