What is the translation of " VIỆC BIỆN PHÂN " in English?

• discernment

Examples of using Việc biện phân in Vietnamese and their translations into English

Ta hãy nhớ rằng việc biện phân này có tính năng động;
Let us recall this discernment in dynamic;

Và việc biện phân vấn đề chủ chốt là truyền giáo cho Dân Ngoại( xem Cv 10).
And the discernment of the crucial question of the mission to the Gentiles(cf. Acts 10).

Có lẽ một số người còn thấy đáng khen khi chúng ta dường như rất có chuyên môn trong việc biện phân các khó khăn và nguy hiểm.
Perhaps some will find it praiseworthy that we seem so expert in discerning difficulties and dangers.

Việc biện phân phải giúp tìm ra các cách thế khả hữu để đáp trả Thiên Chúa và lớn lên giữa các giới hạn của người ta.
Discernment must help to find possible ways of responding to God and growing in the midst of limits.

( 336) Đây cũng là trường hợp liên quan tới kỷ luật bí tích, vì việc biện phân có thể nhận ra có những hoàn cảnh đặc thù trong đó không có lỗi nghiêm trọng.
This is also the case with regard to sacramental discipline, since discernment can recognize that in a particular situation no grave fault exists.

Việc biện phân sự hiện diện của‘ các hạt giống lời Chúá trong các nền văn hóa khác( xem Ad Gentes 11) cũng có thể áp dụng vào thực tại hôn nhân và gia đình.
Discernment of the presence of‘seeds of the Word' in other cultures(cf. Ad Gentes 11) can also apply to the reality of marriage and the family.

Nhưng Đức Giáo Hoàng cũng nhắc nhở rằng“ việc biện phân này không bao giờ được quên xét đến các đòi hỏi của Tin Mừng về chân lý và bác ái, như đã được Giáo Hội đề xuất”.
But Pope Francis also recalls that‘this discernment can never prescind from the Gospel demands of truth and charity, as proposed by the Church.'”.

Họ cũng đề cập đến các bài giảng, mà nhiều người tin rằng không thỏa đáng để đồng hành với họ trong việc biện phân tình thế của họ trong ánh sáng Tin Mừng.
They also mention homilies, that many believe are inadequate to accompany them in the discernment of their situation in the light of the Gospel.

Trong việc biện phân mục vụ này, cần phải“ nhận diện những yếu tố có thể thúc đẩy việc Phúc Âm hóa và sự phát triển nhân bản cũng như thiêng liêng”.[ 8].
In this pastoral discernment, there is a need“to identify elements that can foster evangelization and human and spiritual growth”.318.

Và tồi tệ hơn nữa, họ đã được chỉ dẫn rằng sự biện phân của các vi phạm trong quá khứ có thể áp dụng vào việc biện phân cho các nghĩa vụ luân lý hiện tại của cá nhân liên hệ, về các lựa chọn ở đây và bây giờ của cùng một đối tượng như đã được chọn lựa trong quá khứ.
And worse, they have already been instructed that discernment of past culpability is applicable to discernment of one's present moral obligations in relation to here and now choices of the same object as was chosen in the past.

Trong việc biện phân này, một sự phân biệt đầy đủ nên được thực hiện giữa một hoàn cảnh với một hoàn cảnh khác, bởi vì không phải tất cả các trường hợp đều giống nhau.
Throughout this discernment, an adequate distinction should be made between one situation and another, because not all cases are the same.

Các nghị phụ Thượng Hội Ðồng quả quyết rằng việc biện phân của các mục tử phải luôn diễn ra" bằng một việc phân biệt thoả đáng"( 331), với phương pháp thẩm định kỹ lưỡng về các hoàn cảnh"( 332).
The Synod Fathers stated that the discernment of pastors must always take place“by adequately distinguishing”, 331 with an approach which“carefully discerns situations”.

Việc biện phân ơn gọi gia đình trong nhiều tình huống ta gặp ở phần đầu cần một hướng dẫn vững chắc về cả con đường lẫn việc đồng hành.
The discernment of the vocation of the family in the variety of situations that we encountered in the first part, needs a sure direction for the journey and the accompaniment.

Tôi khẩn khoản yêu cầu điều này: ta nên luôn nhớ giáo huấn của Thánh Tôma Aquinô và học cách biết lồng nó vào việc biện phân mục vụ của ta:“ Dù có sự nhất thiết trong các nguyên tắc tổng quát, càng đề cập tới những điều đặc thù, ta càng gặp nhiều thiếu sót….
I earnestly ask that we always recall a teaching of Saint Thomas Aquinas and learn to incorporate it in our pastoral discernment:“Although there is necessity in the general principles, the more we descend to matters of detail, the more frequently we encounter defects….

Thực thế, chúng ta có thể đọc thấy“‘ việc biện phân sự hiện diện của các hạt giống Lời Chúa' trong các nền văn hóa khác( xem Ad Gentes 11) cũng có thể áp dụng vào thực tại hôn nhân và gia đình.
We can read, in fact:"Discernment of the presence of‘seeds of the Word' in other cultures(AL, no. 11), can also apply to the reality of marriage and the family.

Ông cho rằng" khôn ngoan" trong ngôn ngữ thông thường có khuynh hướng gợi lên ý niệm thận trọng( caution) nhưng nhân đức khôn ngoan hay sự khôn ngoan thực tiễn( phronesis trong tiếng Hy Lạp của Aristốt) thực sự nói đến việc biện phân và hành động phù hợp với các nét đặc thù của một hoàn cảnh nhất định.
Prudence” in our ordinary language tends to suggest caution, but the virtue of prudence, or practical wisdom(phronēsis in Aristotle's Greek), is really about discerning and acting in accordance with the particulars of a given situation.

Dù việc đồng hành với người khác trong việc biện phân chắc chắn có công phúc, nhưng cách mô tả này xem ra vi phạm quyền tự do của người biện phân theo cách mãn nhãn( voyeuristic).
While accompanying others in discernment certainly has merit, this description seems to violate the freedom of the discerner in a voyeuristic way.

Nhiều người trẻ sống và tái khám phá đức tin của họ nhờ làm thành viên quyết tâm và tích cực của họ trong các phong trào và hiệp hội, vì chúng cung cấp cho họ một sinh hoạt huynh đệ mãnh liệt, những hành trình tâm linh thâm hậu, các kinh nghiệm phục vụ, không gian thỏa đáng dành cho đồng hành và những người có năng quyền cho việc biện phân.
Many young people live and rediscover their faith through their determined and active membership in movements and associations that provide them with an intense fraternal life, challenging journeys of spirituality, experiences of service, adequate space for accompaniment and competent people for discernment.

Chúng ta phải nhớ rằng việc biện phân cầu nguyện phải được sinh ra từ một sự sẵn lòng lắng nghe: Thiên Chúa và người khác, nghe chính thực tại, điều vốn luôn thách đố chúng ta theo những cách mới mẻ.
We must remember that prayerful discernment must be born of a readiness to listen to the Lord and to others and to reality itself which always challenges us in new ways.

Nhưng thực tại cụ thể này- một thực tại, trước hết, là một hồng phúc và là một cái gì khác( tiếng Pháp: altérité) đi qua chúng ta- với những ràng buộc được nó áp đặt, chỉ là một phương tiện nhờ đó chúng ta tìm được sự xác nhận điều chúng ta đã dự cảm trong trái tim mình: nguyên tắc nói rằng“ thực tại cao hơn ý tưởng” cũng có giá trị cho việc biện phân.
But this reality- which, most of all, is a gift and an otherness that flows through us- with the constraints it brings, is the means through which we can find confirmation of what we have realized in our heart of hearts: the principle whereby reality ranks higher than ideas also applies to discernment.

Tuy dù việc biện phân đích thực và đúng nghĩa được dành cho những quyết định quan trọng nhất, nhưng tinh thần biện phân phải là đặc điểm của mọi tiến trình làm quyết định liên quan đến cộng đoàn.
Even if true and appropriate discernment is reserved to the most important decisions, the spirit of discernment ought to characterize every decision-making process that involves the community.

Và dựa vào Thánh Tôma Aquinô, ngài tập chú vào mối liên hệ giữa các qui luật và việc biện phân bằng cách quả quyết rằng“ Quả thực các qui luật tổng quát đưa ra một sự thiện mà ta không bao giờ có thể coi thường hay bỏ qua, nhưng trong hình thức phát biểu của chúng, chúng không thể tuyệt đối dự liệu mọi hoàn cảnh đặc thù được.
Thomas Aquinas, he focuses on the relationship between rules and discernment by stating:“It is true that general rules set forth a good which can never be disregarded or neglected, but in their formulation they cannot provide absolutely for all particular situations.

Việc biện phân không đóng lại, vì" nó năng động và luôn luôn phải mở ra đến cấp độ tăng trưởng mới và đến những quyết định cho phép thực hiện lý tưởng trong cách thế trọn vẹn nhất"( 303) theo" luật tiệm tiến"( 295) và tin tưởng vào sự giúp đở của ân sủng.
Discernment is not closed, because"it is dynamic and must always remain open to new stages of growth and new decisions that allow the ideal to be fulfilled more fully"( 303), according to the"law of graduality"( 295) and trusting in the help of grace.

Ba động từ trong Evangelii gaudium, 51, được dùng để mô tả việc biện phân, đó là“ nhận ra”,“ giải thích” và“ chọn lựa”, có thể giúp ta phác thảo một hành trình thích đáng cho các cá nhân hay nhóm và cộng đồng, với ý thức đầy đủ rằng trên thực tế, biên giới giữa các giai đoạn khác nhau không bao giờ được vạch rõ cả.
The three verbs in Evangelii Gaudium, 51, used to describe discernment, namely,“to recognize,”“to interpret” and“to choose”, can be of assistance in mapping out a suitable itinerary for individuals or groups and communities, fully aware that, in practice, the boundaries in the different phases are never clearly delineated.

Việc biện phân không đóng lại, vì" nó năng động và luôn luôn phải mở ra đến cấp độ tăng trưởng mới và đến những quyết định cho phép thực hiện lý tưởng trong cách thế trọn vẹn nhất"( 303) theo" luật tiệm tiến"( 295) và tin tưởng vào sự giúp đở của ân sủng.
Discernment is not closed, because it“is dynamic; it must remain ever open to new stages of growth and to new decisions which can ena ble the ideal to be more fully realized”(303), according to the“law of gradualness”(295) and with confidence in the help of grace.”.

Đức Giáo Hoàng nói thêm rằng việc biện phân này cũng liên quan tới“ kỷ luật bí tích, vì biện phân có thể nhìn nhận rằng trong một hoàn cảnh đặc thù nào đó, không có lỗi lầm nào hiện diện cả”( ghi chú số 336).
The Pope says that“this is also the case with regard to sacramental discipline, since discernment can recognize that in a particular situation, no grave fault exists”§ 300, footnote 336.

Việc biện phân không đóng lại, vì" nó năng động và luôn luôn phải mở ra đến cấp độ tăng trưởng mới và đến những quyết định cho phép thực hiện lý tưởng trong cách thế trọn vẹn nhất"( 303) theo" luật tiệm tiến"( 295) và tin tưởng vào sự giúp đở của ân sủng.
Discernment does not close, because“it is dynamic and must remain always open to new stages of growth and to new decisions that make possible the realization of the ideal in a fuller way”(303), according to the“law of gradualness”(295) and trusting in the help of grace.

Trong tính năng động của việc biện phân này, chính Giáo hội, trong khi cam kết đồng hành với mọi người trẻ, sẽ có khả năng phục hồi một động lực tông đồ đổi mới và vui tươi, qua nẻo đường hồi tâm mục vụ và truyền giáo.
In this dynamics of discernment the Church herself, while committing to accompany all the young, will be able to recover a renewed and joyful apostolic impetus, through a path of pastoral and missionary conversion.