Examples of using Реконкісти in Ukrainian and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Реконкісти Португалії.
Визначте учасників Реконкісти.
Identify participants Reconquista.Реконкісти кастильцам.
The Reconquista Alicante.Складіть хронологічну таблицю основних подій Реконкісти?
Make a chronology of key events Reconquista?Реконкісти стилі Мудехар.
The Reconquista Mudéjar.З'ясуйте позитивні і негативні сторони Реконкісти.
With'yasuyte positive and negative sides of Rekonkisty.За часів Реконкісти замок був захоплений християнами.
During the Reconquest Ця символічна перемога знаменувала початок Реконкісти- відвоювання Іспанії християнами.
Symbolically, this battle marked Після Реконкісти католицькі величності перетворили будівлю в тюрму.
After the Reconquista, their Catholic Majesties turned the building into a prison.Навіть після закінчення Реконкісти тривав ісламський вплив на іспанську архітектуру.
Even after Після реконкісти Піренейського півострова великі групи мусульман та євреїв припливли до Марокко.
Following the Reconquista of the Iberian Peninsula, large numbers of Muslims and Jews fled to Morocco.Так, наприклад, Сільвешський собор, Лісабона, та Фару, ймовірно,побудовані над рештками великих мечетей після Реконкісти.
Thus, the Cathedrals of Lisbon, Silves and Faro, for instance,are probably built over the remains of the great mosques after the Reconquista.Пізніше, після Реконкісти Андалузії, тут був осідок перших християнських володарів.
Later, after the Reconquista of Andalusia, it was the seat of the first Christian mayors.Замок був частиною оборонної лінії, яку контролювали тамплієри та був оплотом,який використовувався під час португальської Реконкісти.
The castle was part of the defensive line controlled by the Knights Templar,and a stronghold used during the Portuguese Reconquista.Після реконкісти Піренейського півострова великі групи мусульман та євреїв припливли до Марокко.
Following the Reconquista of the Iberian Peninsula, large numbers of Muslims and Jews were forced to flee to Morocco.Розташований на місці величної мечеті Альмохади, середньовічний собор був побудований,щоб продемонструвати силу і багатство Севільї після тривалого процесу Реконкісти.
Built on the site of a grand Almohad Mosque, Seville's medievalcathedral was built to demonstrate Seville's power and wealth after the Reconquista.Після Реконкісти належав спочатку кастильцам, потім арагонцями(звідси проникнення каталонської мови).
After the Reconquista Alicante belonged to the Castilian, and then the Aragonese, through which penetrated the Catalan language.Домінувала протягом 500 років маврів,вони були остаточно розгромлені в 1569 в битві при Ла Axarquia по Реконкісти армії католицьких королів Фердинанда й Ізабелли.
Dominated for 500 years by the Moors,they were finally defeated in 1569 in the battle at La Axarquia by the reconquista army of the Catholic Kings, Ferdinand and Isabel.Після Реконкісти стилі Мудехар, створені мусульманськими або Мориско митцями під християнським правлінням, показувало значний чіткий ісламський вплив.
After the Reconquista Mudéjar styles produced by Muslim or Morisco artists now under Christian rule showed clear Islamic influence in many ways.До початку ХІХ століття, структура храмувсе ще була пірамідальної форми, типової для арабських структур пост-реконкісти[1][2] У 1836 році храм перестав бути м'ясною крамницею.[2][3].
By the beginning of the 19th century,the structure still had the pydramidal merlons typical of the post-Reconquista Arabic structures around the colonnade.[1][2] In 1836 it ceased being a butchershop.[5][3].Після Реконкісти християнами(14 століття) розвинувся місцевий промисел з плетіння[7] речовини висохлих пальм для використання у процесії Вербної неділі.
Following the Reconquista by the Christians(14th century), a local handicraft developed involving desiccated palms and their weaving[6] for processional use in Palm Sunday.На додаток до«месіанських рухів», до жителів Святої Землі були повільно підселені євреї, яківтікали від християнських переслідувань, особливо після так званої Реконкісти Аль-Андалус(арабська назва Піренейського півострова).
In addition to Messianic movements, the population of the Holy Land was slowly bolstered byJews fleeing Christian persecution especially after the Reconquista of Al-Andalus(the Muslim name of the Iberian Peninsula).Під час Реконкісти у XII та XIII століттях із заселенням(povoamento) завойованих територій, із-за релігійних переконань арабів виробництво вина зменшилось.
During the Reconquista in the 12th and 13th centuries, with the populating(povoamento) of the conquered territories, areas due to religion the Arabs reduced wine production.Того року відбулось кілька найбільших подій[1]: взяття Гранади,що означало кінець Реконкісти, заступництво Колумба і відкриття ним Америки, а також вигнання євреїв і маврів з Іспанії.
This year happened just three landmark events У процесі Реконкісти мавританський Сілвеш був завойований у 1189 році королем Саншу І, але оскільки у 1191 році місто було взяте маврами назад, навряд чи в цей час був побудований собор.
In Формальний стиль пальмового гаю, який все ще існує сьогодні, був створений,коли місто перебувало під мавританським контролем між 7-м і 10-м століттями.[4] Після Реконкісти християнами(14 століття) розвинувся місцевий промисел з плетіння[5] речовини висохлих пальм для використання у процесії Вербної неділі.
The formal landscape of the palmeral that still exists today was created whenthe city was under Moorish control between the 7th and 10th century.[4] Following the Reconquista by the Christians(14th century), a local handicraft developed involving desiccated palms and their weaving[5] for processional use in Palm Sunday.Поряд з областю, призначеною для промов, є невелика прямокутна ніша для культового обладнання.[1] Той факт, що каплиця була розташована в стінах замку, призвів до традиційного уявлення,що споруда служила мечеттю до Реконкісти.[2] Хоча, ймовірно, існувало інше місце культу для мусульманського населення, конкретної асоціації з цією будівлею немає.[1][2][5].
Alongside the area designated for the oratory, is a small rectangular niche for religious equipment.[2] The fact that the chapel was located within the walls of the castle led to thetradition that the structure served as mosque prior to the Reconquista.[5] Although it is likely that there may have existed a place of worship for the Muslim population, there is no specific association with this building.[2][5][9].Марокканські євреї- сефарди, у великій кількості мешкали в цій частині Магриба після вигнання з Іспанії і Португалії у 1492 і 1497, відповідно,після закінчення Реконкісти, мали процвітаючу торгівлю, і знимали вершки від схожості іспанської і ладіно та мали вигоду від вільного від податків Танжеру і торгової активності в цьому районі.
The Moroccan Sephardi Jews- many of them living in this part of the Maghreb after being expelled from Spain and Portugal in 1492 and1497 respectively after the end of the Reconquista process- flourished in commerce, profiting from the similarity of Spanish and Ladino language and benefiting from the tax-exempt area in Tangier and a flourishing trading activity in the area.Марокканські євреї- сефарди, у великій кількості мешкали в цій частині Магрибу після вигнання з Іспанії і Португалії у 1492 і 1497, відповідно,після закінчення Реконкісти, мали розвинуту торгівлю та мали прибуток від вільного від податків Танжеру і торгової активності в цьому районі.
The Moroccan Sephardi Jews- many of them living in this part of the Maghreb after being expelled from Spain and Portugal in 1492 and1497 respectively after the end of the Reconquista process- flourished in commerce, profiting from the similarity of Spanish and Ladino language and benefiting from the tax-exempt area in Tangier and a flourishing trading activity in the area.Спочатку на цьому місці знаходилась мечеть, побудована в часи мавританського правління,а згодом здебільшого була реструктурована та перетворена в католицький собор після Реконкісти.[1] Попри декі барокові характеристики, має в основному готичний характер і вважається головним пам'ятником готики в Алгарве і однією з найважливіших пам'яток на півдні Португалії.
A mosque, built during the Moorish rule of the Iberian Peninsula, was originally located in its current place,and was later mostly restructured and converted into a Catholic cathedral after the Reconquista.[1] Although having some Baroque characteristics, it is mostly Gothic in nature and it is considered to be the main Gothic monument in the Algarve and one of the most important landmarks in southern Portugal.
