Examples of using Truyền giáo của mình in Vietnamese and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Ông được biết đến vì công việc truyền giáo của mình ở Nam Mỹ.
Ông ta thực sự yêu mến người dân nơi đó vàxem toàn bộ khu vực đó là cánh đồng truyền giáo của mình.
Sau công việc truyền giáo của mình, Neeleman quan tâm đến việc trở thành một doanh nhân.
Trong vài phút người bạn da đỏ xoay khỏi buổi nhóm và đi theo người bạn truyền giáo của mình.
Do đó Giáo Hội khôngthể từ bỏ hoạt động truyền giáo của mình giữa các dân tộc trên thế giới.
Combinations with other parts of speech
Ngài nói rằng với tư cách là Dòng Tên, họ không nên bỏ quên lời cầu nguyện,một công cụ không thể thiếu đối với sứ mệnh truyền giáo của mình.
Mackay vàgia đình ông ấy tận hưởng cuộc sống truyền giáo của mình ở đây cho đến khi ông qua đời vào năm 1901.
Ngoài công việc truyền giáo của mình ở Phi châu, Cha McKenna còn giúp truyền bá việc thực hành judo trên khắp Zambia và khắp Phi châu.
Hôm nay, nhà truyền giáo Reinhard Bonnke quê hương của Chúa Giêsu sau khi thực hiện truyền giáo của mình hành động tốt!
Thật vậy,Giáo Hội không để cho nhà truyền giáo của mình bị cản trở bởi các giới tuyến về địa dư hay các ngăn trở về chính trị.
Tất cả mọi hoạt động của chúng ta, dù có nhiều hìnhthức khác nhau, cũng chỉ cốt để giúp Giáo hội hoàn thành trách vụ truyền giáo của mình.
Sơ cũng có thể nộp đơn xin gia hạn visa truyền giáo của mình vì" lệnh đưa sơ vào danh sách đen cũng tạm được đình chỉ.".
Chủ đề của cuộc họp năm nay đó chính là:“ Một gia đình tín hữu với đặc sủng truyền giáo của mình trong bối cảnh phức tạp và thay đổi hiện nay”.
Walker, với bộ râu rậm làm liên tưởng đến một người nông dân Nga từ những thể kỷ trước, sử dụng nông trạisữa ở Siberia để hỗ trợ cho việc truyền giáo của mình.
Trong tất cả những tình huống mà anh chị em đề cập khi anh chị em nói về những nỗ lực truyền giáo của mình, anh chị em chiến đấu với trận chiến tương tự nhân danh Chúa Giêsu.
Hơn nữa, bề trên của một công cuộc truyền giáo phải coi một trong các mối quan tâm chính của mình là mở mang vàphát triển đầy đủ công cuộc truyền giáo của mình.
Đức Thánh Cha Phanxicô đang tậptrung phần lớn công việc truyền giáo của mình vào Châu Á, lục địa nơi mà hai phần ba dân số thế giới hiện đang sinh sống và là nơi mà Ngài đã bốn lần viếng thăm.
Phao- lô kết luận bức thư và khuyến khích các tín đồ cầu nguyện cho tất cả mọi người của Chúa. Ông cũng rất cụ thể về cách cầu nguyện cho những nỗ lực truyền giáo của mình.
Sau đám tang,anh ấy lập tức trở lại với công việc truyền giáo của mình và phục vụ với đức tin và niềm hy vọng được tìm thấy trong những thông điệp về phúc âm phục hồi mà anh ấy giảng dạy hằng ngày.
Thánh Phanxicô Xaviêđã phản ánh trong cuộc đời truyền giáo của mình tinh thần quảng đại, chân thật và đạo đức sâu xa mà ngài đã sống nghiệm được trong gia đình ngài và đặc biệt bên cạnh mẹ ngài.
Nhưng Giáo hội học này thì tập trung, với một mức độ lớn trong phản ứng đối với những người Tin Lành về các khía cạnh của hiến pháp nội bộ của Giáo Hội vàbỏ qua chiều kích truyền giáo của mình.
Trong sự dấn thân truyền giáo của mình, Hội Thánh trân trọng và khuyến khích đặc sủng của các nhà thần học và các cố gắng học thuật của họ để thăng tiến cuộc đối thoại với thế giới văn hoá và khoa học.
Mặc dù bà có thể được gọi là một freethinker suốt đời, bà vẫn tiếp tục tuân thủ tinh thần của Kinh thánh Kitô giáo và phát triển một phiên bản thế tục của thế giới quan của cha mẹ truyền giáo của mình, với các yếu tố huyền bí.
Đây chính là lý do tại sao Giáo Hội tại Châu Phi, bằng cách giảng Tin Mừng vàthực hiện công việc truyền giáo của mình, hơn bao giờ hết cần đề xuất một thế giới thay thế nơi mà những sự tốt lành của con người không còn là tài sản riêng tư của một vòng tròn quản trị suy đồi nữa.
Gia đình, ngoài việc được kêu gọi đáp ứng các thách đố ngày nay, trước nhất được Thiên Chúa kêu gọi mỗi ngày mỗiý thức hơn về căn tính truyền giáo của mình trong tư cách Giáo Hội tiểu gia, đến độ phải“ đi ra ngoài chính mình”.
Một cuộc hội ngộ được đánh dấu bằng quyền lực của Thần Linh, Đấng đã thôi thúc Giáo Hội vươn lên khỏi những chỗ khô cạn mà qua năm tháng đã khiến Giáo Hội tự khép mình lại để một lần nữa nhiệt tình bắtđầu lại cuộc hành trình truyền giáo của mình.
Truớc nền văn hóa toàn cầu hóa, mà thỉnh thoảng xem ra thâm nhập càng sâu xa hơn trong các xã hội phương Tây, vả lại vì cơn khủng hoảng gia đình, vì con số hao mòn các ơn gọi và tuổi tác ngày càng cao của giáo sĩ, những Giáo Hội này có nguy cơ khép kín để nhìn tương lai với hy vọng ít hơn vàlàm suy yếu sự cố gắng truyền giáo của mình.