Examples of using Соціяльний in Ukrainian and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Не лише з історії(відкидає соціяльний атомізм та політико-етичний ідеалізм);
Зайняття торгівлею не конче означало багатство чи високий соціяльний статус.
Being engaged in commerce did not necessarily indicate wealth or high social status.Цей антагоністичний соціяльний рух не має і не повинен мати єдиного організаційного вираження.
This antagonistic social movement does not have, and nor should it have, a single organisational expression.Вони потребують одна одної, щоби вписати опонента в чітко окреслену ідеологічну нішу,а потім на його тлі морально вивищуватися та заробляти соціяльний капітал.
They need each other, so that they can put their opponent into a clearly defined ideological box,and then use that to elevate themselves morally and garner social capital.У світі, де соціяльний опір зміцнює наші ідеї, анархістські групи та організації повинні багато чого навчитися та багато чого дати.
In a world where social resistance strengthens our libertarian ideas, anarchist groups and organisations have got a lot learn and a lot to give.Передплачуючи наш часопис,Ви підтримуєте інтелектуальний дискурс найвищої якости та глибинний соціяльний, культурний та політичний аналіз, який лише може запропонувати Україна.
Subscribing to our journal,you support the best in quality intellectual discourse and in-depth social, cultural, and political analysis Ukraine has to offer.Авторка доводить, що кожен історичний період має власну хворобу-як-метафору, за допомоги якої можна описати характерсуспільних відносин та визначити головний соціяльний конфлікт.
She argues that each historical period has its illness-as-metaphor, its iconic disease, through which it is possible to describe the character of public relations andto outline a central social drama.Спершу Совєтський Союз концептуалізували як соціяльний експеримент, покликаний привести до витворення нового виду людей, що не поділятимуться за класовими, етнічними чи расовими ознаками.
The Soviet Union was originally conceptualized as a social experiment intended to lead to the emergence of a new kind of people who would not be divided by class, national, ethnic, or racial differences.Корнеліус Касторіадіс[нижчий альфа-1]( грецький;[нижчий-альфа-2] 11 березня 1922 року- 26 грудня 1997 року) грецько-французький[1]філософ, соціяльний критик, економіст, психоаналітик, автор праці"Уявне встановлення суспільства" і співзасновник ґрупи"Соціялізм чи варварство"(фр. Socialisme ou Barbarie).[2].
Cornelius Castoriadis[lower-alpha 1](Greek: Κορνήλιος Καστοριάδης;[lower-alpha 2] 11 March 1922- 26 December 1997) was a Greek-French[1]philosopher, social critic, economist, psychoanalyst, author of The Imaginary Institution of Society, and co-founder of the Socialisme ou Barbarie group.[106].Проте революція це не політичний переворот, а соціяльний рух, при якому руйнування держави і вироблення нових способів дискусії й прийняття рішень ідуть пліч-о-пліч з комунізацією.
But be that as it may,a revolution is not a political upheaval, but a social movement in which the destruction of the state and the elaboration of new modes of debate and decision go hand in hand with communization.Натомість загалом зародковий характер робітничої кляси й економічний, соціяльний і культурний стан найбільшої фізичної сили у національно-визвольній боротьбі- селянства- не дозволяє цим двом основним силам відріжнити справжню національну незалежність від фіктивної політичної незалежности.
The commonly embryonic character of the working lessons and the economic, social and cultural situation of the bodily drive of most importance in the nationwide liberation struggle-the peasantry-don't enable these two most important forces to distinguish true nationwide independence from fictitious political independence.Натомість загалом зародковий характер робітничої кляси й економічний, соціяльний і культурний стан найбільшої фізичної сили у національно-визвольній боротьбі- селянства- не дозволяє цим двом основним силам відріжнити справжню національну незалежність від фіктивної політичної незалежности.
The widely embryonic character of the working classes and the economic, social and cultural state of affairs of the physical power of most importance in the nationwide liberation battle-the peasantry-don't allow these two most important forces to tell apart true national independence from fictitious political independence.Натомість загалом зародковий характер робітничої кляси й економічний, соціяльний і культурний стан найбільшої фізичної сили у національно-визвольній боротьбі- селянства- не дозволяє цим двом основним силам відріжнити справжню національну незалежність від фіктивної політичної незалежности.
The commonly embryonic character of the working classes and the financial, social and cultural scenario of the physical force of most significance within the national liberation struggle-the peasantry-do not permit these two most important forces to differentiate true national independence from fictitious political independence.Натомість загалом зародковий характер робітничої кляси й економічний, соціяльний і культурний стан найбільшої фізичної сили у національно-визвольній боротьбі- селянства- не дозволяє цим двом основним силам відріжнити справжню національну незалежність від фіктивної політичної незалежности.
On the contrary,the commonly embryonic character of the working courses and the economic, social and cultural situation of the physical power of most importance in the national liberation battle-the peasantry-do not enable these two important forces to tell apart true national independence from fictitious political independence.Натомість загалом зародковий характер робітничої кляси й економічний, соціяльний і культурний стан найбільшої фізичної сили у національно-визвольній боротьбі- селянства- не дозволяє цим двом основним силам відріжнити справжню національну незалежність від фіктивної політичної незалежности.
On the contrary,the generally embryonic character of the working classes and the economic, social and cultural situation of the physical force of most importance in the national liberation struggle- the peasantry- do not allow these two main forces to distinguish true national independence from fictitious political independence.Натомість загалом зародковий характер робітничої кляси й економічний, соціяльний і культурний стан найбільшої фізичної сили у національно-визвольній боротьбі- селянства- не дозволяє цим двом основним силам відріжнити справжню національну незалежність від фіктивної політичної незалежности.
The widely embryonic character of the working classes and the economic, social and cultural state of affairs of the physical drive of most significance within the nationwide liberation wrestle-the peasantry-do not permit these two predominant forces to tell apart true nationwide independence from fictitious political independence.Натомість загалом зародковий характер робітничої кляси й економічний, соціяльний і культурний стан найбільшої фізичної сили у національно-визвольній боротьбі- селянства- не дозволяє цим двом основним силам відріжнити справжню національну незалежність від фіктивної політичної незалежности.
The generally embryonic character of the working classes and the financial, social and cultural state of affairs of the physical power of most significance within the national liberation battle-the peasantry-do not permit these two essential forces to differentiate true national independence from fictitious political independence.Натомість загалом зародковий характер робітничої кляси й економічний, соціяльний і культурний стан найбільшої фізичної сили у національно-визвольній боротьбі- селянства- не дозволяє цим двом основним силам відріжнити справжню національну незалежність від фіктивної політичної незалежности.
On the contrary,the generally embryonic character of the working courses and the financial, social and cultural situation of the bodily pressure of most significance within the national liberation wrestle-the peasantry-do not allow these two fundamental forces to tell apart true nationwide independence from fictitious political independence.Соціяльні потреби та соціяльна боротьба мають локальне закорінення у кварталі або у місті.
Needs and social struggles are locally rooted: in the neighbourhood or town.Соціяльна революція.
The social revolution.Збірник Соціяльно-Економічного Відділу №18.
Social and Economic Papers No. 18.Це можна назвати соціяльним імперіялізмом або соціяльним колоніялізмом.
We can call it social imperialism or social colonialism.Як суспільство забезпечує соціяльну справедливість?
How does society ensure social justice?Це був засіб переконання, спосіб переукладу соціяльного та політичного світу.
It was a means of persuasion, a way of reconstituting the social and political world.Краса”, звісно, є соціяльним та культурним поняттям.
Beauty” is of course a social and cultural construct.Він почне уникати офісних вечірок та інших соціяльних подій.
He would begin to avoid office parties and other social events.Соціяльні психологи люблять казати:"Так, люди- це актори на сцені, Але треба зважати на ситуацію.
Social psychologists like me come along and say,"Yeah, people are the actors on the stage, but you will have to be aware of the situation.Ми переконані, що кожна національна чи соціяльна революція, що не знає цих основоположних реалій, загрожена наразитися на поразку.
We are satisfied that any nationwide or social revolution which isn't primarily based on data of this elementary actuality runs grave threat of being condemned to failure.
