Wat Betekent ABU SUFYAN in het Nederlands - Nederlands Vertaling

• abu sufyan

Voorbeelden van het gebruik van Abu sufyan in het Frans en hun vertalingen in het Nederlands

Abu Sufyan était étonné et répliqua:.
Abu Sufyan was verbaasd en antwoordde:.

Dans un état de rage, Abu Sufyan affrontait Huyay.
In een staat van woede, Abu Sufyan ging confronteren Huyay.

Abu Sufyan a répondu qu'ils avaient combattu;
Abu Sufyan antwoordde dat ze had gevochten;

Aussi étrange que cela puisse paraître, Abu Sufyan a répondu:.
Hoe vreemd het ook mag lijken, Abu Sufyan antwoordde:.

Abu Sufyan a appelé les autres chefs, en disant:.
Abu Sufyan riep de andere stamhoofden, zeggende:.

La suggestion est que Abu Sufyan donner une position dehonneur.
De suggestie was dat Abu Sufyan een positie van worden gegeveneer.

Abu Sufyan était un homme fier et sa réputation importait grandement à lui.
Abu Sufyan was een trotse man en zijn reputatie toe deed sterk aan hem.

Deux mois après la deuxième année après la migration, les nouvelles d'une autre caravane sur son chemin vers la Syrie dirigée par Abu Sufyan arrivé.
Twee maanden in het tweede jaar na de migratie, het nieuws van een andere caravan op weg naar Syrië onder leiding van Abu Sufyan aangekomen.

Huyay jura encorenouveau par la Torah, il était pas un traître, mais Abu Sufyan a refusé de le croire, et si Huyay, craignant la colère de Abu Sufyan, a fait une retraite précipitée.
Nog Huyay zwoerweer door de Torah was hij geen verrader, maar Abu Sufyan weigerde hem te geloven, en dus Huyay, angst voor de toorn van Abu Sufyan, maakte een haastige terugtocht.

Abu Sufyan a demandési il avait vu des étrangers récemment après quoi le villageois lui a dit les seuls étrangers qu'il avait vues étaient deux hommes qui étaient venus sur la colline et arrêtés pour puiser de l'eau.
Abu Sufyan vroegals hij vreemden onlangs had gezien waarna de dorpeling hem vertelde de enige vreemdelingen die hij had gezien waren twee mannen die over de heuvel was gekomen en stopte om wat water te putten.

Un Juif du nom de Shalom, le fils de Mishkam, qui avait aidé Abu Sufyan à Médine, avait été tué pendant les hostilités et sa femme Zaynab, la fille d'Al-Harith a cherché à se venger.
Een Jood door de naam van Shalom, Mishkam's zoon, die Abu Sufyan had geholpen in Medina, was gedood tijdens de vijandelijkheden en zijn vrouw Zaynab, dochter van Al-Harith gezocht om wraak te nemen.

Lorsque le Prophète Muhammad(salla Allahu Alihi wa sallam) et ses compagnons ont atteint Badr il n'y avait ni signe ni de nouvelles Abu Sufyan alors il est resté là pendant huit jours en prévision.
Toen de Profeet Mohammed(salla Allahu alihi wa salaam) en zijn metgezellen bereikten Badr was er geen teken noch nieuws van Abu Sufyan dus verbleef hij daar voor acht dagen in het vooruitzicht.

Huyay a pris peur et a refusé d'ouvrir la porte, Abu Sufyan a fait son chemin à lamaison de Shalom, le fils de Mishkam qui était non seulement un chef, mais aussi le banquier de la tribu juive de An-Nadir.
Huyay werd bang en weigerde de deur te openen, zodat Abu Sufyan maakte zijn weg naar dehuis van Shalom, Mishkam's zoon, die niet alleen een leider, maar ook de bankier van de joodse stam van An-Nadir was.

Par conséquent préparatifs d'une plus grande intensité étaient maintenantensemble en mouvement agité principalement par Ikrima, fils d'Abi Jahl, Safwan fils de Umaiyah, Abu Sufyan fils de Harb, et Abdullah fils de Abi Rabia.
Bijgevolg voorbereidingen van een grotere intensiteit nu warenset in motion geroerd meestal door Ikrimah, zoon van Abi Djahl, Safwan zoon van Umaiyah, Abu Sufyan zoon van Harb, en Abdullah zoon van Abi Rabia.

Il a également commandé la cavalerie, mais lorsque le fils de Harb, Umayyah mort, Abu Sufyan a pensé ne pas être suffisamment compétent pour assumer le commandement, si la position a été donné à Waleed.
Hij beval ook de cavalerie, maar als Harb, Umayyah's zoon stierf, Abu Sufyan werd gedacht niet voldoende bekwaam om het commando op zich te nemen, zodat de positie werd gegeven aan Waleed.

Abu Sufyan a été alarmé et a embauché Damdam, le fils de Amr Al Ghifari à hâter à la Mecque pour rallier la Koraysh àsortir et se joindre à lui pour la défense de la caravane car il craignait l'attaque imminente.
Abu Sufyan werd gealarmeerd en huurde Damdam, Amr Al Ghifari's zoon te verhaasten naar Mekka om rally de Koraysh aannaar buiten komen en zich bij hem in de verdediging van de caravan als hij vreesde de aanval op handen te zijn.

Alors que la nuit approchait et les musulmans étaient en prière dans la mosquée, Abu Sufyan aventuré dans Medina et a fait droit à la maison d'un Juif nommé Huyay, le fils de Akhtab, et lui-même annoncé qu'il frappa à la porte.
Toen de duisternis naderde en de moslims aan het bidden waren in de moskee, Abu Sufyan waagde in Medina en maakte meteen voor het huis van een Jood, met name Huyay, Akhtab's zoon, en kondigde zichzelf als hij aan de deur klopte.

Maintenant que Abu Sufyan était devenu un musulman, le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) lui a demandé de retourner à la Mecque et à informer ses citoyens qu'ils entreraient Mecque le lendemain matin, et Abu Sufyan convenu.
Nu dat Abu Sufyan was geworden een moslim, de profeet(salla Allahoe alihi wa salaam) vroeg hem om terug te keren naar Mekka en haar burgers dat zij Mekka zouden binnenkomen op de hoogte van de volgende ochtend, en Abu Sufyan overeengekomen.

Finalement, le Thakif accepté les termes et accepté à contrecœur de les respecter, et Mughirah, le neveu de Urwa, et Abu Sufyan qui était à La Mecque à l'époque, a été ordonné de retourner avec eux et détruire l'idole d'Al-Lat avec son temple.
Uiteindelijk de Thakif aanvaard de voorwaarden en met tegenzin ingestemd zich te houden aan hen, en Mughirah, de neef van Urwah, en Abu Sufyan, die in Mekka was in die tijd, werd bevolen om terug te sturen samen met hen en vernietigen het idool van Al-Lat met zijn tempel.

Dès qu'ils ont atteint la forteresse Abu Sufyan et ses compagnons ont été présentés à Héraclius qui était dans sa galerie supérieure au-dessus de la cour deportée de voix des patriarches de l'église et de ses généraux.
Zodra ze bereikten de vesting Abu Sufyan en zijn metgezellen werden gepresenteerd aan Heraclius, die in zijn bovenste galerij boven de binnenplaats van wasgehoorsafstand van de aartsvaders van de kerk en zijn generaals.

Après le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) a conclu sa prière, il est sorti et a dit à ses compagnons qu'ils ne devraient pas avoir traité leurs prisonniers de cette façon, et les a informés que leurs prisonniers étaient en effet à partir de la Koraysh et pas de Abu Sufyan.
Na de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) besloot zijn gebed, kwam hij naar buiten en vertelde zijn metgezellen dat ze niet moeten hun gevangenen op die manier behandeld, en informeerde hen dat hun gevangenen waren inderdaad van de Koraysh en niet die van Abu Sufyan.

Al-Abbas avait observé l'escalade et l'accumulation de l'armée de Abu Sufyan, avec son armement augmenté et a noté que les nouveaux alliés de la Koraysh étaient prêts à se lever avec Abu Sufyan contre le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam).
Al-Abbas had de escalatie waargenomen en opbouw van Abu Sufyan het leger, samen met zijn verhoogde wapens en merkte op dat de nieuwe bondgenoten van de Koraysh bereid waren om op te stijgen met Abu Sufyan tegen de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam).

Nou'aym dit Abu Sufyan, il avait rencontré un morceau très alarmante de l'information quiétait vital pour eux, cependant, Nou'aym leur a dit qu'il ne divulguerait la question si Abu Sufyan et les autres chefs ont juré qu'ils ne seraient jamais dire à personne qui a donné l'information à leur disposition.
Nu'aym vertelde Abu Sufyan hij over een zeer alarmerend stukje informatie was gekomen diewas van vitaal belang voor hen echter Nu'aym vertelde hen dat hij alleen de zaak zou onthullen als Abu Sufyan en de andere stamhoofden zwoeren ze zou nooit iemand die de informatie aan hen gaf te vertellen.

Comme Omar entra dans la tente du Prophète, il lui demanda la permission de tuer Abu Sufyan, à cause des nombreuses vies musulmanes qui avaient été perdus sous sa main et de commandement, mais Al-Abbas est intervenu en disant que Abou Soufyan était sous sa protection et si Omar est devenu tout à fait.
Zoals Omar ging de Profeet tent vroeg hij zijn toestemming om Abu Sufyan te doden als gevolg van de vele islamitische levens die verloren zijn gegaan had onder zijn hand en commando, maar Al-Abbas tussenbeide te zeggen dat Abu Sufyan was onder zijn bescherming en dus Omar vrij geworden.

Abu Sufyan étaitencouragés par ces mots et avec Safwan, et les autres chefs Koraysh ils ont fait leur chemin vers la Kaaba, entré, et a pris un serment solennel qu'ils ne manqueraient pas de l'autre dans la réalisation de leur objectif commun de se débarrasser de le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) et laMusulmans une fois pour toutes.
Abu Sufyan wasbemoedigd door deze woorden en samen met Safwan, en de andere Koraysh stamhoofden maakten ze hun weg naar de Ka'bah, ging het, en nam een plechtige eed dat zij niet zouden falen elkaar in het bereiken van hun gemeenschappelijk doel om zich te ontdoen van de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) en deMoslims eens en voor altijd.

Lady Fatima se trouvait dans la même pièce avec son jeune fils Hasan et entendu la conversation, si Abu Sufyan se tourna vers elle en disant:«Ma fille de Muhammad, demandez à votre jeune fils d'accorder une protection entre l'homme et l'homme, afin qu'il puisse devenir le seigneur des Arabes», après quoi Dame de Fatima a commenté," Garçonssi jeune que ce ne sont pas accorder une protection".
Lady Fatima toevallig in dezelfde kamer met haar jonge zoon Hasan en hoorde het gesprek, zodat Abu Sufyan draaide zich naar haar zeggen,"Dochter van Mohammed, vraag dan uw jonge zoon te beschermen tussen de mens en de mens toe te kennen, zodat hij het kan worden heer van de Arabieren,"waarna Lady Fatima commentaar," Boyszo jong als deze geen bescherming te verlenen.".

Abu Sufyan a réalisé sa fille n'a pas été réceptif alors il est allé visiter Abu Bakr, ainsi que plusieurs autres proches compagnons du Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam), pour tenter de les convaincre d'intervenir, en tant que bien que le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) avait pas dit les mots qu'ilvu le traité nul, Abu Sufyan a senti qu'il en soit ainsi.
Abu Sufyan gerealiseerd zijn dochter was niet ontvankelijk dus ging hij op bezoek Abu Bakr, evenals een aantal van de andere naaste metgezellen van de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam), om te proberen om hen te overtuigen om in te grijpen, want hoewel de Profeet(Salla Allahu alihi wa salaam) niet had, zei de woorden die hijbekeken de nietigheid van verdragen, Abu Sufyan voelde dat het zo is.

Dans l'obscurité dela nuit, Abu Sufyan accompagné par le neveu, Hakim, qui avait tenté d'empêcher la Koraysh de combat à Badr, et Budayl de Lady Khadijah de la tribu de Khuzah, sortit de la Mecque ensemble pour déterminer qui était celui qui avait entouré la ville.
In de duisternis vande nacht, Abu Sufyan vergezeld van Khadijah's neef, Hakim, die hadden geprobeerd te voorkomen dat de Koraysh van het vechten tegen Badr, en Boedayl uit de stam van Khuzah, reed uit Mekka met elkaar om te bepalen wie het was dat de stad had omsingeld.

La situation était grave, si Abu Sufyan a quitté le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) et est allé rendre visite à sa fille, Lady Umm Habiba, qu'il n'a pas vu depuis quinze ans, dans l'espoir que peut-être elle pourrait influencer le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam).
De situatie was ernstig, zodat Abu Sufyan liet de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) en ging naar zijn dochter, Lady Umm Habiba, die hij niet had gezien voor vijftien jaar te bezoeken, in de hoop dat ze misschien zou kunnen beïnvloeden de Profeet(salla Allahoe alihi wa salaam).

Nou'aym avait attiré leur attention et se mit à dire Abu Sufyan et ses compagnons afin de réparer leur relation avec les musulmans, ils prendraient les dirigeants des deux tribus Koraysh et Ghatfan comme otage, puis de les livrer à Muhammad de sorte qu'il peut mettre un terme à eux, et par la suitecombattre à ses côtés.
Nu'aym had hun aandacht gevangen en ging naar Abu Sufyan en zijn metgezellen te vertellen dat om hun relatie met de moslims te herstellen, ze leiders zou nemen van zowel de Koraysh en Ghatfan stammen als gijzelaar en dan leveren ze aan Mohammed, zodat hij kan een einde maken aan hen, en daarnavechten samen met hem.

Hoe "abu sufyan" te gebruiken in een Frans zin

Les Mecquois, excédés par le pillage de leurs caravanes , montèrent une expédition commandée par Abu Sufyan contre les musulmans .

Ce fut la seule fois, ajoutera plus tard Abu Sufyan que j'ai pu laisser entendre ce que je voulais [sur Muhammad].

Donc Abu Sufyan Twawri dès cette époque portait une analyse sur une injonction religieuse et l’interprétait en fonction des éléments qu’ils

Omar arriva et voulut l’exécuter mais al Abbas s’interposa et abu Sufyan accepta l’islam16 et se présenta lui-même devant le prophète.

Lorsque Abu Sufyan rentra de Syrie vers l’Arabie avec ses caravanes, le prophète de l’Islam prépara une nouvelle attaque contre cette caravane.

Pendant la bataille de Badr, son ennemi Abu Sufyan a prié la transcendance du dieu lune Hubal invoquant "Ô Hubal, soit grand".

abu Sufyan arriva à Médine avant l’apôtre d'Allah, pour lui demander de renouveler le pacte, et de prolonger la période de trêve.

Il épousa donc bientôt la fille du chef des Quraïch, Abu Sufyan ibn Harb, dans le but d'une réconciliation avec ses anciens opposants.

Abu Sufyan sortit de la maison de Muhammad fou de rage, et alla demander audience au prophète de Dieu qui la lui refusa.

abu Sufyan n’a cessé de s’opposer à Allah et au apôtre d'Allah jusqu’à ce que l’apôtre d'Allah envoie son attaque contre la Mecque.

Hoe "abu sufyan" te gebruiken in een Nederlands zin

Dit waren mensen zoals Abu Sufyan en Hind.

Hij vroeg ze wie onder hen een bloedverwant van hem was, waarna zij Abu Sufyan aanwezen.

Abu Sufyan in geslaagd om de confrontatie voor meerdere dagen te vermijden.

Tabari VIII;163 De Profeet zei; Ik denk dat Abu Sufyan [invloedrijke zakenman] komt om het vredesverdrag aan te vullen en te verlengen.

Mekkaanse leider Abu Sufyan was één van de talrijke schoonvaders en belangrijkste tegenstanders van Mohammed.

Abu Sufyan vroeg hem om raad, waarna hij hem adviseerde om met hem naar de profeet te gaan.

Al’abbas verzocht de profeet, Allah’s zegen en vrede zij met hem, om Abu Sufyan een gunst te doen omdat hij een hoogmoedig iemand was.

Abu Sufyan reageerde toen lakoniek en vertelde dat het hem niet kon benadelen.

Abu Sufyan mocht naar voren komen om de vragen van de keizer te beantwoorden.

Abu Sufyan werd als leider aangesteld terwijl de banier door de helden van de stam Beni Abd-dar werd gedragen.