Examples of using Патріархатами in Ukrainian and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Східними Патріархатами.
Водночас євхаристійне спілкування між патріархатами залишається.
Ця тема дуже чутлива і має вирішуватися іобговорюватися між двома Патріархатами.
У той же час євхаристійне спілкування між патріархатами залишається.
Українське релігійне життя відоме поділом між Київським і Московським патріархатами.
Це не перший раз, коли конфлікт між цими двома патріархатами привів до такої ситуації.
Сучасне українське релігійне життя відоме поділом між Київським іМосковським патріархатами.
У короткому повідомленні згадано про ускладнені відносини між двома патріархатами через події в Україні і додано, що результат зустрічі патріархів важко передбачити.
А Елладської Церкви запропонував стати посередником у діалозі між Константинопольським і Московським Патріархатами.
Самопроголошена автокефалія Руської Церкви(1448)не була визнана Константинополем і Давніми Патріархатами Сходу впродовж 141 року.
Ця Пентархія розпалася після трагічної Схизми 1054 року, спочатку між Римом і Константинополем, а потім-між Римом та іншими Патріархатами.
Його церковна область, поряд з патріархатами Риму, Антіохії, Олександрії та Єрусалиму, була оформлена в законодавстві імператора Юстиніана, в шостому столітті, коли було сформовано«пентархію».
Він також закликає Елладську Церкву“взяти на себе роль посередника”,щоб почати діалог між Константинопольським і Московським Патріархатами.
Є підстави вважати, що для світового Православ'я це буде позитивна подія,яка призведе до розрядки у відносинах між Константинопольським і Московським Патріархатами, а відповідно поліпшить весь клімат міжправославних відносин.
Парафіяни РПЦ не зможуть молитися і причащатися в храмах на горі Афон у Греції з-за розриву спілкування між Московським іКонстантинопольським патріархатами.
Спочатку були окремі єпископи, потім митрополії, потім були супермітрополіі, потім вони об'єднувалися в екзархати, деякі екзархати стали патріархатами, деякі були скасовані і з'єднані в один Патріархат- Константинопольський, наприклад.
Віруючі Російської православної церкви не можуть молитися і причащатися в храмах на горі Афон у Греції через розрив відносин між Московським іКонстантинопольським патріархатами.
У часи остаточного східно-західного розколу 1054 р. більшість церков,які залишались у спілкуванні з чотирма східними патріархатами, використовували візантійський обряд, хоча все ще існували регіони, де використовувались інші літургії, включаючи римський обряд.
Адже це означає, що якщо Вселенський патріарх благословить повну незалежність української церкви,то відбудеться повний розрив причастя між Константинопольським і Московським патріархатами.
Для православних учасників очевидним є те, що в першому тисячолітті юрисдикція Римського єпископа поширювалася винятково на Захід,тоді як на Сході територія була розділена між чотирма Патріархатами- Константинопольським, Олександрійським, Антіохійським і Єрусалимським.
Також у своїй заяві члени Священного Синоду Болгарської Православної Церкви відзначили, що дії Константинопольської Патріархії на канонічній території іншої Помісної Церкви викликали«проблему,яка не може бути вирішена між двома Патріархатами».
Для православних учасників очевидним є те, що в першому тисячолітті юрисдикція Римського єпископа поширювалася винятково на Захід,тоді як на Сході територія була розділена між чотирма Патріархатами- Константинопольським, Олександрійським, Антіохійським і Єрусалимським.
Патріархат Аддис-Абеби та всієї Ефіопії отримали незалежність у 1994 році Папою Шенудою III та Александрійським патріархом,зробивши Аддіс-Абебський патріархат та всю Ефіопію незалежними ієрархічно та юрисдикційно" автокефальними патріархатами".
Стало очевидним, що ця криза є не тільки проблемою двосторонніх відносин між Константинопольським іМосковським Патріархатами, а стосується всього світового Православ'я- всіх Помісних Православних Церков, оскільки руйнує самі основи життя і місії Церкви Христової.
На суворі докори імператриці-регентші і її сина він відповів, що не має більше сил боротися, і порекомендував їм Тарасія в якості єдиної людини,здатної відновити істинну віру і відновити спілкування Константинопольської Церкви з іншими патріархатами.
Звичайно, після розділення Західної та Східної Церкви,коли було перерване спілкування між Римським престолом та іншими східними патріархатами, Константинопольський престол посів перше місце в диптихах Православної Церкви згідно з канонічним переданням, і тут немає жодного сумніву.
По-друге, перетворення РПЦ в мононацінальну, як, наприклад, Вірменська Апостольська Церква, в якій є два католікосати- Ечміадзінський і Килікійский, і два патріархати, паралельні аналогічним православним- Константинопольський і Єрусалимський,або Коптська церква з двома патріархатами.
Стало очевидним, що ця криза є нетільки проблемою двосторонніх відносин між Константинопольським і Московським Патріархатами, а стосується всього світового Православ'я- всіх Помісних Православних Церков, оскільки руйнує самі основи життя і місії Церкви Христової.
Ця літургія не є таким самим обрядом, як Літургія святого Тихона, і ці два обряди багато в чому відрізняються.[1] Літургія святого Германа- використана Французькою православною церквою, православною церквою галів та православною церквою Франції,а також деякими парафіями РПЦЗ та Сербським та Румунським патріархатами.
У своїй заяві Синод УПЦ констатував, що криза, що настула в результаті антиканонічних дій Константинопольського патріархату в Україні,не є проблемою двосторонніх відносин між Константинопольським і Московським Патріархатами і стосується всіх Помісних Православних Церков, оскільки«руйнує самі основи життя і місії Церкви Христової».