Voorbeelden van het gebruik van Feuerbach in het Frans en hun vertalingen in het Nederlands
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Ton ami Feuerbach a écrit.
On pourra parler de Feuerbach.
Le chapitre sur Feuerbach n'est pas terminé.
Feuerbach a publié une poursuite des travaux en 1827.
Bruno Bauer à Berlin et Ludwig Feuerbach en Franconie.
Feuerbach résout l'essence religieuse en l'essence humaine.
Ces résultats figurent dans son document de 1822,et c'est sur la force de ce papier un Feuerbach que la renommée est fondée.
Feuerbach plaidait une civilisation qui est fondée sur les sciences naturelles.
Apparemment, l'archevêque a oublié quel'âme allemande s'étend à Hegel, Feuerbach et Nietzsche, plutôt qu'à Goethe et Schiller.
Comme l'a dit Feuerbach:"der Mensch ist, was er ißt", l'homme est ce qu'il mange.
Il l'enrichit des acquisitions de la philosophie classique allemande, surtout du système de Hegel,lequel avait conduit à son tour au matérialisme de Feuerbach.
Feuerbach(+1872), de son côté, rejeta complètement ce point de vue en apportant des arguments très proches de ce qu'en disent les sciences modernes.
Mais, tout au long de cette période qui va de Descartes à Hegel etde Hobbes à Feuerbach, les philosophes n'ont nullement été, comme ils le croyaient, poussés en avant par la force de l'idée pure.
Il se détacha de Feuerbach et, sans rejoindre pour autant Stirner, écrivit dans la fièvre un furieux"Anti-Stirner", s'acharnant phrase après phrase sur«L'Unique».
Monsieur le Président, le rapporteur Bowis commence l'exposé des motifs de sonrapport par une citation de Ludwig Feuerbach, qu'il a encore répétée ce matin:"der Mensch ist, was er ißt","l'homme est ce qu'il mange.
Et Feuerbach s'y refusait, et c'est pourquoi l'année 1848, qu'il ne comprit pas, ne signifia pour lui que la rupture définitive avec le monde réel, la retraite dans la solitude.
Mais le matérialisme dialectique de Marx et d'Engels vaplus loin que les encyclopédistes et Feuerbach en ce qu'il applique la philosophie matérialiste au domaine de l'histoire, au domaine des sciences sociales.
Certes, Feuerbach a encore connu les trois découvertes décisives,- celle de la cellule, celle de la transformation de l'énergie et celle de la théorie de l'évolution connue sous le nom de darwinisme.
Si mon penchant au bonheur me conduit à la Bourse et si j'y pèse d'une façon si juste les conséquences de mes actes qu'ils n'entraînent pour moi que des avantages et aucun désagrément, c'est-à-dire si je gagne constamment,le précepte de Feuerbach est rempli.
Au 19me siècle,le philosophe allemand Ludwig Feuerbach considérait la religion comme une illusion qui satisfaisait les désirs de l'homme en compensation de son étroitesse et sa finitude.
C'est ainsi que la religion chrétienne avait en fait si bien disparu en France de 1793 à 1798 que Napoléon lui-même ne put la réintroduire sans résistance et sans difficultés, et, dans l'intervalle, nul besoinne s'est fait sentir d'un équivalent au sens où l'entend Feuerbach.
Ses théoriciens les plusreprésentatifs furent Ludwig Feuerbach et Bruno Bauer, tandis que, sur le plan politique et pratique, Arnold Ruge et Moses Hess se distinguaient dans la lutte pour la démocratie et la justice sociale.
Sur ses 8 enfants de 5 fils étaient à attribuer un doctorat, 3 d'entre eux de devenir un professeur, le plus célèbre est le philosophe(sans avoir jamais été professeur)Une Ludwig Feuerbach(1804-72) qui était un du très influent critique de la religion et donc d'une grande importance pour Marx et le marxisme.
La démarche de Feuerbach est celle d'un hégélien- à vrai dire jamais complètement orthodoxe- qui va vers le matérialisme, démarche qui, à un stade déterminé, amène une rupture totale avec le système idéaliste de son prédécesseur.
Le résultat de cette explication menée en privé avec Stirner fut que Marx sedétourna définitivement de Feuerbach et construisit une philosophie qui, contrairement à celle de ce dernier, devait être immunisée contre la critique stirnérienne-- ce fut le matérialisme historique.
À Feuerbach, je pourrais répondre par la sage parole de Jésus-Christ lui-même:"ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme". Par"ce qui sort de la bouche", il faut bien sûr entendre ce que nous disons tous.
Oui, l'amour est partout et est toujoursle magicien, le dieu qui, chez Feuerbach, doit aider à surmonter toutes les difficultés de la vie pratique- et cela dans une société divisée en classes ayant des intérêts diamétralement opposés.
Feuerbach confond ici le matérialisme, conception générale du monde reposant sur une manière déterminée de comprendre les rapports entre la matière et l'esprit, avec la forme spéciale dans laquelle cette conception du monde s'est exprimée à une étape historique déterminée, à savoir au XVII° siècle.
Stirner ne critiquait pas,dans la philosophie de Feuerbach et de Bauer-- à l'instar des nombreux adversaires du Nouveaux Rationalisme post-hégélienne-- l'athéisme des deux anciens théologiens, mais plutôt le manque de conséquence de leur pensée.