What is the translation of " BẢN TÁNH " in English?

• nature

Examples of using Bản tánh in Vietnamese and their translations into English

Đấng Christ là một con người với hai bản tánh.
Christ Jesus is one person with two natures.

Trí huệ được tìm thấy khi chúng ta xoay vào bên trong và đi đến chỗ hiểu biết bản tánh chân thật của chúng ta là sự đối trị của vô minh.
The wisdom found when we turn inward and come to know our true self is the antidote to ignorance.

Sau khi được[ thầy hay kinh điển] chỉ ra bản tánh của bạn và nhận ra tự tánh, bạn thấy rằng không hề có“ vật” nào để thấy.
After having your nature pointed out and recognising your essence, you see that there is no‘thing' to see.

Trái lại là có nguy cơ mất cái thấy về bản tánh của ý nghĩ.
Otherwise, there is a danger of losing sight of the identity of thoughts.

Bản tánh độc tài của ĐCSTQ và bản năng sợ hãi về mất quyền lực đã quyết định rằng nó sẽ không tôn trọng quyền lợi của người dân.
The CCP's dictatorial nature and its instinctive fear of losing power determine that it will not respect people's rights.

Lòng sùng mộ trở thành cách thức đơn giản nhất, thanh tịnh và nhanh nhất để nhận ra bản tánh của tâm chúng ta và mọi vật.
Devotion becomes the purest, quickest, and simplest way to realize the nature of our mind and all things.….

Thậm chí những yếu tố vật lý cũng có bản tánh hoại diệt ở trong chúng, chẳng hạn lửa thiêu đốt, nước lôi cuốn và gió thổi dạt đi.
Even the physical elements have the nature of destruction within them, such as fire burning, water sweeping away and wind blowing away.

Thực vậy, một người còn bị các lậu hoặc kềm chế vẫn tiếp tục ham thích thực phẩm qua các ngõ mắt, tai, mũi, lưỡi và thân, rồi chạy đi tầm cầu tùy theo bản tánh của y.
True a person still controlled by the defilements continues to desire nourishment by way of the eye, ear, nose, tongue and body and goes in search of it as suits his nature.

Một vị Phật có trí tuệ toàn hảo, đã hoàn toàn thành tựu bản tánh của lòng bi mẫn, và có mọi năng lực để hiển lộ mọi hoạt động xuất sắc.
A buddha has perfect wisdom, has perfectly accomplished the nature of compassion, and has every ability to manifest all excellent activities.

Tấm gương phản chiếu bất cứ cái gì đặt trước nó, dù xấu hay đẹp, và những phản chiếu này không làm sao ảnh hưởng hay biến đổi bản tánh của gương.
The nature of mind is like a mirror which has the natural and inherent capacity to reflect whatever is set before it, whether beautiful or ugly; but these reflections in no way affect or modify the nature of the mirror.

Cuối cùng, khi hành giả đi tới cấp độ Thân Bản tánh của thực hành guru yoga, vị Thầy được thiền định về mà không có bất kỳ hình tướng, màu sắc, danh xưng hay hình dạng nào.
Finally, when he/she arrives at the Nature body level of guru yoga practice, the Teacher meditated on without any form, color, name or shape.

Trở lại 1972, khi một số người tin Chúa Jêsus dạy tôi về sự chữa lành của Chúa cho thân thể chúng tôi, sự giúp đỡ càng nhiều hơn khi họ giải thích cho tôi về điều tội lỗi được tha thứ, cách nào bản tánh tội lỗi của chúng tôi trở nên công bình với Đức Chúa Trời.
Back in 1972, when some Christians had taught me about the Lord healing our bodies, how much more helpful it would have been had they explained to me on what authority our sinful nature is made right with God.

Trong một số pháp thiền, ví dụ như trong một số pháp thiền của phái Kagyu về bản tánh của tâm, hoặc trong những phương pháp Zen nào đó thì có một cách tiếp cận khác.
In certain meditation practices, for example, in some of the Kagyu meditations on the nature of the mind or in certain Zen practices there is a different approach.

Nếu bạn hiểu bản tánh của sinh và diệt bằng cách quay lại vào bên trong để quan sát sự sinh và diệt ở trong bạn, bạn ý thức rằng nó chẳng phải tốt hay xấu hay bất cứ gì.
If you understand the nature of arising and passing away by turning inward to watch the arising and passing away within yourself, you realize that it's neither good nor bad nor anything of the sort.

Nhiều triết gia và đặc biệt là các nhà tư tưởng tôn giáo đã tìm cách thấu hiểu bản tánh của cá nhân, cái“ ngã” hay cái“ tôi” ấy, điều duy trì sự tương tục của nó theo thời gian.
Many philosophers and, particularly, religious thinkers have sought to understand the nature of the individual, that"self" or"I," which maintains its continuity across time.

Điều đó chứng minh rằng bản tánh của tâm thức không bị ô nhiễm bởi các khuyết điểm; vậy thì không có gì ngăn cản chúng ta nhổ tuyệt chúng bởi vì chúng thì tách biệt với tâm thức bổn nguyên.
This proves that the nature of the mind is not sullied by the defects of the poisons and therefore there is nothing to prevent us from eradicating them altogether since they are distinct from primordial consciousness.

Chúng ta không đủ khoảng trống để đi vào tất cả những cái“ không thể” nhưng ba điều này cũng đủ cho thấy rằng một tội nhân hoàn toàn không thể( chú ý không phải là“ sẽ không”) đến cùng Đấng Christ cho tới khi Đức Chúa Trời làm điều gì đó trong bản tánh của tội nhân.
We do not have space to go into all the"cannots," but these three are sufficient to show that a sinner absolutely cannot(notice it is not"will" not) come to Christ until God first does something in that sinner's nature.

Nhưng nếu hư không không còn, nếu chúng sanh không còn, nếu bản tánh của chúng được nhận ra là tùy thuộc vào điều kiện và như vậy là rỗng không, cái gì là nguyên nhân của việc nói rằng“ tôi” sẽ“ ở lại”?
But if space no longer remains, if no beings remain, if their nature is recognized as conditioned and therefore empty, what does that say about the“I” who would be“staying”?

Bằng cách tin tưởng và nương tựa vào tâm- trí tuệ căn bản này mà ta định vị trong các vị Thầy của ta( và đặc biệt là trong vị Thầy đã giới thiệu cho ta bản tánh của tâm), chúng ta cố gắng nhận ra tâm- trí tuệ đó vốn sẵn có trong chúng ta.
By having confidence in and relying on this basic wisdom-mind that we locate within our teachers(and in particular in the teacher(s) who introduced to us the nature of our mind), we strive to recognize this same wisdom-mind that is inherent in us.

Vì vậy, nó nhấn mạnh vào việc tu học, đặc biệt về bản tánh của tâm, các cảm thọ và thực tại, qua trung gian của luận lý học và tranh luận, cùng với việc hành thiền mien mật về những đề mục này.
Thus, it emphasizes study, particularly about the nature of the mind, the emotions and reality, through the medium of logic and debate, carried out in conjunction with intense meditation on these topics.

Ở” của năng lượng sự sống giữa“ bùa hộ mạng kín phía trên và dưới, hãy quán tưởng tinh túy ngữ của tất cả chư Phật ba thời trong bản tánh chữ AH đỏ rõ ràng, rỗng không, sống động, xuất hiện nhưng không có tự tánh..
In the midst of the'closed amulet' of the upper and lower vital energies, imagine the essence of the speech of all the buddhas of the three times in the nature of a clear, empty, red syllable AH, which appears but is without an inherent nature..

Đồng thời, tôi biết rằng cái chết này là bản tánh của các sự việc, đó là lời dạy cuối cùng của ngài về sự vô thường, và trong phần còn lại của cuộc đời tôi, sự hiện diện của ngài sẽ chẳng bao giờ lìa bỏ trái tim tôi trong chốc lát.
At the same time, I knew that this was the nature of things, that his death was his last teaching on impermanence, and that his presence would never leave my heart one instant for the rest of my life.

Chúng nhấn mạnh bản tánh và sự mặc khải của Đức Chúa Trời cách đặc biệt mà những phần luật pháp hoặc giáo lý của Kinh Thánh không thể làm được, bằng cách cho phép chúng ta sống qua nhiều biến cố và từng trải, chứ không phải chỉ học về các vấn đề gắn liền với các biến cố và từng trải ấy.
They emphasize God's nature and revelation in special ways that legal or doctrinal portions of the Bible never can, by allowing us to live vicariously through events and experiences rather than simply learning about an issue.

Giáo lý Ba Thân và vũ trụ luận Phật giáo này có thể giúp xua tan một số lầm lẫn về bản tánh của những yidam, daka, dakini, những thần hộ pháp, tám đạo quân chư thiên và quỷ thần( thiên long bát bộ) và những biểu tượng tâm linh- vũ trụ luận khác chúng khá nổi trội trong bản văn này.
This doctrine of Trikaya and Buddhist cosmology may help to dispel some of the confusion about the nature of the yidams, dakas, dakinis, guardian deities, the eight armies of gods and demons and other psycho-cosmological symbols that figure prominently in this text.

Sự khác biệt giữa tâm thức và bản tánh của nó- sự khác biệt giữa tánh giác hay tinh túy của tâm và tư tưởng ý niệm hay namtok- thì cũng giống như sự khác biệt giữa bầu trời hay chính không gian, với khí hậu phù du xảy ra trong nó.
The difference between mind and its nature, the difference between awareness or mind-essence, and conceptual thinking or namtok, is like the difference between the sky or space itself, and the ephemeral weather which occurs within it.

Vào một dịp cô nhận lễ nhập môn để thử xác định bản tánh của tâm, một thực hành Dzogchen đặc biệt và khó khăn, cô đã có một linh kiến lâu dài về 100 Bổn Tôn của mạn đà la được vẽ phác thật rõ ràng trên thân của Drupchen Rinpochey.
On the occasion she received the initiation for trying to identify the nature of your own mind, a special and difficult Dzogchen practice, she had an enduring vision of the 100 deities of the mandala clearly outlined on Drupchen Rinpochey's body.

Khi chúng ta bắt đầu chứng nghiệm rằng bản tánh của những hiện tượng là thoát khỏi ý niệm, trống không tự bản chất, rằng những cái ghế, cái bàn và thảm màn và tường vách không như thế nữa, bấy giờ chúng ta có thể mở rộng quan niệm về thương yêu một cách không cùng tận.
When we begin to realize that the nature of phenomena is free from concept, empty by itself, that the chairs and tables and rugs and curtains and walls are no longer in the way, then we can expand our notion of love infinitely.

Đức Longchenpa toàn trí đã nói:“ Bạn có thể nhận ra bản tánh của riêng bạn, nhưng nếu bạn không thiền định và quen thuộc với nó, thì bạn sẽ là một đứa trẻ bị bỏ lại ở chiến trường: bạn sẽ bị kẻ thù- là những niệm tưởng của riêng bạn- bắt đem đi!”.
The omniscient Longchenpa has said,"You may recognize your own nature, but if you do not meditate and get used to it, you will be like a baby left on a battlefield: you will be carried off by the enemy, the hostile army of your own thoughts!".

Nhưng nếu chúng là những thành phần thuộc về bản tánh của tâm thì cũng giống như trường hợp khi mình chấp nhận tánh giác và tánh quang minh đơn thuần là bản tánh của tâm, thì những cảm giác tham ái và thù địch này phải có mặt trong mọi lúc.
But, if these were parts of the nature of the mind, then just as is the case when we accept mere awareness and clarity as mind's nature, these feelings of attachment and hostility need to be present all the time.

Giờ đây, chúng ta đã nhìn thấy tình yêu nầy là bản tánh của Đức Chúa Trời và là công tác Đức Chúa Trời đã làm trong lịch sử, Ngài đã sai chính Con mình để từ bỏ sự sống của Ngài, hầu cho Con ấy trở nên của lễ chuộc tội cho chúng ta và nhờ đó chúng ta được sự sống đời đời.
And now we have seen that this love is both by nature who God is and by manifestation what God has done in history sending own Son to lay down his life that he might be the propitiation for our sins and that we might have eternal life.