Voorbeelden van het gebruik van Determinisme in het Nederlands en hun vertalingen in het Spaans
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
-
Programming
Weet je wat determinisme is?
Dat vaststellen is geen historisch determinisme.
Daarom kunnen we een strikt determinisme waarnemen in de werking van het universum.
En hoe zit het met toeval of determinisme?
Determinisme is de stelling dat er 'op elk moment precies één fysiek mogelijke toekomst is'.
Het is een onderwerp van willekeurigheid tegenover determinisme in het universum.
Determinisme is de stelling dat er 'op elk moment precies één fysiek mogelijke toekomst is'.
Wel moet de informatie worden verstrekt met enige voorzichtigheid zonder in determinisme of indelingen.
Determinisme beweert dat natuurlijke voorvallen bepaald zijn door voorgaande gebeurtenissen… of natuurlijke wetten.
Ik beloof niet toe te laten dat de pc de sessie op zijn eigen determinisme beëindigt, maar die actiecyclussen af te maken die ik begonnen ben.
Determinisme is de thesis dat op elk gegeven moment er exact een enkele fysiek mogelijke toekomst is(Van Inwagen 1983).
Einstein zelfs aangenomen dat het voldoende zijn om de kwantummechanica"verborgen variabelen" determinisme af te dwingen toe te voegen zou zijn.
Als determinisme waar is, dan zijn alle keuzes die iemand maakt veroorzaakt door gebeurtenissen en feiten buiten zijn macht.
Evolution in Biotechnology… isdat genetische techniek op zich… het meest effectieve argument tegen biologisch determinisme is. Waarom?
Determinisme houdt niet in dat we niet anders kunnen handelen dan we doen, dat elke gebeurtenis een oorzaak heeft of dat onze natuur vastligt.
In zijn metafysische teksten probeerdePriestley om theïsme, materialisme en determinisme te combineren, een project dat wel" gedurfd en origineel" is genoemd.
Determinisme houdt in dat alle gebeurtenissen, inclusief menselijke actie, uiteindelijk worden bepaald door oorzaken die buiten onze wensen of intenties liggen.
Er zijn kameraden geweest die de fatalistische theorie- die zij eufemistisch determinisme noemen- serieus namen en als gevolg daarvan alle revolutionair elan verloren.
Zo stellen de compatibilisten dat het determinisme niet van belang is, maar wat van belang is, is dat de keuzes van het individu de resultaten zijn van zijn eigen wens en voorkeuren, en dat deze niet worden opgeheven door een of andere externe of interne macht.
De reden is datwe het probleem van de vicieuze cirkel niet hebben kunnen oplossen, want determinisme of fatalisme is de filosofische beschrijving ervan.
Concepten zoals psychologisch determinisme, historische onvermijdelijkheid en fatalisme zijn daarentegen vreemd aan de wijze waarop onze traditie menselijk gedrag begrijpt.
Religie en mythe gaan over dissociatieve-toestand ervaring, bevroren-tijd determinisme, cybernetica van zelf-controle en metaforische beschrijving hiervan.
Omdat onze keuzes en handelingen in het heden, volgens het determinisme, de noodzakelijke consequenties zijn van het verleden en de natuurwetten, hebben we hier geen controle over, en hebben we derhalve geen vrije wil.
Maar dit beeld houdt het gevaar in van een te simplistisch determinisme waarbij men de relatie met andere sociale en politieke factoren uit het oog verliest.
Volgens onze meest actuele wetenschappelijke kennis hebben determinisme en toeval de hele taart onder elkaar verdeeld en is er letterlijk geen kruimeltje over voor ‘vrijheid'.
Als misschien wel de eerste duidelijke uiteenzetting van de psychologische leer van het determinisme waren deze twee publicaties van Hobbes belangrijk in de geschiedenis van de vrije wil-controverse.
De metafysica van de Nyayaen Vaisheshika scholen suggereren nadrukkelijk een geloof in het determinisme, maar lijken geen expliciete stelling in te nemen aangaande het determinisme of de vrije wil.
Wanneer zij de geschiedenis bekijken, geloven Marxisten in economisch determinisme, wat stelt dat de economie het fundament is van de volledige sociale superstructuur, waaronder de gedachten van individuen.
Om complexe biologische concepten te kunnen interpreteren- genetisch determinisme, klonen, gentechnologie, de strijd tegen veroudering, eugenetica, kunstmatige selectie of intelligentie-erfenis- hebben we kennis nodig die we misschien niet hebben.