Voorbeelden van het gebruik van Champollion in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
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Aún no tenemos un Champollion.
Champollion El escrituras del mundo.
¿Cómo descifró Champollion los jeroglíficos?
Champollion y el origen de la Egiptología.
Ciudad de El Cairo situado en el centro, en un lugar muy bueno, c/ Champollion es justo en frente del Museo Egipcio.
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El libro del Adkins hace claramente queno había razón de esperar que Champollion dé crédito a los jóvenes.
El joven Champollion se inspiró leyendo la descripción de Egipto de Fourier.
Lo afligieron a menudo con el gout, un malady asociado generalmente al colmo que vivía peroése no era el caso para Champollion.
Es probable que algún nuevo Champollion procedería a descifrar el mensaje, usando la piedra de Roseta interestelar:.
Mi abuelo, entonces, recuperó esas antiguas estelas de piedra y se dio a la tarea de descifrarlas;fue algo así como el Champollion vietnamita.
El símbolo de Chnouphis, o el Alma del Mundo, dice Champollion que: es entre otros el de una enorme serpiente que se yergue sobre piernas humanas;
Champollion copió originalmente las versiones del libro de la Sala del Sarcófago y de los pasillos de la tumba de Ramsés VI, pero recibieron poca atención.
Sin embargo había entonces ycontinúa existiendo un resentimiento amargo que Jean-Francois Champollion nunca reconoció en la impresión que los jóvenes habían iniciado el proceso del desciframiento.
Jacques-José Champollion era un erudito notable en la su propia derecha pero él reconoció que Jean-Francois era destinado para la mayor fama que él.
Las tentativas de descifrarlos fecha a los períodos Bizantinos e islámicos en Egipto, pero sólo en 1822, después del descubrimiento de la piedra de Rosetta y los años de la investigación por Thomas Young yJean-François Champollion, eran jeroglíficos casi totalmente descifrados.
Champollion afiló con piedra sus habilidades traduciendo los textos demotic en el texto hierático y después convirtiendo la versión hierática en hieroglyphics.
A 15 minutos en coche, la ciudad medieval de Figeac, ciudad de Champollion, está listo para dar a conocer su historia secreta a través de visitas organizadas, museos, iglesias, su gente.
Champollion también funcionado en base de algunas hipótesis falsas pero, en contraste con los otros, estaba absolutamente dispuesto a abandonar tales hipótesis cuando la evidencia montó contra ellas.
Los intentos de descifrar la fecha para los períodos bizantino e islámico en Egipto, pero sólo en la década de 1820, después del descubrimiento de la piedra de Rosetta y años de investigación por Thomas Young yJean-François Champollion, eran jeroglíficos descifrados sustancialmente.
Una brecha crítica ocurrió para Champollion el 14 de septiembre de 1822 cuando él podía reconocer la representación fonética del nombre del pharoah no-Griego Ramses en un cartouche.
Era solamente Champollion entre sus contemporáneos que comenzaron su esfuerzo de descifrar hieroglyphics aprendiendo la una lengua existente ese probable ser relacionado con la lengua de los egipcios antiguos.
Muchos sitios cercana: Figeac, Ciudad de Arte e Historia,el Museo Champollion El escrituras del mundo, los pueblos pintorescos de Peyrusse la Roca, Faycelles, Cardaillac, las Bastidas de Rouergue y las cuevas prehistóricas de Foissac….
Jean-Francois Champollion fue capaz de hacer esto porque se dio cuenta de que no sólo se basa en los jeroglíficos cifras, que sin duda hizo al principio, pero lo hicieron personaje llegó a la sílaba y el sonido.
La historia del desciframiento es realmente la historia de Jean-Francois Champollion de Francia porque, aunque muchos otros procurados para desenredar los hieroglyphics, él eran solamente él que tenía la estrategia apropiada para que el aprender traduzca los textos.
Champollion no era el primer para ver el valor probable de un conocimiento de Coptic en hieroglyphics que entendían pero ninguno otro estudió probablemente Coptic con la intensidad y la profundidad que lo hizo Champollion.
De Gébelin escribió este tratado antes de Jean-François Champollion había decifrado Jeroglíficos egipcios, o incluso antes de la Piedra de Rosetta había sido descubierta, y más tarde egiptólogos no encontraron nada en la lengua de Egipto para apoyar a la fantasía de Gébelin etimologías.
Champollion, que era un gran lingüista y leía el antiguo griego descubrió que esta piedra fue grabada para conmemorar la coronación del rey Ptolomeo V Epífanes en la primavera del año 196 A.C. Como era de esperar el texto griego incluía muchas referencias sobre Ptolomeo.
En 1820, después de un par de décadas de intrigas políticas y artimañas académicas,Jean Francois Champollion(un lingüista e historiador francés) y Thomas Young(un lingüista y físico inglés) unieron sus talentos para descifrar finalmente la escritura demótica y los jeroglíficos egipcios de la Piedra de Rosetta, comparándolos con el texto griego conocido.
Muchos individuos pequeños y celosos villified Champollion muchos años después de que la muerte de Champollion en 1832 pero la situación fuera resumida conveniente por el sir Peter Renouf, el presidente de la sociedad para la arqueología bíblica, en 1896:.