Wat Betekent ABU SUFYAN in het Frans - Frans Vertaling

• abu sufyan
• abou soufyan

Voorbeelden van het gebruik van Abu sufyan in het Nederlands en hun vertalingen in het Frans

Toen zij Mekka bereikte, Abu Sufyan voegde zich bij hen en samen gingen ze naar Taif.
Quand ils arrivèrent à la Mecque, Abou Soufyan se joint à eux et, ensemble, ils procédé sur Taëf.

Hij was op het punt van hem dispatching wanneer Shaddad, Al-Aswad's zoon kwam om hulp Abu Sufyan en stak zijn speer in Hanzalah.
Il était sur le point de lui expédier quand Shaddad, le fils d'Al-Aswad venu à l'aide d'Abu Sufyan et enfonça sa lance dans Hanzalah.

In de jaren die volgden nadat Abu Sufyan'bekering, zijn zoon werd de eerste islamitische gouverneur van Syrië.
Dans les années qui ont suivi après conversion Abou Soufyan', son fils est devenu le premier gouverneur de la Syrie musulmane.

Vervolgens vroeg Heraclius als hij wist van iemand van zijn volgelingen waren teruggekeerd naar hun oude religie, en Abu Sufyan antwoordde hij wist van niets.
Ensuite, Héraclius demanda si il connaissait quelqu'un de ses disciples étaient revenus à leur ancienne religion, et Abou Soufyan répondit qu'il connaissait aucun.

De belangrijkste onder vrouwen waren Hind, vrouwvan Abu Sufyan en de dochter van Utbah die familieleden gedood door Hamza bij Badr had.
Le tout chez les femmes étaient Hind, femmede Abou Soufyan et la fille de Utbah qui avait des parents tués par Hamza à Badr.

En Abu Sufyan in zijn hart wist dat het zou niet lang meer duren voordat de profeet(salla Allahoe alihi was salaam), zou op grote schaal worden aanvaard en geloofd.
Et Abou Soufyan savait dans son cœur, il ne serait pas long jusqu'à ce que le Prophète(salla Allahu Alihi était sallam), serait largement accepté et cru.

Nog Huyay zwoerweer door de Torah was hij geen verrader, maar Abu Sufyan weigerde hem te geloven, en dus Huyay, angst voor de toorn van Abu Sufyan, maakte een haastige terugtocht.
Huyay jura encorenouveau par la Torah, il était pas un traître, mais Abu Sufyan a refusé de le croire, et si Huyay, craignant la colère de Abu Sufyan, a fait une retraite précipitée.

Falen Abu Sufyan was het belangrijkste onderwerp van gesprek bij Badr en binnenkort de handelaren die uit alle hoeken van Arabië verspreid het nieuws op hun reis naar huis had gereisd.
L'échec d'Abu Sufyan était le principal sujet de conversation à Badr et bientôt les commerçants qui avaient voyagé de toute l'Arabie diffuser les nouvelles comme ils ont voyagé vers la maison.

Hij beval ook de cavalerie, maar als Harb, Umayyah's zoon stierf, Abu Sufyan werd gedacht niet voldoende bekwaam om het commando op zich te nemen, zodat de positie werd gegeven aan Waleed.
Il a également commandé la cavalerie, mais lorsque le fils de Harb, Umayyah mort, Abu Sufyan a pensé ne pas être suffisamment compétent pour assumer le commandement, si la position a été donné à Waleed.

Vijfentwintig notabelen uit de Koraysh inclusief Utbah en Shayba zonen van Rabia, Abu Djahl zoon van Hisham, Umayyah zoon van Khalaf, en Abu Sufyan zoon van Harb ging op bezoek Abu talib.
Vingt-cinq notables de la Koraysh y compris Utbah et Chayba fils de Rabia, Abu Jahl fils de Hisham, fils de Khalaf Umayyah, et Abou Soufyan fils de Harb allés rendre visite à Abu Talib.

Heraclius'vragen direct waren, vroeg hij Abu Sufyan als een van zijn stam had ooit beweerde een profeet waarna Abu Sufyan antwoordde niets gehad.
Questions d'Héraclius étaient directes, il a demandé à Abou Soufyan le cas échéant de sa tribu avaient jamais prétendu être un prophète après quoi Abou Soufyan répondit rien eu.

Toen de Profeet Mohammed(salla Allahu alihi wa salaam) en zijn metgezellen bereikten Badr was er geen teken noch nieuws van Abu Sufyan dus verbleef hij daar voor acht dagen in het vooruitzicht.
Lorsque le Prophète Muhammad(salla Allahu Alihi wa sallam) et ses compagnons ont atteint Badr il n'y avait ni signe ni de nouvelles Abu Sufyan alors il est resté là pendant huit jours en prévision.

Ondertussen, in Mekka de Koraysh stamhoofden berispte Abu Sufyan voor zijn gebrek aan leiderschap, en vertelde hem dat hij nooit de uitdaging in de eerste plaats zou moeten hebben uitgegeven.
Pendant ce temps, à La Mecque les chefs Koraysh réprimandé Abou Soufyan pour son manque de leadership, et lui ont dit qu'il ne devrait jamais avoir émis le défi en premier lieu.

Ondanks hun alliantie, de ongelovigen en joden van Medina samengezworen tegen de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) en zond naar Abu Sufyan hem werd meegedeeld dat hij kon verwachten te worden aangevallen.
En dépit de leur alliance, les mécréants et les juifs de Médine ont conspiré contre le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) et envoyées mot à Abou Soufyan l'informant qu'il ne pouvait attendre d'être attaqués.

Een Jood door de naam van Shalom, Mishkam's zoon, die Abu Sufyan had geholpen in Medina, was gedood tijdens de vijandelijkheden en zijn vrouw Zaynab, dochter van Al-Harith gezocht om wraak te nemen.
Un Juif du nom de Shalom, le fils de Mishkam, qui avait aidé Abu Sufyan à Médine, avait été tué pendant les hostilités et sa femme Zaynab, la fille d'Al-Harith a cherché à se venger.

Iedereen had er genoeg, en niet lang na de Koraysh leger braken hun kamp en begon op zijn langevermoeiende tocht naar huis, echter, Abu Sufyan bleef achter met Khalid te rijden achter zijn belegerde leger.
Tout le monde en avait assez, et pas longtemps après que l'armée Koraysh levé le camp et a commencé sa longuemaison de mars ennuyeux, cependant, Abou Soufyan resté derrière avec Khalid à monter derrière son armée assiégée.

Huyay werd bang en weigerde de deur te openen, zodat Abu Sufyan maakte zijn weg naar dehuis van Shalom, Mishkam's zoon, die niet alleen een leider, maar ook de bankier van de joodse stam van An-Nadir was.
Huyay a pris peur et a refusé d'ouvrir la porte, Abu Sufyan a fait son chemin à lamaison de Shalom, le fils de Mishkam qui était non seulement un chef, mais aussi le banquier de la tribu juive de An-Nadir.

Bijgevolg voorbereidingen van een grotere intensiteit nu warenset in motion geroerd meestal door Ikrimah, zoon van Abi Djahl, Safwan zoon van Umaiyah, Abu Sufyan zoon van Harb, en Abdullah zoon van Abi Rabia.
Par conséquent préparatifs d'une plus grande intensité étaient maintenantensemble en mouvement agité principalement par Ikrima, fils d'Abi Jahl, Safwan fils de Umaiyah, Abu Sufyan fils de Harb, et Abdullah fils de Abi Rabia.

Abu Sufyan vroegals hij vreemden onlangs had gezien waarna de dorpeling hem vertelde de enige vreemdelingen die hij had gezien waren twee mannen die over de heuvel was gekomen en stopte om wat water te putten.
Abu Sufyan a demandési il avait vu des étrangers récemment après quoi le villageois lui a dit les seuls étrangers qu'il avait vues étaient deux hommes qui étaient venus sur la colline et arrêtés pour puiser de l'eau.

Toen de duisternis naderde en de moslims aan het bidden waren in de moskee, Abu Sufyan waagde in Medina en maakte meteen voor het huis van een Jood, met name Huyay, Akhtab's zoon, en kondigde zichzelf als hij aan de deur klopte.
Alors que la nuit approchait et les musulmans étaient en prière dans la mosquée, Abu Sufyan aventuré dans Medina et a fait droit à la maison d'un Juif nommé Huyay, le fils de Akhtab, et lui-même annoncé qu'il frappa à la porte.

Abu Sufyan werd gealarmeerd en huurde Damdam, Amr Al Ghifari's zoon te verhaasten naar Mekka om rally de Koraysh aannaar buiten komen en zich bij hem in de verdediging van de caravan als hij vreesde de aanval op handen te zijn.
Abu Sufyan a été alarmé et a embauché Damdam, le fils de Amr Al Ghifari à hâter à la Mecque pour rallier la Koraysh àsortir et se joindre à lui pour la défense de la caravane car il craignait l'attaque imminente.

Uiteindelijk de Thakif aanvaard de voorwaarden en met tegenzin ingestemd zich te houden aan hen, en Mughirah, de neef van Urwah, en Abu Sufyan, die in Mekka was in die tijd, werd bevolen om terug te sturen samen met hen en vernietigen het idool van Al-Lat met zijn tempel.
Finalement, le Thakif accepté les termes et accepté à contrecœur de les respecter, et Mughirah, le neveu de Urwa, et Abu Sufyan qui était à La Mecque à l'époque, a été ordonné de retourner avec eux et détruire l'idole d'Al-Lat avec son temple.

Zodra ze bereikten de vesting Abu Sufyan en zijn metgezellen werden gepresenteerd aan Heraclius, die in zijn bovenste galerij boven de binnenplaats van wasgehoorsafstand van de aartsvaders van de kerk en zijn generaals.
Dès qu'ils ont atteint la forteresse Abu Sufyan et ses compagnons ont été présentés à Héraclius qui était dans sa galerie supérieure au-dessus de la cour deportée de voix des patriarches de l'église et de ses généraux.

Onder degenen die de stand nam waren zijn familieleden, Omar, Abu Bakr, een aantal van de Muhajirin en Ansar, en Abu Sufyan, die aan zijn zijde stond en hield vast aan de teugels van de profeet mount terwijl Al-Abbas, probeert te bedwingen Duldul hield stevig vast aan het hoofdstel.
Parmi ceux qui ont pris le stand étaient ses parents, Omar, Abu Bakr, une partie de la Muhajirin et Ansar, et Abou Soufyan qui se tenait à ses côtés et serrait les rênes de la monture du Prophète alors que Al-Abbas, en essayant de retenir Duldul tenu fermement à la bride.

Aboe Djahl, Al Akhnas zoon van Sharik, en Abu Sufyan waren nieuwsgierig om te leren waarom zoveel mensen werden aangetrokken door de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) dus besloten ze om te spioneren op een van zijn bijeenkomsten.
Abou Jahl, Al Akhnas fils de Sharik, et Abou Soufyan étaient curieux de savoir pourquoi tant de gens ont été attirés par le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) ont donc décidé d'espionner un de ses rassemblements.

Terwijl de Koraysh busied met hun laatste voorbereidingen, Abu Sufyan, die bezorgd was om te leren of noch de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) was dood of levend, reed alleen op zijn paard in de richting van de berg.
Alors que le Koraysh se occupa avec leurs derniers préparatifs, Abou Soufyan, qui était impatient de savoir si ou ni le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) était mort ou vivant, est monté tout seul sur son cheval vers la montagne.

Verwijzend naar het karakter van de Profeet, Heraclius vroeg Abu Sufyan als hij ooit gekend had de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) te liggen, of als hij ooit had verraden of gebroken zijn woord, waarna Abu Sufyan antwoordde niet op alle punten.
Se référant au caractère du Prophète, Abou Soufyan Héraclius demanda si il avait connu le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) de mentir, ou si il avait jamais trahi ou manqué à sa parole, après quoi Abu Sufyan a répondu non à tous les chefs.

In de duisternis vande nacht, Abu Sufyan vergezeld van Khadijah's neef, Hakim, die hadden geprobeerd te voorkomen dat de Koraysh van het vechten tegen Badr, en Boedayl uit de stam van Khuzah, reed uit Mekka met elkaar om te bepalen wie het was dat de stad had omsingeld.
Dans l'obscurité dela nuit, Abu Sufyan accompagné par le neveu, Hakim, qui avait tenté d'empêcher la Koraysh de combat à Badr, et Budayl de Lady Khadijah de la tribu de Khuzah, sortit de la Mecque ensemble pour déterminer qui était celui qui avait entouré la ville.

De situatie was ernstig, zodat Abu Sufyan liet de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) en ging naar zijn dochter, Lady Umm Habiba, die hij niet had gezien voor vijftien jaar te bezoeken, in de hoop dat ze misschien zou kunnen beïnvloeden de Profeet(salla Allahoe alihi wa salaam).
La situation était grave, si Abu Sufyan a quitté le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam) et est allé rendre visite à sa fille, Lady Umm Habiba, qu'il n'a pas vu depuis quinze ans, dans l'espoir que peut-être elle pourrait influencer le Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam).

Bij hun aankomst Huyay en zijn collega-leiders werden meegenomen naar Abu Sufyan, die hen verwelkomd als ze ingratiated zelf hem te vertellen dat de Koraysh waren hun dierbaarder dan wie dan ook op grond van hun intentie om zich te ontdoen van de Profeet(salla Allahoe alihi wa salaam).
À leur arrivée, Huyay et ses collègues chefs ont été prises à Abou Soufyan, qui les a accueillis comme ils se gagner les bonnes grâces en lui disant que la Koraysh était plus cher que quelqu'un d'autre en raison de leur intention de se débarrasser du Prophète(salla Allahu Alihi wa sallam).

Hoe "abu sufyan" te gebruiken in een Nederlands zin

Bij binnenkomst van de kamer van zijn dochter Abu Sufyan wilde zitten op matras van de profeet.

Abu Sufyan liep, samen met Hakim Ibn Hizam en Badil Ibn Warqa’e, en keek steeds angstig achterom.

Al'abbas verzocht de profeet om Abu Sufyan een gunst te doen omdat hij een hoogmoedig iemand was.

Abu Sufyan zei toen: ,,Goed gedaan, deze dag was een vergelding voor Badr, de oorlog is afwisselend”.

Abu Sufyan vroeg hem om raad, waarna hij hem adviseerde om met hem naar de profeet te gaan.

I make them witnessee to it, among them Abu Sufyan Ibn Harb, al-Aqra' Ibn Habis, and al-Mughirah Ibn Shu'bah.

Een groot vijand van imam Ali was Muaviya, de zoon van Abu Sufyan (de vijand van de Profeet Mohammed).

Abu Sufyan werd als leider aangesteld terwijl de banier door de helden van de stam Beni Abd-dar werd gedragen.

Abu Sufyan was een en al waakzaamheid, hij vroeg een ieder die hij tegenkwam over de bewegingen van de moslims.

Toen hij ﷺ Mekka innam liet hij omroepen: “Het huis van Abu Sufyan is een veilige haven (dar al-amaan) voor iedereen”.

Hoe "abou soufyan, abu sufyan" te gebruiken in een Frans zin

Abou Soufyan extrêmement anxieux lors de l’arrivée du Prophète (sws) à la prise de la Mecque s’écrie :

Al Abbas a amené abu Sufyan à l’apôtre d'Allah.

abu Sufyan arriva à Médine avant l’apôtre d'Allah, pour lui demander de renouveler le pacte, et de prolonger la période de trêve.

Le chef de cette entreprise était le pouvoir et vigoureux Abu Sufyan de la Mecque.

Donc Abu Sufyan et ses compagnons allé à Héraclius à Ilya (Jérusalem).

Abou Soufyan avait probablement compris que les représailles « œil pour œil, dent pour dent » étaient devenues inutiles.

Abu Sufyan prit donc contact avec sa tribu qui amena des gens avec eux pour pouvoir sauver cette caravane.

Abou Soufyan (qu’Allah l’agrée) en fut très heureux qu’il dit à l’endroit même un poème, dans lequel il louangea Dieu pour ses attributions.

Le matin , abu Sufyan prit peur à cause de l’appel à la prière qui résonnait de partout dans l’armée.

La personnalisation reste autorisée compte tenu du hadith de Hind dans lequel elle dit : Abou Soufyan est un homme trop avare ».