Voorbeelden van het gebruik van Dogen in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
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Mi nombre es Dogen.
¿Crees que Dogen Zenji era un magnífico maestro zen?
Maestro Zen Dogen.
Dogen respondió:“¡El cuerpo y la mente se han caído!”.
Fundado por Dogen en 1243.
Un día, Dogen le preguntó a Nyojo cuál debía ser el espíritu de un bodhisattva.
Esto es lo que, en el Eihei Koroku3, Dogen Zenji llama«el loto en medio del fuego».
Dogen Zenji: Si no puedes hallar la verdad justo donde te encuentras,¿dónde más esperas hallarla?
Como decía el Maestro Dogen, zazen es la práctica-realización del despertar.
Dogen, el hombre que te envió aquí, sabía que no tenías posibilidad de matarme, y creía que te mataría si lo intentabas.
Siempre recuerdo al respecto lo que decía Dogen sobre el espíritu del tenzo.
Para Dogen la cocina u otro trabajo no tiene much diferencia de la meditación en el cojín- lo que llamamos zazen.
El Fukanzazengi, sutra escrito por Dogen, representa la esencia de la práctica de zazen.
Nada que ver con esta mujer que me espera, alguien que se cruzó el Atlas en furgoneta, camina como una montañera y aún atraviesa China yJapón tras los pasos de Dogen Zenji.
En Occidente, sus formas más populares provienen de Dogen Zenji(1200~ 1253), el fundador del movimiento Soto Zen en Japón.
Para el maestro Dogen, este ideal y esta práctica de bodhisattva no son una etapa en el camino para volverse buda.
En las'Instrucciones para el Tenzo'el maestro Zen del siglo XIII Dogen escribió un manual práctico para el cocinero Zen: el Tenzo.
Dogen, por ejemplo, decía:“Si practicáis con una gran energía, como la desplegada por alguien que está enamorado de una mujer de la alta sociedad, no dejaréis de realizar el despertar”.
Es el fundamento de la enseñanza de nuestra escuela, el Zen Soto,la enseñanza del Maestro Dogen de la no separación entre práctica y realización.
Mientras Eihei-ji debe su existencia a Dogen, a lo largo de la historia este templo principal ha tenido significativamente menos afiliados que el Sōji-ji.
La ABZE pertenece a la escuela del ZenSoto cuyos fundadores en Japón fueron el Maestro Dogen y el Maestro Keizan, tras el Maestro Tosan en China.
Cuando, por ejemplo, el maestro Nyojo le explica a Dogen lo que es despojarse de cuerpo y mente en zazen, hay que comprender que habla de abandonar los cinco deseos y los cinco obstáculos.
Poco tiempo antes de morir,Buda Shakyamuni describió los ocho aspectos de este despertar y también Dogen retomó esta enseñanza hacia el final de su vida.
También aprenderán mediante la lectura de"Fukanzazengi"(Una instrucción de Zazen, designado como tesoro nacional) y"Shobogenzo"(El corazón esencial de las enseñanzas de Buda)escrito por Dogen.
Zen es bien conocido en Japón como el modo de vida,que fue transmitido por Dogen de China a Japón y altamente desarrollada en el período Muromachi Kamakura.
Shinjin datsuraku es el término que Dogen Zenji(1200-1253) utilizó para describir el estado que experimentó tras la práctica intensiva Zen bajo la orientación de su maestro chino Nyojo(1163-1228) en el monte Tendo en China.
Como el maestro Dogen cita esta enseñanza del maestro Nyojo, y siendo Dogen el inspirador de la práctica que nosotros seguimos, he querido citarlo como una suerte de autoridad para confirmar la importancia primordial de esta compasión en nuestra práctica.
Cuando digo“intérprete”, no me refiero solo a que muchos practicantes de Zen no entienden las palabras de Dogen Zenji o de Sawaki Roshi, si no que también creo que, aunque Dogen Zenji y Sawaki Roshi comprenden las profundas dudas y problemas de los que practican shikantaza, sus palabras no siempre consiguen aclarar la raíz de las dudas y problemas.