What is the translation of " ІЗРАЇЛЕВОГО " in English?

• of israel

Examples of using Ізраїлевого in Ukrainian and their translations into English

І пробуватиму посеред Ізраїлевих синів, і не покину Свого Ізраїлевого народу.
And I will dwell among the children of Israel, and will not forsake my people Israel.

Щоб схопити тих з Ізраїлевого дому за їхнє серце, бо всі вони віддалилися від Мене через своїх божків!
That I may take the house of Israel in their own heart, because they are all estranged from me through their idols!

Ізраїльське лобі" в Лондонському огляді Книги про негативні наслідки" неперевершеної сили Ізраїлевого лобі.
The Israel Lobby" in the London Review of Books on the negative effects of" the unmatched power of the Israel Lobby.

І жив Амація, Йоашів син, цар Юдин, по смерті Йоаша, Єгоахазового сина, Ізраїлевого царя, п'ятнадцять літ.
And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Jehoash son of Jehoahaz king of Israel fifteen years.

Так що люде дивувались, бачивши, що нїмі говорять, калїки здорові, криві ходять, а слїпі бачять; і прославляли Бога Ізраїлевого.
Insomuch that the multitude wondered, when they saw the dumb to speak, the maimed to be whole, the lame to walk, and the blind to see: and they glorified the God of Israel.

У Біблії розповідається:«Була велика радість в Єрусалимі, бо від днів Соломона, Давидового сина, Ізраїлевого царя, не було такого, як оце в Єрусалимі» 2 Хр.
In verse 26, it says,“There was great joy in Jerusalem, for since the days of Solomon son of David king of Israel there had been nothing like this in Jerusalem.”.

І Я призначив тобі роки їхньої провини за числом днів, три сотні й дев'яносто днів, і ти будеш носити провину Ізраїлевого дому.
And I will give to you the years of their guilt according to the number of the days, three hundred and ninety days, and you must bear the guilt of the house of Israel.

У Біблії розповідається:«Була велика радість в Єрусалимі, бо від днів Соломона, Давидового сина, Ізраїлевого царя, не було такого, як оце в Єрусалимі» 2 Хр.
The Bible reports:“There came to be great rejoicing in Jerusalem, for from the days of Solomon the son of David the king of Israel there was none like this in Jerusalem.” 2 Chron.

І були в нього брати, Йосафатові сини: Азарія, і Єхіїл, і Захарій, і Азарія, і Михаїл, і Шефатія, усі вони сини Йосафата, Ізраїлевого царя.
And he had brethren the sons of Jehoshaphat, Azariah, and Jehiel, and Zechariah, and Azariah, and Michael, and Shephatiah: all these were the sons of Jehoshaphat king of Israel.

І прийшли вони до Ізраїлевого табору. І встав Ізраїль та й побив моавлян, і ті повтікали перед ними. І вони ввійшли до них, і били моавлян.
And when they came to the camp of Israel, the Israelites rose up and smote the Moabites, so that they fled before them: but they went forward smiting the Moabites, even in their country.

І Я призначив тобі роки їхньої провини за числом днів, три сотні й дев'ятдесят днів, і ти будеш носити провину Ізраїлевого дому.
For I have laid upon thee the years of their iniquity, according to the number of the days, three hundred and ninety days: so shalt thou bear the iniquity of the house of Israel.

І сталося четвертого року царя Єзекії, це сьомий рік Осії, Елиного сина, Ізраїлевого царя, пішов Салманасар, цар асирійський, на Самарію, та й обліг її.
And it came to pass in the fourth year of king Hezekiah, which was the seventh year of Hoshea son of Elah king of Israel, that Shalmaneser king of Assyria came up against Samaria, and besieged it.

І радів увесь Юдин збір, і священики та Левити, і ввесь збір, що прийшов з Ізраїля, і приходьки, що поприходили з Ізраїлевого Краю, та ті, що сиділи в Юдеї.
And all the congregation of Judah, with the priests and the Levites, and all the congregation that came out of Israel, and the strangers that came out of the land of Israel, and that dwelt in Judah.

І послав Єзекія по всьому Ізраїлю та по Юдеї, а також написав листи до країв Єфрема та Манасії, щоб прийшли до Господнього дому в Єрусалимі, щоб справити Пасху для Господа, Ізраїлевого Бога.
And Hezekiah sent to all Israel and Judah, and wrote letters also to Ephraim and Manasseh, that they should come to the house of the LORD at Jerusalem, to keep the passover unto the LORD God of Israel.

І розгнівався Господь на Соломона за те, що його серце відхилилося від Господа Бога Ізраїлевого, що два рази йому являвся 10 і заповів йому, щоб він не ходити за іншими богами Та не виконував того, що Господь наказав був йому.
(C)The Lord became angry with Solomon, because his heart turned away from the Lord, the God of Israel, who had appeared to him twice 10 and commanded him not to do this very thing, not to follow other gods.

Коли ж виконувався тридцятий рік Його земного життя, тобто час, до якого за законом іудейським нікому не дозволялося вчителювати в синагогах, і приймати сан священика, настав час явлення Його народу Ізраїлевого.
Upon attaining thirty years of earthly life(i.e. the age before which according to Jewish law one was not permitted to teach in the synagogues or accept the rank of priest), it was time for Him to appear to the people of Israel.

В Євангелії від Матвія 15:24, Ісус каже:,"Я посланий тільки до овечок загинулих дому Ізраїлевого." Але, звичайно, народ Ізраїлю відкидає Його і до кінця Євангелія від Матвія, Його план ясний.
In Matthew 15:24, Jesus says,“I was sent only to the lost sheep of the house of Israel.” But of course the people of Israel reject Him and by the end of the Gospel of Matthew, His plan is clear.

Слова Амоса, що був між вівчарями з Текої, які він бачив на Ізраїля за днів Уззійї, Юдиного царя, та за днів Єровоама, Йоашового сина, Ізраїлевого царя, за два роки перед землетрусом.
The words of Amos, who was among the herdmen of Tekoa, which he saw concerning Israel in the days of Uzziah king of Judah, and in the days of Jeroboam the son of Joash king of Israel, two years before the earthquake.

А Ахіш відказав филистимським князям: Таж це Давид, раб Саула, Ізраїлевого царя, що був зо мною певний час, чи то роки, а я не знайшов у ньому нічого злого від дня його приходу аж до дня цього?
And Achish said unto the princes of the Philistines, Is not this David, the servant of Saul the king of Israel, which hath been with me these days, or these years, and I have found no fault in him since he fell unto me unto this day?

А фараонову дочку перевів Соломон із Давидового Міста до дому, що збудував для неї, як сказав: Не буде сидіти мені жінка в домі Давида, Ізраїлевого царя, бо святий він, бо Господній ковчег увійшов у нього.
Chronicles 8:11- Solomon brought Pharaoh's daughter up from the City of David to the palace he had built for her, for he said,“My wife must not live in the palace of David king of Israel, because the places the ark of the Lord has entered are holy.”.

Ми пам'ятатимемо усіх євреїв нашого міста та околиць, а також усіх мучеників Дому Ізраїлевого у Польщі і Європі, їх яскраві життя і різноманітну діяльність- освітян і ремісників, торговців і інтелектуалів- усіх, хто зберіг спадок Дому Ізраїлевого у вигнанні, із Сіоном на вершині радості.
We shall remember all the Jews of our town and its surroundings, together with all of the martyred members of the House of Israel in Poland and Europe, their vibrant lives and their varied activities- educators and artisans, merchants and intellectuals- who kept the legacy of the House of Israel alive in exile, while placing Zion at the pinnacle of their joy.

А фараонову дочку перевів Соломон із Давидового Міста до дому, що збудував для неї, як сказав: Не буде сидіти мені жінка в домі Давида, Ізраїлевого царя, бо святий він, бо Господній ковчег увійшов у нього.
Ch 8:11 Solomon brought up the daughter of Pharaoh out of the city of David to the house that he had built for her; for he said, My wife shall not dwell in the house of David king of Israel, because the places where the ark of Yahweh has come are holy.

Псалом також трактується як згадка про становище єврейського народу та його страждання та відчуження у вигнанні.[1] Наприклад, фраза«А я- черв'як»(іврит: ואנכי תולעת) відноситься до Ізраїлю, подібно до Ісаї 41:14:«Не бійся, Якове, мій черв'ячку,- слабосилий Ізраїлю! Я тобі допомагаю,- слово Господнє, Святого Ізраїлевого, твого викупителя».[2].
The psalm is also interpreted as referring to the plight of the Jewish people and their distress and alienation in exile.[3] For instance, the phrase"But I am a worm"(Hebrew: ואנכי תולעת) refers to Israel, similarly to Isaiah 41"Fear not, thou worm Jacob, and ye men of Israel; I help thee, saith the LORD, and thy Redeemer, the Holy One of Israel."[4].

А фараонову дочку перевів Соломон із Давидового Міста до дому, що збудував для неї, як сказав: Не буде сидіти мені жінка в домі Давида, Ізраїлевого царя, бо святий він, бо Господній ковчег увійшов у нього.
Chronicles 8:11 tells us,"Solomon brought up the daughter of Pharaoh out of the city of David to the house that he had built for her: for he said, My wife shall not dwell in the house of David King of Israel, because the places are holy, whereunto the ark of Jehovah has come.".

І наказав Давид усім Ізраїлевим князям, щоб допомагали синові його Соломонові.
David also commanded all the princes of Israel to help Solomon his son.

Святий Ізраїлевий має царювати у великій славі, 1 Неф.
Holy One of Israel must reign in… great glory, 1 Ne.

А він сказав Ізраїлевому цареві: Поклади свою руку на лук!
He said to the king of Israel: Put thy hand upon the bow!

І Йосафат замирив з Ізраїлевим царем.
And Jehoshaphat made peace with the king of Israel.

Перед котрого приходом проповідував Йоан хрещеннє покаяння всьому народові Ізраїлевому.
When John had first preached before his coming the baptism of repentance to all the people of Israel.