Examples of using Mithras in Vietnamese and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Bắt đầu vào những bí ẩn của Mithras.
Mithras, một vị thần mặt trời của xứ Persia.
Cháu đã gặp kẻ thù của con trai Mithras.
Mithras giết con bò, và nó trở thành mặt đất cho nhân loại.
Roma cũng là căncứ của một số giáo phái huyền bí như Mithras.
Tại Rome và Italy ít nhất, các ngôi đền của Mithras thường được thiết lập trong các tòa nhà công cộng, chứ không phải là nhà riêng.
Chúa Giê- xu được xem là một chúa“ chết vàsống lại” trong truyền thống của Osiris, Mithras, Adonis, và Dionysus.
Hai người cầm đuốc ở hai bên, ăn mặc như Mithras, Cautes với ngọn đuốc chỉ lên và Cautopates với ngọn đuốc trỏ xuống.
Ngày sinh của thần mặt trời Attis ở Phrygia được kỷ niệm vào ngày 25 tháng 12 vàlà ngày sinh của thần mặt trời Ba Tư Mithras.
Trong mỗi Mithraeum trungtâm là một đại diện của Mithras giết chết một con bò thiêng liêng; được gọi là nghi thức tauroctony.
Quan điểm cho rằng Mithras có 12 môn đồ có thể dến từ một bức tranh tường cho vẽ Mithras được bao quanh bởi mười hai cung hoàng đạo.
Tại ngã ba của Cannon Street vàWalbrook là địa điểm của Đền thờ Mithras, được xây dựng vào cuối thế kỷ thứ hai.
Mithras được mô tả với một con quỷ bị xích dưới chân anh ta, trong khi trong một cảnh khác anh ta được mô tả là tấn công một thành phố có ma quỷ.
Tuy nhiên, người ta đã gợi ý rằnghầu hết những tín đồ của Mithras chỉ đơn giản là được khởi xướng, và bảy hạng thực tế là hạng của các linh mục.
Những sự kiện này xảy ra cùng lúc với nhiệm vụ của Leonardo để có được Sách Lá khi anh tathấy mình vướng vào một giáo phái được gọi là Con trai của Mithras.
Đạo Mithra được ủng hộ rộng rãi nhất trong những quân đoàn Lamã, vốn Mithra( hoặc Mithras trong tiếng Latin và tiếng Hylạp) cũng là thần lịnh lý tưởng của chiến hữu và chiến sĩ.
Nhiều Mithraea chứa những bức tượng dành riêng cho các vị thần của các giáo phái khác,và thường thấy những chữ khắc dành riêng cho Mithras trong các khu bảo tồn khác.
Những cảnh khác có Mithras tăng dần đằng sau Sol trong chiếc xe ngựa thứ hai, các vị thần bắt tay và hai vị thần tại một bàn thờ với miếng thịt trên một nhổ hoặc nhổ.
Trong một số mô tả, tauroctony trung tâm được đóng khung bởi một loạt các cảnh công ty con bên trái, trên và bên phải,minh họa các sự kiện trong câu chuyện Mithras;
Clauss nói rằng chữ khắc cho thấy Mithras là một trong những giáo phái được liệt kê trên chữ khắc của các thượng nghị sĩ ngoại giáo ở Rome như là một phần của" sự hồi sinh ngoại giáo" trong giới tinh hoa.
Khi đạo Kitô đã bắt đầu sự du nhập của nóvào thế giới cổ đại( Lamã), nó đã gặp sự cạnh tranh của tôn giáo của Mithras[ 12], và đã nghi ngờ trong một thời gian dài là không biết thần của đạo nào sẽ là kẻ chiến thắng.
Mặc dù bản thân Mithras được gọi là Sol Invictus," Mặt trời không được che chở", anh và Sol xuất hiện trong một vài cảnh như những người riêng biệt, với cảnh tiệc là ví dụ nổi bật nhất.
Trả lời: Có nhiều người cho rằng những ghi chép về Chúa Giê- xu trong Tân Ước chỉ là truyền thuyết( thần thoại) mượn từ các truyện dân gian ngoại đạo, như truyện thần Osiris, Dionysus, Adonis,Attis và Mithras.
Mithras- mà người ta vẫn quen gọi là Con trai của Thượng đế và Anh sáng của thế giới- là một vị thần tiền- Thiên chúa giáo chào đời vào ngày 25 tháng 12, và khi chết được chôn trong một ngôi mộ bằng đá, rồi tái sinh sau đó ba ngày.
Cụ thể chẳng hạn nếu Apollo, Serapis, Sabazios, Dionysus và Mithras đều thực sự là Helios, thì sao không kết hợp tất cả họ lại thành một vị thần duy nhất Deus Sol Invictus, với những nghi lễ và thuộc tính tổng hợp?
Mithras được sinh ra từ tảng đá, phép màu nước, săn bắn và cưỡi bò, gặp Sol, người quỳ xuống với anh, bắt tay với Sol và chia sẻ một bữa ăn bò với anh, và bay lên trời trên một chiếc xe ngựa.
Vào thời trị vì của Aurelian, có vẻ như vị thần Mithras( ban đầu là một vị thần Ba Tư được cho là con trai của mặt trời hoặc là bạn đồng hành của mặt trời) trở nên phổ biến trong những người lính La Mã đi hành quân.
Mithras là một thần mặt trời, nhưng không ẻo lả nhu nhược như đồng nghiệp Syria của ông, ông là một vị thần bận tâm về chiến tranh, cuộc chiến lớn giữa thiện và ác, vốn nó đã là phần của tín ngưỡng của Persia kể từ Zoroaster.
Ý tưởng về mối quan hệ giữa Kitô giáo và Mithras sớm dựa trên một nhận xét của nhà văn Kitô giáo thế kỷ thứ 2, Justin Martyr, người đã cáo buộc các nhà văn hóa Mithras bắt chước nghi thức hiệp thông Kitô giáo.
Có lẽ chúng ta có thể kết luận từ những minh họa Mithras giết con bò mộng rằng Mithras đại diện cho người con trai tự mình thực hiện sự hy sinh người cha và như thế đã giải thoát những anh em của mình khỏi mặc cảm tòng phạm trong hành vi( đồng lõa).
