Voorbeelden van het gebruik van Aquin in het Frans en hun vertalingen in het Nederlands
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Thomas d'Aquin a dit.
Nous ne pouvons juger Thomas d'Aquin.
Thomas d'Aquin s'oppose à ces interprétations.
Également, Thomas d'Aquin ré.
Saint Thomas d'Aquin est agenouillé en prière.
Nous ne pouvonspas juger Thomas d'Aquin.
Un jour où il traite avec lui de théologie, Thomas d'Aquin aperçoit Jésus en croix au-dessus de la tête de son ami;
Ma mère est uneadepte de St Thomas d'Aquin.
Conclusion: Si Aquin avait su ce que nous savons, il aurait admis la capacité des femmes à recevoir l'ordination sacramentelle.
La bibliothèque contient notamment unopuscule de Saint Thomas d'Aquin, du XIVe siècle.
Aquin fut longtemps regardé non seulement comme le plus important théologien du Moyen Age, mais aussi comme un modèle pour les théologiens de tous les temps.
Connu comme un théologien conservateur,il s'opposa au point de vue de Thomas d'Aquin sur la nature de l'âme.
Thomas est né vers 1225,dernier enfant du comte Landolphe d'Aquin, apparenté à la famille impériale des Hohenstaufen, et de Théodora Théate, d'origine normande.
Dans la formation des jeunes vocations, saint Alphonse insiste pour quel'on suive l'enseignement de saint Thomas d'Aquin.
La première partie du programme reprend letraité de saint Thomas d'Aquin sur les vertus, sous forme de catéchisme.
À l'entrée du jardin botanique se trouvent, gravés sur la roche, ces mots du Frère Jure Radić,inspirés de saint Thomas d'Aquin:.
Ce n'est qu'en janvier 1934, que les théologiens découvrirent,dans Saint Thomas d'Aquin lui-même, la réponse à l'objection qu'ils se faisaient.
On ne trouve, bien entendu,rien de tel chez Thomas d'Aquin ou dans la scolastique pour qui la grâce de l'ordination est une grâce pour les autres chrétiens, et non pour le prêtre lui-même:.
Aujourd'hui est la fête du théologien le plus influent de l'Occident,Saint Thomas d'Aquin, Si vous voulez en savoir plus s'il vous plaît clik ici.
Aquin aurait aussi été influencé par le fait que ce texte avait été cité par les Didascalia Apostolorum et pas les Constitutions Apostoliques qui furent erronément attribuées aux Apôtres eux-mêmes.
C'est pourquoi la crainte filiale et l'espérance sont unies entre elles etse perfectionnent mutuellement»(saint Thomas d'Aquin, Somme théologique, IIa IIæ, 19, 9, ad 1um).
Saint Thomas d'Aquin enseigne qu'il y a acte méritoire de vertu dans la parure féminine quand elle est conforme à l'état de la personne et portée dans une bonne intention(Commentaire sur le Prophète Isaïe).
Les principaux fauteurs sont écartés de l'enseignement catholique et une nouvelle impulsion est donnée aux études philosophiques etthéologiques selon les principes de saint Thomas d'Aquin.
Thomas d'Aquin, par exemple, prend ce fait comme point de départ, et la raison en est que l'Église universelle est gouvernée par le Saint-Esprit qui, comme l'a promis le Seigneur Jésus, lui enseignera« la vérité tout entière»(Jn 16,13)[21].
L'établissement se développe sous le pontificat de Léon XIII,lorsque celui-ci fait de la doctrine de Thomas d'Aquin(le thomisme) la base du renouveau théologique de l'Église catholique et le fondement de la formation du clergé par son encyclique Æterni Patris en 1878.
Sur ce point S. Thomas d'Aquin et la scolastique introduiront certes une rupture, en comprenant l'action des ministres selon la catégorie aristotélicienne de cause instrumentale, mais cela revient à exclure les perspectives dionysiennes.
Jean-Baptiste utilise les forces qui lui restent pour suivre les cours des pères dominicains,cours centrés sur la doctrine de saint Thomas d'Aquin à laquelle il prend goût et qu'il recommandera toute sa vie aux jeunes séminaristes.
Thomas d'Aquin et les scolastiques basaient une grande part de leur théologie sur le mythe culturel comme si la seule contribution de la femme à la descendance formait une sorte de‘ferme'humaine dans laquelle la semence mâle(le futur être humain complet) pouvait être implanté.
Étant«refus de la soumission au Souverain Pontife ou de communion avec les membres de l'Église qui lui sont soumis»(Catéchisme de l'Église Catholique, n. 2089), le schisme semble, en effet,d'après saint Thomas d'Aquin, être le plus grand des péchés contre le prochain(IIa IIæ, 39, 2 ad 3).
Il a été Regent du Studium Generale à partir du moment où il a mis en elle jusqu'à 1254 et au cours de cette période il a enseigné, a écrit d'importantes œuvres, et a travaillé en étroite collaboration avec son élève Thomas Aquinas qui a été nommé capitaine des étudianteset étudiants(au moins jusqu'en 1252 lorsque retourné d'Aquin à Paris).