What is the translation of " ІРИНЕЯ " in English?

• irenaeus
• ireneius

Examples of using Іринея in Ukrainian and their translations into English

Священномученика Іринея.
Hieromartyr Irenaeus.

Іринея патріарха Сербської.
Irenaeus the Patriarch of the Serbian.

Священномученика Іринея.
The PriestMartyr Ireneius.

Священномученика Іринея, єпископа Ліонського(202).
Hieromartyr Irenaeus, bishop of Lyons(202).

Іринея та інші петиції Папа переглянути, запобігання осуд.
Irenaeus and others petition the Pope to reconsider, preventing the censure.

А законного Патріарха Іринея досі тримаєте в ув'язненні.
You have kept the legitimate Patriarch Irenaeus in prison until this day.

Іринея“Gloria Dei vivens homo”(Славою Бога є людина, що живе).
Irenaeus famously said,“Gloria Del est vivens homo”(“the glory of God is living man”).

Після молитви священномученика Іринея обезголовили, а тіло кинули в річку.
After his prayers they beheaded the PriestMartyr Ireneius, and threw his body into the river.

Особа Іринея нас особливо захоплює, тому що через нього ми наближаємося до перших вірян, перших християн.
The figure of Irenaeus has a particular fascination because he brings us so close to the very first Christian believers.

У своєму особистому дослідженні я читав твір Іринея, який ми сьогодні знаємо як«Проти єресей».
In my personal study I have been reading Irenaeus' body of work that we know today as,“Against Heresies”.

Доповідь:"З поетичної майстерні Іринея Фальковського(на основі текстологічного аналізу чорновика двох акровіршів)".
Report: From poetry workshop Irenaeus Falkovsky(based on textual analysis chornovyka two acrostics).

Свобода Марії з сутички, крім того, перевіряється початку православних письменників калібру Іринея та Климента Олександрійського.
Mary's freedom from labor pain, furthermore, is verified by early orthodox writers the caliber of Irenaeus and Clement of Alexandria.

Святитель залишився жити в будинку Іринея і проповідував про Христа всім, що бажали слухати його слово.
The saint stayed at the house of Ireneius and preached about Christ to everyone wanting to hear what he said.

Прийшовши в Равенну як мандрівник, святий Аполлінарій попросив притулку у місцевого жителя, воїна Іринея, і в бесіді з ним відкрив, хто він і з якою метою прийшов.
Arriving in Ravenna as a stranger, St Apollinarius asked shelter of a local inhabitant, the soldier Irenaeus, and in conversation with him revealed for what purpose he had come.

Святитель залишився жити в будинку Іринея і проповідував про Христа всім, що бажали слухати його слово.
The Saint stayed at the house of Irenaeus and preached about Christ to everyone who wished to hear his words.

Прийшовши в Равенну як мандрівник, святий Аполлінарій попросив притулку у місцевого жителя, воїна Іринея, і в бесіді з ним відкрив, хто він і з якою метою прийшов.
Arriving in Ravenna as a stranger, Saint Apollinaris asked shelter of a local inhabitant, the soldier Ireneius, and in conversation with him revealed also for what purpose he had come.

Крім того, стало відомо про участь Сербського патріарха Іринея, а також про те, що своїх делегатів на зустріч в Йорданії направлять Румунська і Польська православні церкви.
It was reported on Friday that Serbian Patriarch Irinej would attend and that the Romanian and Polish Orthodox Churches would send their delegates to the meeting in Jordan.

Прийшовши в Равенну як мандрівник, святий Аполлінарій попросив притулку у місцевого жителя, воїна Іринея, і в бесіді з ним відкрив, хто він і з якою метою прийшов.
Arriving in Ravenna as a stranger, Saint Apollinaris asked shelter of a local inhabitant, the soldier Irenaeus, and during their conversation he revealed the purpose for which he had come.

За словами святого Іринея Ліонського, Христос очолив Собою людство, став Главою оновленого людського єства- Його тіла, в якому знаходиться доступ до джерела Святого Духа.
According to Saint Irenaeus of Lyons, Christ Himself at the head of humanity, becoming the Head of renewed humanity as His body in which access is found to the source of the Holy Spirit.

Хоча по суті в ній немає нічого, що не було б викладено раніше в«Adversus Haereses», вона є документом, що чудово доводить глибоку і живу віру Іринея.
Although it contains fundamentally, so to speak, nothing that has not already been expounded in the«Adversus Haereses», it is a document of the highest interest, and a magnificent testimony of the deep and lively faith of Irenaeus.

Те, що є настільки привабливим у текстах Іринея- це поняття“життя”, адже, безумовно, кожна людина хоче жити по-справжньому і відкрити для себе шляхи більш повного і справжнього життя.
What is so appealing in Irenaeus' writings is this notion of“life,” because surely every human being wants to be truly alive and discover ways of living more truly and fully.

Однак мені довелося переосмислити свою точку зору на Об'явлення після прочитання Іринея, і, подумавши про деякі твори ранніх християн, вказують на те, що Об'явлення було написане наприкінці правління Доміціана.
However, I have had to reassess my view of Revelation after reading Irenaeus, and thinking on some of the writings of the early christians point to Revelation being written near the end of Domitian's reign.

У березні 1969 року Собор єпископів Руської Православної Греко-Кафоличної Церкви в Америці під головуванням архієпископа Нью-Йоркського, Митрополита всієї Америки і Канади Іринея здійснив прославлення преподобного Аляскинского інока.
In March 1969 the Sobor of Bishops of the Russian Orthodox Greek-Catholic Church in America under the presiding of the Archbishop of New York, Metropolitan of All America and Canada, Irenei- made the glorification of the Alaskan monk.

У четвертому столітті святий Афанасій повторює Іринея майже дослівно, а в п'ятому столітті святий Кирило Олександрійський говорить, що ми станемо синами«через співучасть»(по-грецьки methexis).
In the fourth century, St. Athanasius repeats Irenaeus almost word for word, and in the fifth century St Cyril of Alexandria says that we shall become sons‘by participation'(Greek methexis).

Нашу християнську совість до глибини душі хвилює руйнування віковічної єдності Православної Церкви в Україні і підтримка цього руйнування, тим самим ставлячи під загрозу єдність усього Вселенського Православ'я, яке готує в цьому році свій Всеправославний Великий Собор»,- сказано у листі Святішого Патріарха Іринея.
Our Christian conscience is deeply concerned with the destruction of the centuries-old unity of the Orthodox Church in Ukraine and with the support of this destruction that threatens the unity of all of ecumenical Orthodoxy, which is preparing the great Pan-Orthodox Council this year," Patriarch Irinej writes.

Каннінгем, і окремо, Кугель та erрір стверджують, що вислів Іринея у Розділі X 1- 2 Проти єресей(написаний c. 180 Н. Е.)- це перша зафіксована згадка про існування"католичної церкви" з основним набором спільних вірувань на противагу ідеям груп дисидентів.[1][2] Іриней стверджує:[1].
Lawrence S. Cunningham, and separately, Kugel and Greer state that Irenaeus's statement in Against Heresies Chapter X 1- 2(written c. 180 AD) is the first recorded reference to the existence of a"catholic Church" with a core set of shared beliefs as opposed to the ideas of dissident groups.[9][10] Irenaeus states:[9].

Сказавши, що, однак, я схильний погоджуватися, що історичні докази підтримують більш пізню дату- із застереженням про те, що отці церкви та історики, здається, базують свої висновки на одному свідку, зокрема Іринея(який, до речі, вважав, що Ісусу було близько 50 років) коли він був розп'ятий; проти єресей 2. 22.
Having said that, however, I tend to agree that the historical evidence supports a later date- with the caveat that church fathers and historians seem to base their conclusions off a single witness, specifically Irenaeus(who, incidentally, thought that Jesus was around 50 when he was crucified; Against Heresies 2.22).

Однак, до висновку, що Іриней вважав, Марія грішили б самовпевнено.
However, to conclude that Irenaeus believed Mary had sinned would be presumptuous.