What is the translation of " TỌA THIỀN " in English?

• zazen

Examples of using Tọa thiền in Vietnamese and their translations into English

Đó là lý do tại sao chúng ta tu tập tọa thiền bằng cách này.
So that is why we practice zazen in this way.

Nhưng tọa thiền là tất cả mọi tư thế, và mỗi tư thế là tư thế của Phật.
But zazen is all the postures, and each posture is Buddha's posture.

Bạn không thể rời Kamakura mà không thử tọa thiền và đốt hương!
You can't leave Kamakura without trying Zazen and incense burning!

Chỉ thực hành tọa thiền và đưa chính mình vào lò nướng là cách của chúng ta.
Just to practice zazen and put ourselves into the oven is our way.

Vì vậy dù quí vị có đạt giác ngộ hay không, chỉ ngồi tọa thiền là đủ.
So whether or not you attain enlightenment, just to sit in zazen is enough.

Tôi ngồi trở lại- ý tôi là tọa thiền- nhưng không nhiều như lúc trước.
I sit again- I mean on a zafu- but not as much as I used to.

Vì lý do này, tốt hơn nên thay đổi một thời ngồi ba mươi hay bốn mươi phút với một vòng tọa thiền đi.
For this reason it is better to alternate a thirty or forty-minute period of sitting with a round of walking zazen.

Cần ngồi trong tọa thiền, theo cách này, nhưng ngồi không phải là cách duy nhất.
It is necessary to sit in zazen, in this way, but sitting is not our only way.

Ngay cả ngày nay cũng có nhiều người đã có thể vứt cả âu lo, phiền não và tự giải thoát mình qua tọa thiền.
Even in this day there are many who have been able to cast off worry and anxiety and emancipate themselves through zazen.

Hành hạ thân xác không phải là mục đích của tọa thiền, vì thế không cần thiết phải chiến đấu với cái cực nóng hay cực lạnh.
Punishing the body is not the purpose of zazen, so it is unnecessary to struggle with extremes of heat or cold.

Một khi chúng ta đã ngồi vào tư thế tốt nhất( nên ở tư thế thăng bằng, thoải mái), chúng ta chỉ đơn giản ngồi ở đó, tọa thiền.
Once we have assumed our best posture(which should be balanced, easy), we just sit there, we do zazen.

Nếu quí vị không thể thỏa mãn với tâm thái quí vị có trong tọa thiền, ấy có nghĩa là tâm của quí vị vẫn còn lang thang đây đó.
If you cannot be satisfied with the state of mind you have in zazen, it means your mind is still wandering about.

Như thế khi chúng ta tu tập tọa thiền, tất cả hiện hữu là sự chuyển động của hơi thở, nhưng chúng ta ý thức về sự chuyển động này.
So when we practice zazen, all that exists is the movement of the breathing, but we are aware of this movement.

Khi quí vị tu tập, quí vị tạo ra một ý niệm cụ thể nào đó về“ anh” hay“ tôi,” và quí vị tạo ra một ý niệm đặc biệt nào đó về tu tập hay tọa thiền.
When you do it, you create some concrete idea of“you” or“I,” and you create some particular idea of practice or zazen.

Điểm cơ bản trong tọa thiền là thể nghiệm con người mình không như một bản thể riêng biệt, giới hạn, mà như một bản thể của toàn vũ trụ.
The fundamental point in zazen is to experience oneself not as a separate, limited body but as the body of the entire universe.

Về mấy vấn đề này tôi đã nói một cách vắn tắt, nhưng tôi hy vọng rằng tôi thành công trong việc truyền đạt đến quí vị tầm quan trọng của tọa thiền.
I have spoken to you briefly about these matters, but I hope I have succeeded in conveying to you the importance of zazen.

Khi chúng ta tọa thiền, phẩm tính cái ngồi bình yên, vững vàng, và tĩnh lặng của chúng ta là phẩm tính của hoạt động vô cùng lớn của chính hiện thể.
When we do zazen, the quality of our calm, steady, serene sitting is the quality of the immense activity of being itself.

Anh đã bày tỏ sự phẫn nộ của mình đối với chủ nghĩa cộng sản và những tội ác của nó, và vài phút sau anh tham gia tọa thiền cùng các học viên.
He expressed his disgust with communism and its crimes, and after a few minutes he joined the group of practitioners for the sitting meditation.

Thông thường sau khi tọa thiền tôi nói chuyện, nhưng lý do người ta đến không phải là lắng nghe tôi nói, mà tu tập để tọa thiền.
Usually, after zazen, I talk for you, something, but why you come here is not to just listen to my talk, but to practice zazen.

Nếu quí vị muốn học Thiền, quí vị nên quên hết tất cả những ý niệm có trước và chỉ thực hành tọa thiền và thấy loại kinh nghiệm quí vị có trong thực hành.
If you want to study Zen, you should forget all your previous ideas and just practice zazen and see what kind of experience you have in your practice.

Thực ra, cũng có một kiểu tọa thiền nhằm mục đích chỉ làm như vậy( 26), nhưng đó không phải là tọa thiền theo truyền thống của Phật giáo Thiền..
There is indeed a kind of zazen that aims at doing just this, 6 but it is not the traditional zazen of Zen Buddhism.

Thông thường, nếu hướng ý thức vào sự tập trung như thế này thì sẽ rất dễ bắt đầu suy nghĩ nhiều thứ, nhưng khi tọa thiền chúng ta chỉ tiếp nhận trạng thái hiện tại của bản thân và cứ thế trôi đi….
Usually, you are conscious of these things so you start to think about them carelessly but during zazen, just accept the current state and let them float away.

Trong suốt buổi nhập thất chúng tôi tọa thiền trong yên lặng, ăn trong yên lặng, làm việc trong yên lặng, và chỉ giao tiếp qua cử chỉ tay và viết ra giấy.
During this retreat we sat meditation in silence, ate in silence, worked in silence, and only communicated through hand gestures and written notes.

Năm 1976 ông lập ra chương trình Huấn luyện Shambhala, một loạt các khóa hội thảo nhằm giới thiệu một con đường không giáo phái của người chiến sĩ tâm linh dựa trên việc tọa thiền.
In 1976 he established the Shambhala Training program, a series of seminars that present a nonsectarian path of spiritual warriorship grounded in the practice of sitting meditation.

Tôi tự bảo:“ Sau tám năm tọa thiền, cuối cùng mình mới nhận ra cái cốt yếu của câu nói này,” và không thể nén được, nước mắt bắt đầu dâng trào.
I said to myself:“After seven or eight years of zazen I have finally perceived the essence of this statement,” and couldn't suppress the tears that began to well up.

Khi có thể ngồi với tâm khẩn trương, giả sử, trong ba mươi phút mà không thấy đau đớn hay khó chịu, quí vị sẽ có cảm giác an lạc do tọa thiền đem lại và sẽ muốn thực hành đều đặn.
When you are able to sit with your mind taut for, say, thirty minutes without pain or discomfort, you will come to appreciate the feeling of tranquility and well-being induced by zazen and will want to practice regularly.

Dưới chân sân khấu có mười học viên tọa thiền, mỗi người cầm một ngọn nến và di ảnh của một nạn nhân của cuộc bức hại, với đoạn mô tả ngắn về câu chuyện của họ.
At the foot of the stage, ten practitioners sat in meditation, each holding a candle and a photo of a victim of the persecution, with a short description of his or her story.

Hiện tại, sư dùng phần lớn thời giờ của sư ở Trung tâm Zen Center, số 300 đường Page, San Francisco, nơi có khoảng sáu mươi học viên sống và nhiều người nữa tọa thiền thường xuyên, và ở Trung tâm Zen Mountain Center ở Tassajara Springs bên trên Thung lũng Carmel.
At present he spends most of his time at Zen Center, 300 Page Street, San Francisco, where about sixty students live and many more do zazen regularly, and at Zen Mountain Center at Tassajara Springs above Carmel Valley.

Vì vậy khi đến giờ tọa thiền, đứng dậy, đi và ngồi với thầy, nói với ông ta và lắng nghe ông ta nói, và rồi lại đi về nhà- tất cả những thủ tục này là sự tu tập của chúng ta.
So when zazen time comes, just to get up, to go and sit with your teacher, and to talk to him and listen to him, and then go home again- all these procedures are our practice.

Tuy nhiên, cả ba yếu tố đều cần thiết trong cả hai kiểu tọa thiền và các sư ngày xưa nói rằng chừng nào cả ba đồng thời còn có mặt thì chừng ấy đạt giác ngộ viên mãn còn dễ hơn bước nhầm chân.
However, in both types of zazen all three elements are indispensable, and teachers of old have said that so long as they are simultaneously present it is easier to miss the ground with a stamp of the foot than to miss attaining perfect enlightenment.